《月牙蔷薇》第15章

从那天起，季襄的心有一大半都在找寻珣美。他到永安公司、先施公司，徘徊黄埔江畔，穿梭在城隍庙附近闹街，人海茫茫，就是不见她的芳踪。
他甚至混在乞丐堆中，夜宿在火车站及船码头，把自己弄得狼狈至极，只为了找珣美。接着，他牵上黑道的人口贩子，由“长三堂子”的头等妓女，找到“碱内庄”的下等妓女，皆徒劳无功。最后，他和租界及中国巡捕都攀上交情，去看那一具横死的女尸。
季襄知道自己有些走火入魔了。他的生命中已存在着太多必须优先考虑的人及事，一个仅仅和他有三个月师生关系的女学生，实在不具有任何份量。
到上海，是她硬要跟随；离开报社，也是她的自由意志，所有的危险性她都很清楚，他真的不必负道义或良心上的责任。
可是他为什么那么痛苦呢？夜里辗转反侧是为她，白日无心工作是为她；寝食难安是为她，苦闷烦躁是为她，一切的一切都是为了他以为无关紧要的珣美呀！
好！他承认，从富塘镇开始，他就很乐意让她跟；到了上海，若她不提，他也会将她带回报社。他对她是有些粗鲁冷淡、不假辞色，但她不会真相信若萍的话，永远不肯再见他了吧？
三月、四月过去，天候己不再寒冷，处处春暖花开。季襄停伫在黄埔江头，看忙碌的货轮进进出出。海天一线不再苍茫，鸥鸟一只只由南方归来，身后的上海，除去了霜雪，更加明艳多彩。
面对这繁华盛景，面对他的理想抱负，在所有的冲劲中都留着一股空虚。他无法真正解释什么，珣美出现在生命中仍是奇怪的，只是由她，他尝到了前所未有的，心系一个人的滋味。
第五章五月初由北京传出的学生罢课风潮，到六月时已达到全国鼎沸的地步。事情起因于巴黎召开的和会，北洋政府想把青岛及山东的主权让予日本。
中国早非清末的中国，民智己开的老百姓，不可能再忍受这种丧权辱国的不平等条约，所以纷纷起来抗议。
上海是个国际性的大城市，自有领头的效果。知识分子高喊著“打倒军阀，统一中国”，工人商人拿著“抵制日货，爱用国货”的旗帜。由上而下的民族觉醒，日日在街头上演着。
崇贞女塾是基督教学校，原属中立态度，但罗勃牧师居于爱中国的心，也带着身穿灰衣蓝裙的女学生，为示威游行的人呐喊助阵。
珣美热爱这种场合，她还自制很多布条，要大家拿在手上挥舞着。
多奇特的经验呀！工人罢工，商人罢市，学生罢课，全心只为解救中国。
她们随着队伍动着，因为警察已经半管不管的，所以有些混乱，没多久人便散掉了。
珣美东张西望，只找到一个叫古瑾华的同学，两人退进小巷，暂时喘一口气。
“待会我们只好自己回学校了。”古瑾华拍着胸脯说。
珣美没有回答，她的眼睛被地上散落的一份刊物吸引住了，她太熟悉那名称及格式，因为是属于季襄的报社。
她离开他也快四个月了吧！
那日，她踩着后巷泥泞的青石板地离开，恰好遇见一辆停着的黄包车，她想也不想就喊出“沪江运输行”的地名，车夫飞快地拉着，她就这样轻易地逃出险境。
如今回忆起来，她还算满幸运的。碰到一个善良的车夫，阿标又正好在运输行内，没有使她流落街头。
“三小姐，你怎么现在才来？我一直在等你呢！”阿标一见她就说。
看到阿标那黝黑憨直的脸，珣美如见亲人，鼻子不禁发酸。但她自尊心极强，只轻描淡写地说：“我母亲没说吗？我是和一位唐老师出来的。我在他的报社工作两个月，因为……因为理念不同，想想还是来找你比较好。”
阿标从小看着珣美长大，知道她藏心事的习惯，也不多问，只说：“无论如何，我终于可以给你母亲回消息了。三小姐……”
“我不是什么三小姐，叫我珣美就好。”她要求着，又说：“我来，会不会很打扰你呢？”
“怎么会呢？”阿标很义气地说：“你和你母亲对我有恩，就算我拚了最后一口气，也不会让你饿着！”
说归说，首先住就发生问题。
