《春来归梦满清山》第112章

执事僧人领着我们进了南路的四宜堂，迎面便见一株玉兰傲然而立，株禾高大，神采奕奕，最令人称奇的还是，在那高耸繁茂的枝叶间，竟点缀着几朵清丽晶莹的琼花。
“瞧瞧这花儿，真是个懂事知趣的。瞧见咱们来了，倒是连日子都顾不得，就巴巴的出来迎人了。”雅柔本是来还愿的，见着此等异事，已是喜上眉梢。
“要我说啊，这三月玉兰八月开，赶明儿个到该叫你们家王爷给皇上报个祥瑞才是呢。”瞧着她一脸的喜气，我也禁不住打趣道。
雅柔拉了我的手，又笑说道：“我的裕妃娘娘，这座大觉寺可是当初皇上出资重建的，说不定连这树也是皇上亲手栽的。你让允祥去给皇上报祥瑞，就不怕皇上说他擅转了你们家的东西？”
“两位女施主远道而来，老衲失礼了。”还未等我接口，一个突如其来的声音闯入了耳际。
一旁的雅柔迎前两步，指着从树后转出来的一个人道：“这是迦陵禅师，娘娘还没见过吧，大觉寺的主持。”
眼前一个眉须皆白的老和尚，乍看在眼里，仿佛觉得恍然相识，却又不记得在哪里见过。他见我愣愣的瞧着他，便开口问道：“施主不记得老衲了吗？”
“主子，他不就是当年给你算命的那个老和尚？”正犹豫着，身后的小乔却已恍然大悟般的说了出来。
可不是嘛！我也一下子想起很久之前那个元宵节的晚上，带了小乔偷溜上街，正遇到这个和尚要给我算命。这一晃，都快二十年过去了。
双手合十道：“大师别来无恙。想不到一别经年，竟再有相逢之期。”
“阿弥陀佛”迦陵禅师朝我拱了拱手，笑得温和有礼，“世间因果，冥冥之中自有定数，聚散离别，亦是如此。不过老衲见女施主神清气爽，心境和乐，不再为空间时间之距离所羁绊，实在可喜可贺。”
听他这么一说，又回想起当初跳进御花园的去找回家的路，结果却还被他们当作是自杀，不自觉地咧嘴一笑道：“此心安处是吾乡。”
“娘娘原来跟大师是旧相识啊，怎么从来没听你提过？”雅柔在一旁听得莫名其妙，终于忍不住插嘴了。
“一面之缘而已，我还差一点把大师当作算命先生了呢。”我一边给她解释着，一边看了看老和尚，生怕他把我的身世抖了出来。
“不过这个大和尚，算得可真是不准呢。娘娘现在明明是儿女双全，他当初说的可是‘依施主的相貌，命中该有一子’。”只是没有想到背后的小乔，竟在无人监管的情况下，学着禅师说话的腔调，又一次发挥了大嘴巴的功能。
“小乔！”我转过身，狠狠地瞪了她一眼，然后又赶忙赔礼道，“小丫头无礼，大师可别见怪。”
“哪里哪里，”迦陵禅师微微摆了摆手，脸色却有些严肃地说，“小施主心直口快，老和尚何怪之有？”
我以为他是有些恼了，又好言赔笑道：“大师这简简单单一句话，倒仿佛都透着禅机呢？”
“阿弥陀佛！”禅师口诵佛号，合掌一礼，温和的目光里竟透着一点淡淡的悲悯，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”
眼瞧着他转身飘然而去，竟有某种莫名的不安从心底油然而生…
风吹过开满玉兰花的树梢，有孱弱的花蕊，似在轻轻的颤抖。忽然想起不知什么时候听过的一个故事，每个蝴蝶的前世都是一朵花魂，它不停的翻飞，在每朵花前逗留，不是在寻欢作乐，而是在寻找自己不可能再寻回的曾经。只是这八月里盛开的玉兰，看不见蝶舞纷飞，只望见枝叶凋零，那它等待的，企盼的，又会是什么呢？
第二天陪着雅柔上香还了愿，本来是想就回去的。可她却不依，一定要拉着我多住几天。
闲来无事，便可以坐在玉兰树下看风景：
隐隐青山，寂寂流泉，
亭亭翠木，郁郁香兰。
看春天的花，在秋天的风中盛开。
风声渐住，静默的身影透着斑斑点点的伤怀。
