《贾宝玉新传》第169章

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“况且。东瀛施行的是家长制，……挑一部分民怨大地下层武士的批斗批斗也就罢了……夏允彝接着说道：“批斗大名，等于是挑战整个东瀛地国家体制，恐怕会引起东瀛所有武士或贵族的反弹。不管是德川幕府一派还是天皇一派都视我们为仇敌……”
在东瀛的德川时代，将军和武士阶层通过领地与禄米的层层分封授受，结成了君臣、主从关系。整个统治阶级就是由将军、大名一直到“足轻“（也就是步卒）地大小武士所构成。“主辱臣死”的观念参透到各个级别。
而“批斗”显然是“辱中之辱……”原本的贱民和奴隶一口唾沫一个巴掌地教训原本的主人，这挑战的可不仅仅是在幕府，整个东瀛的政治基础都将被颠覆，东瀛地上层阶级岂能容忍？
“我要的就是这个效果……”王燃笑着说道。
看着夏允彝疑惑的目光。王燃挂着一个不负责任的笑容提醒他：“你可还记得我们出兵东瀛最大的目的走什么？”
“最大的目的？呃，是练兵……”
“不错，是练兵……”王燃满意地点了点头，说道：“可要象现在这么练下去恐怕六个月后达不到我们想要的效果……”
王燃这倒不是谦虚，此次攻打九州，主要练习了海战、海陆协同登陆、步车协同野战、攻城、长途奔袭等主要课目。
第一次的实兵演练当然暴露出了很多问题……海陆协同登岛，比预计晚了很长时间，海、陆之间的配合距离歌契还有一段距离。
@奇@步车协同野拽与攻城，在长崎城下打的是挺漂亮，但那是王燃护卫军抽调过去的底子，其余八路人马的表现就很不尽人意了……不管是奔袭、野战还是攻城，都未能达到协同的要求。其中攻打福冈城的一路由于没有保持好队形，居然被对方五百骑兵冲散，陷入了各自为战的境地，要不是双方实力相当太大，谁胜谁负还很难预料。
@书@“这次的九州之战，从作战的角度来说我们是赢了，但胜利的原因不是我们强，而是对手太弱，这对练兵可是大大的不利……”王燃道：“所以一定要把东瀛所有的军事力量全部调动起来……给部队找一块好的磨刀石实在是不容易啊……”
@网@王燃的意思夏允彝当然明白，他也看的出来，九州岛的东瀛武士比起满清八旗的战斗力差的不是一星半点。可怎么听这句话都有些令人发寒的意思……在东瀛掀起这么一场残酷的阶级斗争竟然主要走为了练兵……这要传扬出去，可是要在历史上留下骂名的。
夏允彝显然是多虑了，此后所有的历史教科书在涉及东瀛这段历史的时候，其口吻相当一致“时任大明兵部尚书的贾宝玉……受万民所请，亲组中华志愿军，远赴海外，解东瀛人民于倒悬，救东瀛人民出水火……推翻了压在东瀛人民头上的武士大山……使东瀛人民在黑暗中看到了光明……”
现实中夏允彝整理了一下自己的思路，又说道：“那天皇那里要怎么解释呢？我接到消息，木村拓荒就要到九州了……”
“这不很好解释吗？中华志愿军的旗号是要为天皇而战……”王燃笑着对夏允彝说道：“孟子曾说过。‘民为重、君为轻’，我们保护了广大老百姓的利益，不正好说明我们是在深层次地帮助天皇吗？”
“说实话，我也不想去管东瀛的这点事……“王燃徽笑着说道：“但要让大多数人获得幸辐，就必须要牺牲少数人的利益……东瀛的武士阶层只能怪自己命苦了……”
“再说，”王燃补充了一句：“我也没有对武士阶层一棒子全打死啊……光根只打九九，不打加一的道理我还走知道的……”
王燃说的这件事是指对东瀛最低层武士的政策。
事实上，自丰臣秀吉《缴刀令》完成了这武士与农民两个阶级的分离后，倒霉的不仅仅是农民，许多底层武士的日子同样也不好过。
日本的武士与中世纪欧洲的骑士不一样，既不是拥有领地和农奴的小首领，也不是有钱的士兵。而根据法律，武士不能兼作农民、工匠或商人。即使身份最低的武士也不能合法地从事生产，只能依靠俸禄生活，其棒禄额在德川初年即安照其家格的高低决定。
