《无向轮回》第185章

尾兽之所以被世人认知是因为岛国日本的神话传说。尾兽包括九尾：
一尾？？守鹤：
在神化传说中，守鹤生长在奈良沙漠。守鹤是因为受到异界魔力的影响，被风沙掩埋堆积而产生的狸猫怪物。它以在沙漠中被风沙困死的死者怨灵而生。守鹤的本体为一只狸猫，生性爱玩，喜欢用风沙掩埋自己眼前所有的东西。身上文身为紫罗兰色，文身的意思代表风神的图案；
二尾？？猫又：
猫又居住在极北的北海道死之森，是通体黑色的猫妖，背上长着巨大黑天使翅膀。猫又原为死神的宠物，后私自越过三界之门逃到人间界，以吸食死人灵魂为乐，当灵魂不够时就杀人然后取得死人怨灵。猫又可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗，并且从冥界召唤异界魔物。脑顶的第三只眼一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬；
三尾？？矶怃：
矶怃是前额生有勾状角突起的鲨鱼状怪物。它常年生活在西部的四国岛南斗…和川海域，住在海深处的须贺海沟底，每隔数月就会浮上海面透气。当矶怃浮上海面时，雷电交加，暴风雨大作，海上波涛汹涌，在海上的一切船只都会被其吞没作为食物。玑怃手下的一条跟班鱼，名为鲛机，平时贴在矶怃肚子上，负责清理残余物，并且从矶怃肚子里吸取食物，提炼大量的“查克拉”，然后把“查克拉”送回矶怃体内。鲛机的力量在于其可以从食物里提取正常可提取查克拉5倍的查克拉，储存在鲛机体内的查克拉会在矶怃战斗的时候源源不断的送入矶怃体内；
四尾？？鼠鲛：
鼠鲛常年居住在富士山火山里，受火山灰和火山化学反应的毒气影响，由鸡怪、灵鬼和蛇怪、茂鬼合体而成，鼠蛟所在的地方周围100里生气全无，草木枯萎，毒气蔓延，属于剧毒之物，每隔几年鼠蛟在富士山冬眠的时候，　鼾声所引起的剧毒气体会造成富士山火山爆发；
五尾？？彭侯：
彭侯是吸收风雷水火土五个祭坛各自的部分力量而生的犬类怪物，五条尾巴可以放出五种元素的强力攻击，以破坏大自然而夺取大自然的元素力量精华为乐；
六尾？？雷兽：
雷兽是雷之祭坛从上古就开始供奉的雷神，受到八娱大蛇的邪恶力量所影响成为妖物。雷兽嗜血，六条闪电状尾巴可以放出无限伏的电压。雷兽喜爱在黑夜里释放强力雷电、天火，烧毁所有周围的东西；
七尾？？貉：
貉是九只尾兽中最为狡猾的尾兽，体形不大较其它们尾兽较小，其身高17米。貉善于伪装，很少在地面上露面，一般都在地下掘洞而行，喜欢伪装到猎物脚下，然后把猎物脚下的土破坏，从而使猎物直接掉进它的肚子。貉喜欢袭击商旅，每次上到地面上就会变身成各个形状，大小，样子，无法区分，在没有粘土的地方无法变身，一旦遇到危险就变颜色逃跑；
八尾？？八娱大蛇：
八娱大蛇是恒古以来最强的魔物、八头八尾的巨大蛇类。它拥有着来自魔界的力量。八娱大蛇的八个头分别代表着“魂、鬼、恶、妖、魔、屠、灵、死”。其本身的黑暗实力本来不如五尾彭侯的元素力量和二尾猫又的死亡力量；但是因为草稚家族的后人莽撞行事、动用本家族神器－草稚剑强行击杀大蛇；结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上；使神器的剑锋也不能完全砍断；而八娱大蛇的惊人回复力将草稚剑吸收入体内；化为自己的一股超强力量；能力一鼓超过猫又、彭侯两大强敌；之后；自大的大蛇自以为就是九尾狐并非他的对手；于是八娱大蛇有了可以控制三界的邪恶力量；
九尾？？九尾狐：
