《外 星 人 揭 秘》第38章

《汉学堂丛书》载：
“仓帝史皇氏； 名颉； 姓侯风。龙颜侈哆； 四目灵
光； 实有睿德； 生而能书……指掌而创文字。”
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外星人揭秘
传说中的苍颉姓侯风； 名颉； 号史皇； 人们尊其为苍帝； 后来演化为苍颉。苍颉生有龙首人身； 脸上长着四只眼睛； 不但聪明无比； 而且仁厚爱民； 他还是婴儿的时候就喜欢拿笔涂写； 随着年龄的增长； 苍颉便研究天地万物的变化； 把大自然的某些现象描摹在手上； 渐渐的就形成了文字。
至于苍颉的“龙颜”问题； 我们认为； 这也原始人是对苍颉的尊宠； 苍颉既然能创造文字； 就说明他是人； 具体地说是外星人。如果长个龙脑袋； 那不成了怪物了吗？　所以； 苍颉不可能长个“龙”头。其次； 苍颉也不可能长四只眼睛； 这是大大的夸张； 为了说明苍颉的二目十分有神； 富有神仙气概； 原始人才把苍颉说成是“四目侈哆”。
还有一种说法； 文字不是苍颉创造的； 而是出于神龟； 是神龟驮来交给苍颉的； 苍颉得到之后传给中国人的。
《水经注异闻录？龟书》引《河图玉版》说：
“仓颉为帝南巡； 登阳虚之山； 临于玄扈洛纳之水。
灵龟负书； 丹甲青文以授之。”
苍颉去南方巡视； 登上阳虚山； 到了一条大河边； 有一只大龟； 红色的甲壳； 青色的花纹； 这只龟驼文书游来； 把这些书籍交给苍颉。
可是； 如果这样说； 苍颉负责研究出一种简单易学的原始文字； 就在即将成功的时候； 外星人又给了他一项任务； 当他执行这项任务之时； 象形文字完成了； 有人乘坐飞碟 （即“灵龟”；原始人把飞碟形象地称之为神龟或灵龟）； 把文字的草样拿给苍颉审阅； 苍颉看后； 拍板确定正式向原始人传授文字。这样两种
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第三章 外星人在地球
说法就统一了。
但不管哪种说法； 文字的出现与苍颉是密不可分的。
六、舟车及农具的发明
文字的产生； 奠定了人类文明的基础； 促进了生产力的发展； 从此人类的生活揭开了新的篇章； 原始人的头脑日益开化和聪明。在外星人的教化下； 人类用自己笨拙的手； 制造出了一种又一种工具。
《山海经？海内经》载：
“帝俊有子八人； 三身生义均； 义均是始为巧瞓；
是始作下民百巧。稷之孙曰叔均； 是始作牛耕。”
帝俊有八个儿子； 义均是三身氏生的； 义均就是那个时期最聪明的工匠； 是他第一个制作原始的各种工具的。稷的孙子叫叔均； 是他第一个教人们用牛耕地。
相传帝俊的后代聪明绝顶； 人间的许多工具都是他们发明的； 义均也叫巧翺； 他就是其中的一个。巧翺也叫翺； 是因为义均心灵手巧； 所以； 人们把“巧”字加在了他名字之前； 以示对他的敬重。巧翺是尧时远近闻名的工匠； 他先后发明了规矩准绳和一些农用器械； 如铫、耒耜、耨等等； 还有很多。巧翺虽然发明了大量的农具； 但都是用人拉的； 稷的孙子叔均在此基础上做了一些改进； 用牛马等牲畜代替了人； 使原始人在繁重的体力劳动中有所解放。随着生产方式的变革； 剩余产品逐渐增多。但由于交通不便； 一个地方生活物资大量过剩； 而另一个地方又相当缺乏。这时； 水陆运输工具相继出现。
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《山海经？海内经》载：
“帝俊生禺号； 禺号生淫梁； 淫梁生番禺； 是始为
舟。番禺生奚仲； 奚仲生吉光； 吉光是始以木为车。少
瞃生般； 般是始为弓矢。”
帝俊是禺号的父亲； 禺号是淫梁的父亲； 淫梁是番禺的父亲； 是番禺第一个制造船的； 番禺是奚仲的父亲； 奚仲是吉光的父亲； 吉光就是第一个用木料制造车的人； 少 是般的父亲； 般就是第一个制造弓箭的人。
帝俊是谁呢？“帝”即天神； 外星人； 宇宙的主宰。“俊”就是英俊、潇洒、美丽。由此可见； 帝俊是对外星人最高的统治者的美称。