阿标住在简陋的单身宿舍，一堆男人睡在一块儿，当然不适合珣美。她身上又没钱，不能租屋或住舒服的旅社，最后是以阿标妹妹的身份，暂挤外乡人临时搭盖的木屋。
她四周都是做最低贱工作的苦力，妇女多半是帮佣或打临时工，白天看他们忧愁忍耐的脸，夜里听犬吠及孩子的哭声，真要抹去她逃家后所有的信心。
第一晚在湿冷的被窝中，她就哭了，想到季襄，她更是愈哭愈难过。
她原本就知道他是不可以信任的人，偏偏一直美化他，认为他是革命英雄、爱国志士，必有圣人的道德标准。没想到他也是使好耍诈的凡人，为达目的不择手段，什么欺骗、伪装、引诱、绑架的手段都来，这不是和那些杀人放火的盗匪没两样吗？
只怪自己太笨太傻了。她想到自己流露的崇敬，不顾一切救他的那一幕，恳切地说出内心理想的那一幕，甚至要把全部身家都奉献上去……他根本不当一回事，还在背后嘲笑她、算计她。被处以凌迟的酷刑，大概也没那么痛吧？
她在木屋待了七天，就哭了七天。始终分析不出来，为什么季襄绊她的这一跤，会让她受重伤似地，无力再爬起来。
第八天时，阿标跑来找她，说：“有免费的晚餐，我们快点去吃。”
“哪有这么好的事？”珣美闷闷地说。
“基督教堂，耶稣请客啦！”他笑嘻嘻地说。
原来教会为了吸引群众，不时在礼拜日布施一些点心或饭菜，附近的工人就会结伴同来，顺便唱诗歌，也听听讲道。
那天的讲题是“回来吧！迷途的羔羊”，珣美正在彷徨无措之际，听了颇有感触，便主动和罗勃牧师攀谈。一聊之下，才发现他竟然认识吴蕴明校长。
“我在广州传教时见过她，她是非常特别的一位女性，那已经是十年前的事情了。”
褐发夹白的罗勃牧师用标准的国语说。
“我一直希望像她一样，能当个启发民智的教育家。”珣美用期盼的口吻说。
“真的吗？我们的教会正在办学，有训练教师的课程，你愿意参加吗？”罗勃牧师眼睛一亮说。
真是天无绝人之路！仿佛冥冥中有一只大手，在几经摆弄之后，又将她推回到光明之中。
崇贞女塾供吃供住，她只需要在课余时间到孤儿院帮忙，就算付过学费了。
日子上了轨道，就逐渐充实起来。她如海绵般，吸收每一种课程，尤其以前未曾接触到的英语、科学及教育哲学。说实在的，有了一番生活体认和心情转折后，她念书的态度，比在仰德学堂认真，也严肃多了。
然而，仰德仍是她闭塞生活中的重要启蒙，所以当她由璇芝信里，知道她的出走造成仰德的解散时，内心难过得不得了。并且，很多同学因而迫嫁，包括璇芝在内，她的怅恨更是无法言喻，连作梦都巴不得自己忽获神助，有翻云覆雨之力，能将封建那腐朽阴晦的宇顶掀开，让其中吃蚀的烂菌毒虫见光而死。
由于感激罗勃牧师，珣美也开始上教堂，参加唱诗班。可是旧约圣经开宗名义的亚当夏娃故事，提到女人是男人的一根肋骨，珣美就有些不以为然；再加上天主及那稣都是男性，对父权社会厌倦透顶的她，再将命运完全交托给教会，是一件很恐怖的事情。
她可费了千辛万苦才夺回自己对人生的主宰权呢！
不过可敬的基督，供她衣食，助她受教育，总是比摧毁她梦想、践踏她尊严、夺去她金钱的唐季襄好太多了。
想到他，她的心上仍像插了一把刀。
瞪着刊物半晌，仅管恨着咒着，她还是拾起来仔细翻看。那字里行间，跃然的爱国情操及血性热情，依然深深地感动她的心。
为了工作，他是否和从前一样，衣不解带，疲于奔命，饭都来不及吃呢？
唉！又何必在乎他呢？为了中国，他可以牺牲一切，更可以出卖她，把心肠系于这样的人，徒然浪费生命而已……“珣美，我好像看到牧师了！”古瑾华拉着她说。
她忙丢下手中的杂志，又回到人群里。游行的人和看热闹的人来来去去，依旧是川流不息，她只看见一大堆人头，没有一个褐发的。
季襄就站在对面一排红砖楼房的转角，他正兴奋地记录着中国人表达民主的历史性一刻，并不断对旁边的美国朋友说：“史恩，睡狮醒了！我们不再是东亚病夫了！”
史恩是个摄影家，对中国极感