九尾狐其实才是九大尾兽中最强的一个；其强大主要体现在“查克拉”上面；与别的尾兽提取“查克拉”的方式不同（一尾、七尾、四尾、六尾食人制作“查克拉”，二尾，八尾利用异界力量，三尾利用跟班鱼鲛机，五尾吸收大自然精华），九尾不用借助外力制作“查克拉”，九尾体内的火神封印可以自动制作“查克拉”，使九尾的“查克拉”永远是无限、持久作战能力强。与八尾的大战中，虽然八尾与九尾的实力相差无几，但是在100多年的持久作战中，八尾的“查克拉”后续不上，而被九尾击败。九尾的九条尾巴拥有巨大的能量，一起转动可以引起飓风，配合浑身毛发可以像天空发射“查克拉”形成陨石雨的法术，在九大尾兽战中屡屡击败强敌，较弱的尾兽如鼠蛟，守鹤等，根本不敢前来古战场。火之祭坛为五大祭坛之首，据传除了火之封印的。“查克拉”产生器外尚有两种特有绝技。遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后，九尾被从火之祭坛唤醒，九尾是最有人类智慧的灵兽，与八娱大蛇一样，并不像诸如守鹤，彭侯之类纯以杀戮为目标，九尾希望找出唤醒自己的魔物，并且找到并杀死上次封印自己的忍者们，　然而，八娱大蛇直到被击败都没有说出自己就是唤醒九尾的怪物。
（查克拉？？“查克拉”本是梵语，音chakra，意指“圆、轮子”；在瑜珈的观念中是指分布于人体各部位的能量中枢，尤其是指从尾骨到头顶排列于身体中车者。中文里也译为“脉轮”或“气卦”。印度哲学认为查克拉存在于身体中，同时掌管身心运作。在身体方面与各器官功能有关；在心理方面则对情感及精神方面都有影响。并且跟色彩有密切的关系，由下而上分别对应彩虹的七种色彩，并进而衍生出色彩疗法。意即在生活中活用色彩能量对身体及心灵进行自然疗法，给予身心安适感而回归平衡的健康状态。
然而，在日本“查克拉”又成为了发动忍术的能量来源。简单地说，查克拉就是忍术的“能量”。忍者本身精神和身体的能量和所谓的“精力”相互呼应，在把体内的能量和查克拉相互转换。而变换效率的好坏也会影响施术者的能力。
尾兽的“查克拉”与日本人数的“查克拉”应为同意。）
第４５章　尾兽的变异体（上）
如果仅仅是那九头尾兽的话，那幺在帝释天看来是没有什幺意思的？？因为即使是比魔兽能力更为强劲的神兽在帝释的面前都绝非对手的。因为它们毕竟是“兽”！虽然在这“兽”字之前被冠上了“神”或“魔”的字眼，但是它们的能力与真正的神或者魔还是有着极大的区别的。其产生这一区别的最主要的因素，就是因为它们是兽。就像在人界人才是主宰一样，这些兽在神界或者魔界同样也是能力及智慧都很低下的物种。它们被比它们更高层次的真神或者真魔操控着，其实仅仅也只能算是战斗的工具而已。那九尾魔兽，即使它们有着再高的智慧，也不过是更高等一些的工具罢了。
不过，帝释天从哈森的口气及眼睛已经感觉到来。及时哈森提及了九尾魔兽，但事情却绝非如此地简单。
这一次，帝释天又没有错！但是，或许帝释天更希望着自己是错误的。
哈森的声音尚未落定，大地（姑且叫做大地吧）便被撼动起来。冲天的火焰从大地龟裂的巨大缝隙中出现并冲向了天空。其实，这些也仅仅能勉强算做是火焰罢了？？它们虽然具有着火焰的形象却并未有着火焰该具有的热度。而且，这“火焰”的颜色，是多种多样的。它的颜色至少有七种以上。其实，并不只七种，而是，九种？？赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑和白。这九种颜色的“火焰”分别代表了九头尾兽，而让帝释天的感觉最为强烈的显然就是那首当其冲的白色？？这白色，恰恰代表了九尾当中能力至高的九尾狐。
在“火焰”出现的同时，哈森已经悄悄地退离开了。由于这九尾魔兽的出现，现在已经不再需要哈森参与在其中了。
而那九色的“火焰”，虽然气势磅礴地出现了，却仍旧没有向帝释天发动任何形式的攻击。它们似乎正在等待着主人的下一步命令。
当那“火焰”渐渐地衰弱之后，在“火焰”的残像中赫然出现了那九尾魔兽的形象？？紫色的守鹤、黑色的猫又、蓝色的几怃、红色的鼠鲛、黄色的彭侯、　青色的雷兽、橙色的貉、绿色的八娱大蛇以及白色的九尾狐。九尾魔兽各色的眼睛都在“火光”之中灼灼地盯视着被围困在中间的帝释天。
之后，在这混乱之中的帝释天十分清晰地听见了由哈森所在的方向传来的一声轻啸。
“火焰”的残像在这一瞬间突然地消失殆尽，那九尾魔兽终于动了。它们揭朝着帝释天用着十分迅猛的速度冲了过来。它们的迅猛是迅雷不及掩耳的。这样的速度，甚至连帝释天这样的“真神”也有些躲避得狼狈。但是，帝释天终究还是避开了。不但如此，他?