《驴年马月》第76章

。几个老妪小姐们都是社区老年歌舞团成员，都是唱歌跳舞高手兼做野炊、采野菜的行家。同时又都是采购食品、找饭店会餐讨价还价的高手。总之，这个精神病团体不管旅游到哪里都是一片欢声笑语，玩得又高兴又省钱。
“猴子，转世屈原灵童，給咱讲讲你前世的生平？世世代代中国老百姓这么重视你，国家为端午节还专门放一天假，你前世太牛了。叫咱也长长古典文学知识。”
“是啊，现在民心不古，民风颓废，中华传统美德荡然无存，你看我那儿子，一天就是咧咧‘狼爱上羊呀爱得疯狂’，问他屈原是什么人物他不知道，可悲不？”
“我孙子这辈更完犊子，问他端午节是什么节日？他说是吃粽子节。为什么要吃粽子？不知道。屈原是谁？不知道。采艾蒿干什么？不知道。你看，一问三不知。”
“别说儿孙，就说我们这些当年豪迈一时的所谓下乡知青吧，不也就知道中国历史上有个屈原，端午节是为了纪念他，是个伟大诗人，别的我们也不知道了。”
“对，咱们才念几天书，不学古文还净批林批孔，‘离骚’是啥意思咱懂吗？”
“猴子，好好给咱讲讲。”大家一致要求。
“讲屈原还是石教授和田教授是行家，都是文史哲科目的教授，叫我讲岂不是班门弄斧。”
“老田你来，你是中文系的，又是讲古典文学的，大家高兴，田单芳，给大家来一段。”老石头鼓动。
“田单芳？单田芳，哦！哥俩呀。”
“你们别听石头蛋子瞎掰，我怎敢与单老比肩。石头蛋子注意影响，别瞎胡说。”
“好好好！我不瞎说，你来书归正传，大家鼓掌！”
“屈原姓屈名平，字为原是楚国秭归人，也就是现在的湖北省人，生年不详推算不一，按郭沫若考究的说法他活了六十二岁，也就是和孙猴子今天同岁。”
“猴子，我们祝你万寿无疆，猴哥，你可不能走啊！”
“哈哈，放心吧，玉帝阎王是咱哥，阎王大哥早把我的名字卷在生死簿的纸捻里去了，判官根本就找不到我孙乃正。”
“是，我听阎王爷说了，让你随便活，多攒觉得活在阳间没意思了再去找他。”
“大师姐别打岔，听田教授继续讲。”
“屈原不仅是个诗人，而且在当时是个进步的政治家和思想家，他的诗每一篇都具有高度的思想性，同时更具有鲜明的政治色彩。他的诗歌流传千古感动志士仁人，第一是他的作品尖锐地批判了黑暗现实，热情地讴歌了‘美政’思想。这二者是密不可分的，不满现实就会发现激发了理想，思想是现实的对立物。楚国的政治腐败在战国时期是出了名的，屈原对此是忧心如焚痛心疾首。他的诗通过抨击历史上的暴君虐政，历数夏启到桀纣亡国灭身的教训斥责楚国君臣昏昧世道。他直言敢谏，谴责楚怀王亲佞远贤，性情反复无常。‘荃不察余之中情兮，反信谗而齊怒。’对于那些势利派小人他沉痛的痛斥曰‘惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；众皆竟进以贪婪兮，凭不厌乎求索。’他直指贵族特权政治溃疡病根之处，对当时有相当普遍意义。”
“不愧是教授，学问烂熟于心，出口成章。”
“我看屈原是个傻子，你看这年头谁不看领导眼色行事的苟且偷生，屈原是先傻后疯，和我们一样都是精神病患者。”
“几千年屈原高尚伟大就在这里，它不仅是诗坛上明星，也是历史巨人，中华民族的骄傲。他对后世社会生活与文学的影响都是不可估量的。它是现实主义和浪漫主义相结合的伟大诗人、思想家、政治家。他关心现实、忧国忧民，追求真理积极处世态度，高洁耿直的品德，一生为进步理想和正义事业顽强斗争精神，一直为两千多年来中华民族志士仁人树立了崇高的学习榜样。在统治阶级内部发生忠奸邪正的矛盾斗争时，正直的官员往往都以屈原为效法宁为国殇不惜献身。广大人民群众也热爱屈原，国难当头时就会从屈原身上吸取力量。鲁迅先生说屈原‘逸响伟辞，卓绝一世；后人惊其文采，相率仿效。’鲁迅对屈原的楚辞非常赞赏，称其为‘其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。’几千年来历代都不乏仿作。”