那么； 禺号是帝俊生的吗？　番禺是帝俊的后代吗？　我们认为； 这种可能不大。如果把“生”解释为“学生、部下”这样似乎更为合适。
车与船几乎是同一时间出现的； 它的创始者就是吉光。不久华夏儿女在般的指导下； 又学会了制造弓箭。对于原始人来说；弓箭就是当时地球人最先进的武器了。
也许有人要问； 外星人那么发达； 他们为什么不教我们祖先制造导弹和航天飞机呢？　这个问题不难回答。
对于外星人来说； 地球人仅仅相当于受过训的猴子； 猴子虽然可以学会骑自行车、使用工具； 但要让它做复杂一点的工作；那无异于赶鸭子上架。
当然； 这并不是主要的； 最主要的是外星人从他们的安全考虑； 不用说我们的祖先会制造导弹； 就是会使用枪炮； 外星人的
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安全都会受到威胁。虽然外星人在教化人类； 但一些有关的地球人人体机能试验并没有完全停止； 在外星人与地球人相处的时间里； 也不可能没有矛盾产生。打个比方； 狗是人类最忠实的朋友； 但狗有时急了它也会把主人咬伤。兔子体态轻盈； 活泼可爱； 可就这种十分温顺的动物； 惹急了它也袭击人。何况是灵性极强的人呢？　所以； 外星人教我们一些简单的、原始的、粗糙的手工业制造方法； 但这对人类来说； 也是相当重要的。
交通的发展； 打破了部落之间的封闭关系； 炎黄子孙相互交流； 相互学习； 共同开发建设我们的家园； 人类的发展进入了一个黄金时期。
七、市场交易
生产力的发展； 必然导致产品的过剩； 但由于各地地理环境的差异较大； 生产出的物资各有不同； 原始人彼此之间以物易物互通有无的交易也产生了。随着车船交通工具的进步； 几十里以至百里以外地区之间的物物交换也相继出现了。外星人因势利导； 在固定的地点； 设立一个交易场所； 市场就这样产生了。
《潜夫论》载：
“神农是以日中为市； 致天下之民； 聚天下之货；
交易而退； 各得其所。”
神农叫人们在中午的时候交易； 让天下的老百姓把各自剩余的物品拿来交换他们所需要的东西。交易之后； 大家各有所得；人们高高兴兴地回家了。
钟表对原始的地球人来说； 是比较精密的仪器； 制造起来难
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度很大； 可是； 人们根据什么来确认时间呢？　太阳从早到晚； 由东向西； 这是不变的事实； 原始人就根据这个来计算时间。炎帝神农氏按日出的高度来确定开市的时间； 叫人们把自己剩余的东西拿来； 互通有无； 需要什么就换什么。这就是原始的市场； 那时人们还不知货币为何物； 所以； 原始市场完全是以物易物。
八、探知天文制定节气
什么时候立春； 什么时候立秋； 不知道这些； 农时上就无法安排。所以； 四季概念的模糊； 给人们的生活带来了很大的不便。在外星人指导下； 我们的祖先明白了季节的变化。
《史记？五帝本纪》载：
“帝尧者； 放勋……乃命羲和； 敬顺昊天； 数法日
月星辰； 敬授民时。分命以羲仲； 居郁夷； 曰瞙谷； 敬
道日出； 便和东作； 日中； 星鸟； 以殷中春； 其民析；
鸟兽字微。申命羲叔； 居南交； 便程南为； 敬致； 日
永； 星火； 以正中夏； 其民因； 鸟兽希革。申命和仲；
居西土； 曰昧谷； 敬道日入； 便程西成； 夜中； 星虚；
以正中秋； 其民夷易； 鸟兽毛眂。申命和叔； 居北方；
曰幽都； 便在伏物； 日短； 星昴； 以正中冬； 其燠； 鸟
兽绒毛。岁三百六十六日； 以闰月正四时。”
尧帝的名字叫放勋……他命令羲和按照日月星辰运转的规律； 教百姓什么时间耕种。
四个季节。虽然外星人的初衷是为农耕定节； 但对地球人认识自然了解宇宙； 起到了一定的启蒙作用。也许就是从这以后；
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第三章 外星人在地球
地球人对天文产生了浓厚兴趣； 从而向未知世界正式宣战。
九、音律的产生
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