《叶家河图》第11章

“欲求成就，必先无为，以天道之引，悟其自然根本。”叶河图默念铭文首句，觉得有些不可思议。“欲求成就，必先无为。”无为了哪里来的成就？难道那本《句义宝藏论》所说的成就说的就是这个？沉默片刻后，叶河图又接着往下解读。文字简单，但其中的内容晦涩，含义深奥，好像一点也不像是佛家真言，而像是某个成就后的高人明悟某种境界写出来供后人借鉴的经验。
密宗不知何时流传下来藏脉天轮就这样被叶河图一个“大逆不道”的逆转，掘开了一层秘密。读到最后，叶河图更加琢磨不透铭文意思，整篇的内容都是在书写一个境界，文字简单却难以琢磨深层含义。这个境界是主观存在还是客观存在恐怕只有撰写的那个人才清楚吧。扫描几遍，叶河图将铭文熟记于心，联系之前的《菩提道次第广论》，发现两者根本没有丝毫联系。《菩提道次第广论》语言中还有浓郁的禅意，可这些铭文让叶河图看不到任何饱含禅机的句子。或许无为也是一种禅机，叶河图思考后只能得出这个结论。
合上经桶，再次逆转，完好如初。
这让叶河图见识了密宗至宝藏脉天轮的做工精巧神奇之处，恐怕在如今的华夏土地上，手艺成就能够媲美藏脉天轮的人，绝对不上两两之数。诸如很多古代无法解释的文明，竟然是远远领先现在的水平。
中国的传统文化能够流传至今兴盛不衰，与它本身的特异性息息相关。万里长城在世界上都享有盛誉，古人的智慧结晶让许多人至今触摸不到边缘，这也是一大遗憾。
大威天龙僧人一直在禅宁阁等候叶河图，在此过程中，仅有之前片刻听闻藏脉天轮转动时发出的绝妙音律，之后却是泥沉大海没有半点声息，哪里想到叶河图已经将藏脉天轮拆开，窥视到其中历代喇嘛长老们都不知晓的秘密。
逆转天轮，恐怕也没有谁愿意去尝试，就算藏脉天轮逆转后毫无损坏，也没有人敢要挑战密宗威严，经轮是不允许逆转的，这是信仰。造就藏脉天轮的人显然想到了这一点，故而有了那样的设计，心智可见对密宗是非常熟悉的。只怕是那个人没有想到这些经文会在一个年轻人无意推测出来的举动中重见天日，也许他的目的就是这样，也许他将藏脉天轮放置于密宗有着不可告人的秘密。
毫无动静，大威天龙僧人微有些许疑惑。按理来说不应该如此之快就随着音律进入意境，需要不断转动藏脉天轮来感受那般心随律动的意境，半刻钟后，还是没有响应。大威天龙僧人在考虑是否需要进入禅宁阁提示叶河图如何使用藏脉天轮，阁门却是开了。
叶河图拿着完好的紫檀木盒子与藏脉天轮交于大威天龙僧人手中，在后者仔细端详确认无误后，小心翼翼地关上盒子。半夜闹腾到现在，叶河图也是有些困了，向大威天龙僧人说道：“能带我去休息么？”
大威天龙僧人目的已经达成，自然是欣喜不已。随即附和道：“休息的地方当然有，就是专门为你们这些远道而来的客人准备的，请跟我来。”
在带领叶河图前去休息的途中，大威天龙僧人不露痕迹地说道：“施主，参悟我密宗圣物，可曾有所领会？”静谧的半刻钟里，只听闻一小会转动藏脉天轮发出音律的大威天龙僧人疑惑不小，在验证完好无损的紫檀木盒子与同样完好的藏脉天轮后，想从叶河图口中了解这段时间叶河图究竟拿着密宗至宝干了些什么。
叶河图在前往西藏之前就专门恶补了这里的一些风俗，有客至远方来不亦乐乎的说法固然一直成立，但这客人也得拿出相应的礼节才能使主人同等对待。关于逆转经轮的事实肯定不能告诉大威天龙僧人，否则在西藏绝对没有立足之处。
叶河图一本正经道：“收获不小。”
“哦，何以见得？”大威天龙僧人佯装被叶河图这句话就勾起兴趣的摸样，内心却是急切想要知道半刻钟内叶河图通过藏脉天轮“收获”了什么。
叶河图凝想道：“密宗的藏脉天轮确实堪称一件价值连城的宝物，做工精致细密，所用的材料更是我闻所未闻的。经桶周身泛起的点点金光不知道是怎么做到的，能够达到这种程度，也只有鬼斧天工来形容。还有那个紫檀木，一看一触摸就知道是百年极品，周围的龙纹雕刻更是让我佩服之极，能够刻画的深动形象活灵活现，不知道是出自于何人之手。”叶河图还表示出极为陶醉的神情。