“现在还有学习屈原的吗？”
“有，都是说起来激动，听起来感动，做起来就没行动了。”
“现在还行呢，昨天中央电视台还为端午节搞个专场文艺节目，纪念一把屈原，要是文革时期，屈原爱穿奇装异服，和别人打扮不一样，肯定给他戴高帽子游街。”
“你呀，怎么哪壶不开提哪壶，还大学教授呢，典型的臭老九。”
“是啊！这年头还是胸无点墨的好，不用去考虑做人的底线，可以肆无忌惮的贪婪自私为所欲为。”
“自古才子多罹难，有数的人生识字忧患始，统治阶级多数是嫉贤妒能，武大郎开店比我高的别进来；而才子又多数自持清高，居才自傲，怎么能受欢迎？你再有能耐我不用你。”
“你们知识分子为什么是臭老九，臭就臭在清高自傲上。改革开放以后知识分子都学乖了，夹起尾巴给领导吮痈舐痔。屈原？早死绝了。”
“啥朝代像屈原这样的都不吃香，也就死后落个好名。”
“也怪，吃香的死后都落个骂名，象秦桧、严嵩、和！?br />
“研究研究吧！这里的学问大着呢。好好跟咱共产党干部学学吧，你看咱省里的以癞大人为首的那几个贪官污吏，嘴说的多好听啊，‘我们做公仆的，千好万好不如老百姓说好；大奖小奖不如老百姓夸奖。结果狗屁了不？这年头谁信谁呀？也就你这样的书呆子还在吹捧屈原吧。”
“我不是吹捧屈原，屈原用不着吹捧，是他的伟大精神深入人心，使人们发自心里对他赞美。你看，如果人类都像屈原那样活着，严于律己无私奉献，时刻想着国家和人民且又直言不讳勇于为国家和人民的事业去牺牲自己的一切。如果世人都像屈原那样心地正直善良不存一丁点歪门邪道，那么这个社会就没有钩心斗角，世界就没有恐怖主义，也没有残酷战争，必然是和谐局面。”
“屈原那么伟大为什么被当代人淘汰不去效仿？当今社会无一不是结党营私。看看现在社会还有像屈原、司马迁、杜甫、范仲淹、文天祥、林则徐等等这些可歌可泣的文臣武将吗？现在都是希特勒、都是法西斯。”
“这不奇怪，人类也有循环周期，也会走向灭亡。人类灭亡的前夜就是当代这种现状，不搞人性化教育，以耻为荣的人生哲学，贪婪、自私、掠夺。”
“是的，不搞人性化教育就没有了礼义廉耻的做人底线，也就成了披着人皮的山猫野兽，没人味了。”
“所以现在有些人公开表明自己是‘狼爱上羊呀爱的疯狂’嘛！啊！举目茫茫，满社会狼和羊。”
19－2
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带着端午节野游踏青的愉悦，大家你一句我一句任意思流动各抒己见。来到依山傍海的七贤岭，远眺大海极目楚天舒，近坐草坪依松林调侃，嗬！别提多美了，大家简直流连忘返。这些放荡不羁的老头老太太真就像历史上的竹林七贤，一会吟诗作词，一会引吭高歌，都成了一群没说没管又没有自我约束的神仙潇洒自如。人人都在享受着自我陶醉的魅力。
“你们说屈原的活法好还是庄子的活法好？他俩是同时代的人，但追求且不同。”
“要叫我说，退休前要按屈原、孔子主张的活法，达则兼济天下；退休后，就像我们现在，就按庄子的活法最好，穷则独善其身。”
“行啊马丫丫，境界有所提高啊，跟大学教授睡觉了吧，近朱者赤呀。”
“那是，这些道理都是田教授被窝里教我的。”
“好，那我们都去钻老田的被窝，把他满腹经纶都挤出来贴咱脸上，也长长学问美化美化。”
“你们净瞎扯，别小看我们工人阶级，这叫高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。”
“哈！现在可不是伟大领袖毛主席他老人家教导我们说的世界了，工农大众无权无钱，自卑着那！给人当牛做马，过着驴年马月还被人嘲笑，世态变啦。”
“说到嘲笑我倒想起一个从容应对嘲笑的伟大领袖人物。有些人因为家境不好出身贫寒，比如现在工农家庭里的一些孩子觉得没有有权有钱的好爸爸好妈妈让他们蒙羞。同学放学爸爸妈妈开车来接，而自己却是爷爷奶奶守候在校门口陪他徒步走回家。一路低着头都不敢见人，从小就为了面子，为了虚荣心甘受羞辱。其实他们大可