《阴阳拓本》第77章

翁老头听后，只是笑了笑，道：“这位小弟，话不是你这样说的！我看刚才孙林不是中了什么邪气，而是被人引到那些人头鼠里面的！”
翁老头此言一出，立即引来孙林的反问：“翁前辈这话从何说起？”
翁老头道：“常言道，华夏九洲十万山，山山都有命未央，天下凡有九窍者，都可成仙，妖或者怪，而且这里本就是几千年前困民国国民藏身的地方，有一些东西估计将人引进去，有什么奇怪的？”
孙林点点头，道：“翁老说的对，但是翁老怎么知道困民国的？”
翁老头嘿嘿一笑，道：“我说过好几次了，该问的就问，不该问的就不要问，我建议你们，还是赶紧出去的为好，这里不是一般的墓，要命的就别淌这趟水。”
正当说话间，孙林的胳膊又是一阵疼痛，似乎比之前的更加剧烈。孙林咬着牙拆开包裹的纱布，只见整个胳膊已经泛黑，并且有逐渐严重的趋势。
边上翁老头一见孙林的胳膊，不觉眉头紧皱，一把拉住孙林道：“孙林，你可是有不死劫？！”
孙林突然听到此话，正要说话，却见头顶之上忽然穿来挲挲之声，仿佛是千万只蚂蚁在爬，孙林急道：“大家小心，我们头上有东西！”
话音未落，只见孙林头顶上啪落下一只不人不鬼的东西，那东西全身光滑，没有一根毛，但也没有一张皮，好象是被剥了皮的蛤蟆，但是蛤蟆的头上却长着一张人脸，如同前面的人头鼠一样，同样的脸，同样的娇媚，但是看着，却是如此的骇人！
那蛤蟆见到孙林四人，好象早已经等候多时，从那美人的嘴里吐出一个两米多长的舌头，一口就将孙林卷进了嘴里，可怜那美人脸承受不了嘴巴剧烈的撕动，一下被撕成几片，挂在蛤蟆的脸上，恐怖、恶心之极。
孙林被卷到蛤蟆嘴里后，却只有一只手能动，另一只手被裹住，整个身体成了饺子，被蜷在蛤蟆的嘴里，动也动不得。
开口想叫，又被蛤蟆嘴里粘人的黏液粘住，正所谓张口不能言，手脚不能动。而且那蛤蟆速度极快，刚将孙林卷入口中，随即就跳得不见了踪影。那一只蛤蟆落地，随即方九等人头顶上不断有大蛤蟆落下，纷纷将方九和王岩等人卷入口中。
孙林被那只蛤蟆卷入口中，随即就不见了方向，他自己也不知道自己身在何处，双手不能动，那么就不能摸符，更不能施展拳脚，眼下只能等着蛤蟆停下来，再寻思着解决的办法。
不知过了多久，孙林才被蛤蟆吐出口外。不顾一身的腥臭味，孙林从地上爬起来，却不见了蛤蟆的踪影，却见眼前是一片悬崖，真和当年峦山的内部的悬崖一般模样，只是这悬崖要比那峦山的悬崖更加气魄。
孙林心中有种莫名的激动，似乎，这里有自己要找的东西。
他脑子里在想着事情，眼睛也在不停的寻找自己的位置，百生位，勘离位都在，惟独不见回魂位。
孙林有点紧张，回魂位不在，就以为着这里不能有生物，不管是什么，到这里的结果只有一个，那就是死。
孙林忙从乾坤袋中摸出香烛，插在地上，香烛入地即断，根本点不着！他意识道，危险，是真的要来了。
忽然！孙林身后一阵细微的呼吸声，夹带着轻微的气流，从孙林的脖子里吹过，凉凉的好象冬天里有人向他的脖子里吹气。
孙林不敢回头，常言道，深山夜路不回头。在深山里，有一些老熊或者老狼成了精，专门站在路边等着行人过来，趁人不注意的时候，将爪子搭在行人的肩膀上，然后慢慢的吹气。如果行人经验不足，脖子被吹气，那么肯定会回头看是什么东西，这样的话，成了精的老熊或老狼就一口咬掉行人的脑袋。
当年孙林的爷爷在长白山一带就遇到过这样的情况，幸好当时是几人同行，才避免了被吃掉的厄运。
如今这种事情又被孙林碰上，他当然不会莽撞，几年的经验告诉他，在地下，是什么事情都会有的。
孙林不回头，只是慢慢的向前走，每走一步，就有一口冷气吹在自己的后脑勺上，等走到第九步的时候，背后就没有了那口气。孙林这在慢慢蹲下，渐渐回头，这一回头，孙林差点坐到地上。
只见身后一不何时居然出现了一块石碑，这石碑好生眼熟，仔细一想，原来是孙林在山外见到的引魂碑！
碑的样式和碑上的字体和孙林在之字回道上见到的石碑是一样的。奇怪的是，这块石碑是什么时候到跟前的，而且，而且还在背后吹气？
孙林围着石碑转了几圈，除了碑上面的碑文，和碑头的貔貅，其他地方都和外面的石碑没有区别。唯一不同的就是，石碑的文字和外面的是不一样的！
按着常理，石碑的碑文，确实不可能一样，但是引魂碑就和普通石碑不一样了。仔细的看来，石碑的碑文极其熟悉，如果没看错的话，这块石碑的碑文就是孙林手中阴阳拓本的下部碑文！
第63章　地下王宫　上
常人都明白，碑从古代就有。通常情况下，古代王侯将相被受封荫或者发生重大事件后，都会立“竖石”以示纪念。这里所说的“竖石”，就是我们概念中的石碑。石碑形状不一，通常都为石条，上面雕刻文字，符号，和图画。并且驱使龙子神兽驮之。
古人认为，龙生九子，各有不同，龙生的九个孩子，都不是按“父亲”本身的形态而走，而是各有形态，各不相同。龙的九子分别是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。民间神话传说中，龙子的版本也各有不同。
龙子形态不同，所以喜好也不尽相同，其中长子赑屃，形似龟，好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
孙林见到的石碑，正是长子赑屃所背负，重量达到几千斤。另外，石碑的碑文与孙林在外见到的如出一辙，并且，是和阴阳拓本的下部内容几乎吻合！这意味着什么？难道是天机？能在这不知名的石洞里见到阴阳拓本下部，这是孙林怎样都想不到的。
另孙林头大的不仅仅是石碑上面的文字，还有的是石碑产生的年代。按石碑上面的解释，石碑是产于两千年前，按照史书记载，两千年前的华夏大地，正是王莽建立的“新”朝。那么如此说来，这些石碑上面的拓本下部，是王莽时期刻下来的？那又是谁刻的？困民国国君？
这突如其来的系列问题让孙林纠结很久，想来想去，还是想把这些问题保留下来，等出去之后好好的查查史料，然后询问一下垂阳道人，看能不能得出一些答案。
眼下的问题是怎样出去，如果再不找到出路，那口粮和照明设备将全部用尽，那时候要想再寻找出路，将难上加难。
孙林找到百生位，也不管回魂位到底在不在和石碑究竟会怎样，就沿着悬崖向前走。这片悬崖很高，从上面看下面，只能看到一片迷糊，并且有点点的红光发出。那些红光很有可能就是地下岩浆。不过这个可能性是孙林脑子里意想出来的，实际上这片悬崖的深度还不足以能看到岩浆。