《贾宝玉新传》第177章

木村拓荒说的是实话，天皇一脉确实有些睡不着觉，吃不下饭，原因也确实是因为阶级斗争……京都城的老百姓显然搞批斗搞上了瘾，同时举一反三的能力也很好，在把所有明面上的武士搞了一圈之后，便把矛头指向了皇亲国戚，更有些人直接影射到了天皇身上。
现在京都的大街上已有很多地方在悄悄流传“天皇是最高等级的武士……天皇是所有武士的领袖……不把天皇打倒就不可能取得最大的阶级斗争成果……”等说法。这让天皇一脉如何不慌？在他们眼里，东瀛的这场阶级斗争与造反巳径没什么区别，唯一不同的是，以前平民造反是因为没饭吃，现在他们却走吃饱了找事干。
其实对东瀛老百姓的这种行为，王燃倒是可以理解……谁不喜欢这种这种翻身做主人的感觉？况且王燃心里也明白，这里面绝对少不了自己人的“点拔”……果然，已经挤身为阶级斗争专家的罗宾冷冷地说道：“人民群众的眼光的确是雪亮的……”
王燃笑着伸手制止刚想跳起来的木村拓荒，打着哈哈说道：“阶级斗争是现阶段的主要工作，肯定是不能停的……不过，具体情况也要具体分析，天皇一脉的情况和那些武士应该是有区别的……
“有什么区别？“罗宾配合默契地说道：“除非天皇公开宣布从此以后站在广大人民群众一边，加入到与反动武士阶层的斗争中来……”
“你怎么对天皇也来这一套？“木村拓荒终于跳了起来：“天皇可是神族！怎么能与普通庶民混为一谈！”
“神族？”王燃猛然收敛了笑容，口气中透出淡淡地嘲讽：“既然是‘神’，那怎会被德川家光这个‘人’困住？还差点送了命？”
话说过这个份上，木村拓荒已然是做不了主。
“真是前门驱虎，后门进狼……”皇宫里，光明天皇愤怒地叫道：“这个贾宝玉和德川幕府一样，都想抢我们的皇位……”
天皇们这段日子的生活真可用大起大落、大喜大悲来形容……开始被德川幕府软禁，差点送了命。然后被中华志愿军救出来，命是捡了一条，可正当以为自己可以重新获得失去的一切时，却又要面对较老虎凳、辣椒水更残酷的阶级斗争。
“早知如此，我们折腾个什么劲儿啊……”后水尾天皇叹道，他说的“折腾”走拈向幕府夺权之事。
天皇们悲哀地发现，自己的境况根本就是跑了一圈后又回到了原点，甚至更差……德川幕府时期，自己还秘密拥有一些支持者，老百姓对自己非常尊重畏惧……而现在连最后一点实力也已经完全失去，完全要看对方的眼色……
“不管怎样，我们现在已无性命之忧……”明正天皇安慰着自己的父亲和弟弟：“其余不过是身外之物而已……”
“不行！我就是死也不会答应发表那个什么宣言的，“光明天皇叫道：“我们是神族！万世一系的神族！怎么可以与普通人混为一谈！”
看着冲动的弟弟和颓丧的父亲，明正天皇不觉叹了一口气，转向吩咐木村拓荒道：“你去请贾大人到我那里……”
第六卷　空即是色，色即是空　第八章　人格宣言
明正天皇可说是东瀛历史上少有的几个没什么政治野心的天皇之一，但没有野心并不代表她缺少心机，十三年的天皇经验磨砺，身处天皇一脉与德川幕府暗流汹涌中心，相较于她不通谋略的父亲和年轻冲动的弟弟，明正天皇更早地便已感觉到了此次阶级斗争运动的可怕之处。
现在，东瀛老百姓的上下尊卑观念完全被颠覆，整个国家的统治基础遭到了彻底的破坏。现在就是中华志愿军和幕府同时让步，把权力归还给天皇一脉，想再回来以前那种天皇高高在上时代也已是不可能。
明正天皇对权力的追求相当淡泊，这也是德川养府能够容忍天皇存在的重要原因，可惜继位的后光明天皇打破了这一微妙的平衡，使德川幕府下决心从后台走向前来。为保住天皇一脉的性命，明正天皇不得已引进了“外援”，但正如后光明天皇所说，这驱虎吞粮之策同样遗祸无穷。
很明显，中华志愿军的手段比起德川养府要高明的多……一支外族军队走到哪都能在最短的时间里获得最大程度的支持，本身就说明了这一问题。今天皇一脉哭笑不得地是，在现在的占领区，中华志愿军与天皇的关系与当初幕府与天皇的关系相当类似。