认真来说，整个武士阶级的平均棒禄与农民的所得相差无几，按金宇塔理论，财富往往某中在少数人手里，因此底层武士的俸禄顶多只够维持最起码的生活。
让王燃觉得啼笑皆非的是，即便如此，武士还在坚持讲究体统，为必须避免穷困的生活影响他们的威仪，武士们形成了一个通行的信条“俭朴乃最高的美德”。其实他们也是无产阶级的一分子。
开始王燃并没有发现这个问题，在“打倒武士”方面显得稍微“左”了一点．对武士没有做任何区别，一率是打倒再说。出现了多一日三餐都吃不饱饭却是批斗为日日声歌曼舞、天天欺男霸女的冤假错素……自古言．“饱暖思淫欲”，连饭都吃不饱……东瀛的农民借机打击报复的本领也确实不小。
还好王燃派下农村的一个工作组干部及时向王燃汇报了这一情况……王燃确实后立刻采取了坚决措施，纠正了一些侵犯工商业者牙利益、对武士乱打乱杀等“左倾“行为，同时针对这一问题，非常创造性地提出了“依靠农民、团结手工业者和商人、改造贫困武士、打击顽横武士”的阶级斗争工作总路线，使阶级斗争运动走上了健康发展
的轨道。
所谓改造贫困武士，当然很简单……放弃武士这个身分，改行吧。
大多数贫困武士对于改造还是持欢迎态度的，武士这个身份毕竟不能当饭吃……至于不肯放弃武士身分的人……
对王燃的这个明显带有偷换概念的说法，夏允彝当然是喧之以鼻……留下来的贫困武士武士全部被“改造”成庶民了，不肯或没有资格被改造的都被当成顽横武士打倒了……武士就被王燃分成这两类，这叫不打加一？
在夏允彝看来，“武士”这个名词以后恐怕只会存在于历史当中。
第六卷　空即是色，色即是空　第四章　就打明牌
中华志愿军在以迅雷不及掩耳之势拿下九州岛全境之后，象是要全心全意展开阶级斗争运动一样，军事进攻的节奏突然慢了下来。
江户的将军府，德川幕府第三代将军德川家光正在大发雷霆。
“这是怎么回事？为什么我事先一点都不知道？”德川家光拍桌子、扔茶碗，然后用手一指面前正襟跪坐着的一个四十岁上下的独眼武士“柳生君，你怎么解释？”
可别看这位武士属于残疾人士，他却是大名鼎鼎的剑豪柳生十兵卫。柳生十兵卫可不简单，作为柳生新阴流的第三代，柳生十兵卫于用剑一道已然超越了他的父亲和祖父。早在少年时代，柳生十兵卫在与父亲的一次对练中，就因为他的攻势过于凌厉，使他父亲无法留手，为保护自己，不得不用竹刀打伤了儿子的一支眼。而现在，经过多年游历与钻研的柳生十兵卫伊然是东瀛的第一高手。
同时，作为内定的柳生家族掌门人，柳生十兵卫执掌着德川幕府的核心情报网，手握监察诸国大名与幕府大臣们行止动向的大权。
德川家光对柳生十兵卫相当信任。在柳生十兵卫二十岁的时候，两人便合唱了一出“周瑜打黄盖”，德川家光表面上处罚了柳生十兵卫，将他赶出将军府，实际上却是暗命其周游全国。察看各藩动向。因为，无论是幕府的执政官还走各地大名都非常忌惮这位同族、门人遍及全国的情报头子。
更难得的是，柳生十兵卫从剑术入手，竟参透了兵法，并著就了兵书《月之妙》，当然这也得归功与他地底子好。柳生十兵卫的父亲柳生宗矩就曾经担任过德川家光的兵法老师。
当世剑豪、官居大名、兵法专家，集这三位与一体。柳生十兵卫完全可称为东瀛高手中的高高手，东瀛少女心中的偶像，东瀛少年学习的榜样。
“将军殿下，这确实是在下地失职。”柳生十兵卫说道：“东海的海贼大将被完全剿灭后，我们在明廷地情报组织还未来得及重建……而且我们也确实没有想到明廷会出兵……这可是从来没有过的事情……”
柳生十兵卫说的是事实。中国的历史上除了元朝曾意图加兵于东瀛外，其余地都是东瀛加兵于中国。
“在明廷的情报组织没有了，在九州地呢？难道也没有了吗？”德川家光怒气不减：“为什么我现在只知