大威天龙僧人面有略微失望，在他看来，如此聪慧的一个年轻人竟然没有发现这个藏脉天轮的秘密倒是有些可惜了。缘分可遇不可求，或许这是上苍的安排，在武学上有着非同寻常的天赋也注定在某些地方会失去什么。
叶河图没有发现音律的作用是真，但他却从分裂开的藏脉天轮里看见了金色铭文。也许这真是禅语有云里的宿命安排。
跟随大威天龙僧人走到一间休息的屋子里，在告之唐鹏等人就在隔壁后，大威天龙僧人就转身离去，估计是要与密宗长老探究刚刚得手的《菩提道次第广论》。这本名声享誉已久的经书能够回归格鲁派，叶河图功不可没。更为可贵的是除了参阅藏脉天轮，叶河图没有向密宗索取任何东西，大威天龙僧人这一回去通告了，怕是整个密宗都会称叶河图一声扎西。
躺在微凉的木床上，叶河图心境逐渐平缓。在藏脉天轮内侧看到的铭文再次浮现在脑海中，高深的文字在这里的却是浅显地表示出来，深到浅，浅回深，深深浅浅循环而之。清理这些看似简单实际暗藏玄机的文字，叶河图脑中一个清晰地纹路缓缓而现，这些文字中所描绘的是一种玄奥极深的“无为之境”。
（PS：草D的志愿一直干扰着我，一直不在状态，需要心静啊心静。这样就能够发现音律的秘密了，可是太浮躁了，基本没有功夫去听这些，）
＇第一卷藏地之行第十四章初见＇
清晨醒来，没有感觉丝毫疲倦，这是从昆仑以来一直保持的好习惯，一日之计于晨。换做平时，早已叫上君逸枫一起出去推拿两手。
推开门，发现君逸枫竟然已经在小院中打太极，太极讲究以柔克刚，修身养性，据说太极的至高境界是四两拔千斤，传闻十几年前龙榜探花级人物杨东篱在太极上的造诣已臻至宗师巅峰。一般人打太极，不是为了追求自身达到那个境地，四两拔千斤显得过于虚无缥缈了。太极，记载的是武当张三丰所创，广为流传，之所以如此广泛，主要是因为那四个字：修身养性。
修身，养性。宽缓舒畅的两个词语任何人听着也不会感觉逆耳，念着也不拗口。笼统来说，习武其实追求的就是这个，只不过有些时候被一些虚华蒙昏头脑的人笼罩上不应该有的色彩。
“大师兄，你醒了。”君逸枫看见叶河图从屋子里走出来，本来是很想知道昨晚大师兄究竟有什么际遇，话到嘴边突然想起师傅说过应该知道的始终会知道的话，便是话语一改。
叶河图赞赏地看着君逸枫，这小子越来越有我当年风范了。
“唐鹏和慕容清秋去哪了，吃饭了吗？”君逸枫的这手太极，尽管看不出什么值得挖掘的东西，但已有舒畅宽缓之意，平和自然。
君逸枫打完最后一式，收手。跑道叶河图跟前说道，今早大威天龙僧人来过这里，把唐鹏和慕容清秋叫去了，说是大师兄你醒来就和我去大殿那边用餐。
叶河图想了想，冲君逸枫说道：“不用去了，我们下去吃，这上面的东西可能太清淡，
吃着不习惯。”
君逸枫自然是同意叶河图的说法，两人径直向东门方向走去，东门还是昨晚那两个喇嘛，
叶河图和君逸枫刚到门口就被认出来，想必上面也是打过招呼，被唐鹏击晕的喇嘛也没
有说什么，也许他们知道就算说了面前的这两人也听不懂吧。
从无字石碑蜿蜒而下，没有遇见任何一人，叶河图有些奇怪，君逸枫补充说明道：“明天就是活佛接任大典，现在也没有人敢来惹是生非。昨天我们闯进去后，这里就被封锁，密宗放出消息说是布达拉宫目前不对外开放。
想起之前在无字石碑前发生的风波，叶河图微微一笑。樊篱最后的那句话除了慕容清秋，恐怕每一个人都听见了，叶河图不发话，君逸枫唐鹏也没有斤斤计较，在他们看来，叶河图的强大足矣在整个西藏横着走。能横到几时？那就得看樊篱后面的依仗有多大的能耐了。
找了家小店铺，要了牛肉和酒，在这里做游人的生意，老板肯定是懂汉语的。酒过三巡，