清晨或者傍晚，就会有朝霞或暮锦，
自凝脂般的花瓣上匆匆而过。
于是，
那便是影落空阶初月冷的风骨，
又是香生别院晚风微的柔媚。
如果
我看不见流波上的霞光焕彩，
如果
我嗅不到山野中的馥郁甘醇，
我也许会以为，那只是一幅画，
一直从暮春烟雨冰封到寂寞芳菲的童话。
“想什么想得这么入神？”不知不觉地，雅柔竟已走到我的身边。
“你们都忙着服侍菩萨，剩下我一个，就只好自己发呆了呗。”　我摇摇头，无聊的解释着。
“瞧你刚才那眼神儿，痴痴的瞧着那棵树，就好像种在地上的不是树，倒像是你心心念念的人似的。”她手指着那棵玉兰，连比划带笑的打趣着。
我满不在乎的笑道：“行了，你也不用这么藏着掖着的拿我取笑了，我早问过寺里的僧人，这棵玉兰树，是皇上当年亲手栽的。”
“所以嘛，要说娘娘这圣眷，真是任谁都比不了呢。”
本来玩笑的口气，却被她说的一本正经，我皱皱眉，歪头朝她看了过去，没想到她也正瞧着我，眼神闪烁，“可惜咱们女人不像这花，今年谢了明年还会开，不还是一样的青春美丽、风情万种。”
我见她一副自怨自艾的口气，不禁疑惑着问：“你这又是怎么了，到像是个还没出阁的小姑娘，一股子伤春悲秋的酸味。”
“你知不知道，我为何非要留你多住了这几日？”她并不答我，却自顾自的反问过来。
“你不说，我又怎么会知道？”
“是，是我们家王爷…”她抿了抿嘴唇，似乎还想把下面的话多留一会儿，“几天前派了人过来，要我无论如何，一定要留你在山上多住几日，别急着回宫去。”
“那他，可说了为什么？”想来十三这么做，一定是有什么不想让我知道的事情。
雅柔不置可否的摇摇头，然后轻轻牵了我的手道：“王爷有时候在家提起，总说娘娘不但聪慧过人，还善解人意。不过依着我说，女人有些时候，笨也有笨的好处。这个世界，终归是男人的天下。他做过的事情，就算是错了，咱们也是驳不得，只能等日子久了，再一点一点的开解。你说，是不是这个理儿？”
心里“咯噔”一下，不知道她这长篇大论，到底是为了什么。担心乐乐，担心弘暾，可细看看雅柔，又觉得并非如此。难道是，是，弘时…
夹杂纷乱的情绪一下子变得豁然开朗，这几个月来，朝堂上的风平浪静，后宫中的波澜不惊，竟让我暂时忘却了这无情的隐忧。可是命运，总爱扮演高悬在头顶上的达摩克利斯之剑③，等你终于有一天，把它的存在当作一种习惯，它却砍断马鬃，堂而皇之的落了下来。
“其实还有些话，算是咱们姐俩儿私底下说的。”雅柔一转身，正迎上我惴惴不安的目光，“王爷是皇上贴心贴肺的亲兄弟，跟娘娘，那也都是自小的情分。如今这情形，娘娘心再善，也该先想着阿格的前程，那些个不相干的人和事，您就算是观音菩萨转世，又能管得了多少呢？”
①大觉寺：大觉寺，又称大觉禅寺；西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。相传大觉寺四宜堂内高10多米的白玉兰树，为清雍正年间的迦陵禅师亲手从四川移种，树龄超过300岁。
②一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观：《金刚经》的末句。我理解的意思就是世间万物，冥冥之中真正的主宰，却是无常的“命运”。一切悲欢离合，皆由心生，且转瞬即逝。人应该不役于外物，即为范仲淹说的“不以物喜，不以己悲”，才能达到心境和乐。其实也是在暗喻乐乐的命运，希望女主不要对无常世界有意执著。
③达摩克利斯之剑：此典故出于古希腊的一个历史故事：公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地?