但与上次幕府不同的是，这次天皇再无“援兵”无用……中华志愿军自登入东瀛以来，凭借自己近乎无敌的军事实力，不仅击垮了幕府，也顺带拔除了忠于天皇的势力。说白了。天皇就走光杆司令一个。
不过明正天皇现在却是不上后悔自己的“引狼入室”……她信里明白，如果任由事态进一步发展下去，中华志愿军很快就再也用不着打着天皇地旗号行事，到那时，事情就不会象自己安慰父亲和弟弟说的那样“性命无忧”。
“陛下，必须要趁现在中华志愿军还需借用‘天皇’名义之时与他们达成协议。保怔天皇一脉的利益……”木村拓荒向淮备约见王燃的明正天皇建议道：“否则后果不堪设想……”
“可要怎么与他们达成协议呢……”明正天皇秀气的嘴角弯起一丝苦笑：“他们开出的条件实在太高了……《人格宣言》……这等于是从根本上否定了我们天皇一脉地价值……”
《人格宣言》并不是王燃的创意，在王燃原本时空地历史中。二次大战结束后，美军为推行自己的占领政策，就曾逼迫日本裕仁天皇发表了《人格宣言》，向全日本申明天皇是“人“而不是“神”。思想上给一向视天皇为“现人神”的日本国民以巨大冲击，动摇了日本的信仰基础。据说当时有很多日本人便因承受不了这个心灵痛苦而选择了剖腹。只是当时美国为了自己地利益，并没有再施后手，才使得日本的军国主义思想根源有了休生养息之机。
“别地条件都可以考虑，唯独这《人格宣言》不行……答应了这个条件。便完全丧失了主动，便等于给老百姓发动阶级斗争留下了借口，天皇一脉可就保不住了……很多人不敢或不愿对天皇一脉动手，就走因为‘神’的原因……”木村拓荒坚决地说道：“陛下也不必过于担心，现在的局势并不稳定，中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事……这《人格宣言》只是他们地漫天天要价。我们完全可以就地还钱……”
木村拓荒据说在东瀛也是数得着的谈判高手，可惜碰到王燃却是一点办法没有……原因很简单，双方根本不在同一个层面上，颇有些秀才遇着兵的意思。
“还什么钱？这可没什么讨价还价的余地，”王燃脸上挂着笑容，不过话语的含义却是直接断了明正天皇和木村拓荒的念头：“这《人格宣言》也是为了你们着想……只有真正融入到广大人民群众当中，才能更好地发挥自己地作用……况且，做‘人’有什么不好的？”
木村拓荒纠缠了半天，最后也只换来王燃略带玩笑的话语：“便是我朝的皇帝，也没说过自己不是人，我们也从未不把他们当做人……权焰冲天之人也只会说自己是‘一人之下，万人之上’……”
“但不管怎么说，依后光明天皇陛下的脾气，只怕是宁可玉碎，也不会同意……”木村拓荒只好咬咬牙打出自己最大的一张牌……中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事，是他们唯一的依仗。
“后光明天皇不同意，可以由后水尾天皇来说……后水尾天皇不同意，可以由明正天皇来说……如果几位天皇都不同意，“王燃淡淡地笑了笑：”我想后醍醐天皇的后人肯定非常感兴趣……”
明正天皇和木村拓荒立刻变了脸色，木村拓荒身体前倾，双手猛然按在了地上，两眼盯向王燃：“贾大人怎能与伪朝来往？”
“伪朝？”王燃笑了笑：“我只知道南朝、北朝，至于谁是伪朝那得看老百姓的意思……‘水能载舟，也能覆舟……’的道理大家总会明白吧……”
东瀛与中国一样也有过一个南北朝时代，镰仓幕府时期，皇室内部就因为争夺皇位分裂成持明院派和大觉寺派两大派别，开始的时候，这两派在镰仓幕府的安排下轮流作庄。但到室盯幕府时期，足利尊氏却打破了这种制度，废了应该上庄的大觉寺派后醍醐天皇，拥立持明院派光明天皇即位。
后醍醐天皇自己不会甘心，逃出京都后便潜入京都以南的吉野山，重开朝政。从此，京都光明天皇的朝廷称北朝，吉野山后醍醐天皇的朝廷称南朝，双方均自?