《原始人类文明进化写实长篇小说 人祖伏羲 第一部 造火》第18章

伏羲在小华胥的扶助下咬着牙忍痛一拐一拐走近两长老，还是忍着痛吃力弯腰一手托扶一个长老，试图拉长老站起，一阵钻人的伤痛有些站立不稳，记事长老赶紧站起扶住伏羲。仙巫长老坚持不肯站起，第一次放下长老的身份请求伏羲劝说女娲，“伏羲，女王听你的，我仙巫长老求你啦。”
仙巫长老眼含老泪重重磕头求伏羲。伏羲愕然退步连连急呼：“不要不要，长老……”
跪地的姹媐急哭着催促伏羲，“听我娘的，快去求女娲女王，快去呀——”
伏羲转向女娲，“女娲，哦，女娲女王，快叫长老起来，……”
“起来起来，”女娲抬手一挥，姹媐赶紧扶母，伏羲也伸手托扶仙巫长老站起。女娲向伏羲和姹媐诉说委屈，“她、她不要女娲，神石不见了也是女娲的事。”
性子刚直急躁的仙巫长老抹着泪欲申辩，记事长老跨前半步挡在仙巫长老身前阻止她开口说话。伏羲胸有成竹对女娲和两长老说，“女娲女王，仙巫长老，记事长老，不说女娲，神石回来了，仙巫长老是对的；神石不回来，就不是女娲的事。”
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伏羲的建议刚说完，姹媐破涕笑拍手连连说好，其他人也觉得伏羲的建议可采纳，纷纷点头表示接受。就这样伏羲以他原始人的智慧第一次平息女娲和两长老之间的矛盾。
女娲当众宣布取消“女娲”名号，全族上下一片欢呼，以为明天起来神龙巨爪石准会重见天日。
一连十几天，两长老和族人不断往返部落与渭河，可连神石星点影子都没见着。在女娲一再催逼下两长老不得不承认现实，当众自责并恢复“女娲”名号。女娲到这时看重“女娲”名号有了更深一层的含义——实践证明“女娲”无损氏族的利益，女娲第一次享受着胜利的喜悦。姹媐并不因为母亲的失败而拒绝分享这一胜利，是伏羲的智慧为女娲赢得这个胜利，她有理由分享一份快乐。
竞技是原始人唯一生存方式，输赢对他们来说是衡量生命价值的唯一标准；就象我们唯物主义者信奉“实践是检验真理的唯一标准”的观点一样。他们原本就是在弱肉强食的危机中生存。其实这场争论比结果更为至关重要的是，原始人第一次尝试着用实践来检验真理。无论是胜利者还是失败者在当时都没有意识到，这第一次的实践尝试成为了人类文明进化进程中的宝贵财富。
“女娲”名号之争终于有了一个全体族人信服的结果，但围绕神石之争还远远没有结束，迷信神石的族人们再次陷入恐慌和绝望之中，比先前更恐慌更绝望。族人们又回到渭河沙滩长跪哭求。沙滩上黑压压的一片跪拜者，哀嚎哭叫声震耳欲聋。一个妇女突然从沙滩站起疯笑癫喊着直向渭河狂跑，当仙巫长老意识到她要跳河寻死，大声叫喊追上，“回来，快回来呀——”
追到河边的仙巫长老还是晚了一步，手上只抓到这个妇女几根长长的发丝。“扑嗵”一声，一个活生生的人淹没在浪高水急的渭河。跟着追上的族人们望而却步，没有一个敢下水救人。仙巫长老面对渭河绝望痛苦呐喊，“天神呵——，祸孩（这里用作“祸害”或“祸根”之意）在哪里呀——”
记事长老忧心忡忡扫望眼前黑压压几百号族人，心存忧患向仙巫长老建议回部落。仙巫长老也开始担心再有类似的不幸发生，领着几百号族人离开沙滩顺着山谷往回走。
天开始下起毛毛春雨，回到部落的苞羲和虑戏缩坐一棵枝繁叶茂的树下避雨。苞羲目光紧盯住虑戏的脸，虑戏被盯得浑身不自在推了推苞羲，“这是真的！”
“伏羲说是他娘，”苞羲显然对虑戏的话还存有疑问。虑戏冷冷一笑，“你吃了毛哇——，我是看到华胥从她娘肚里出来的。”
苞羲相信了虑戏，精神为之一振，一把抓着虑戏的手一拖，“走！”
“去哪里？”虑戏挣脱苞羲的手，不明白他想干什么。抑制不住内心狂喜的苞羲“嘿嘿”冷笑着，“神石不见，祸孩就是华胥……”
虑戏徒然醒悟，这是除掉伏羲报险些砍头丧命之仇的极好机会，他猛拍自己脑门，“对呀——，走，找长老去说！”
虑戏和苞羲“嘿嘿”冷笑着你推我我撞你兴冲冲走进树林。
伏羲爬在树尖上从鸟窝里掏出几个鸟蛋攀着树藤飞快滑下树，脚还刚落地，姹媐和小华胥就吵吵嚷嚷从他手中争抢鸟蛋。伏羲一见手中鸟蛋全被她俩抢去，急着叫她们留下两个给女娲。姹媐正和小华胥比多比少争执得闹热，根本没人理会伏羲的要求。就在这时，两长老领着一队汉子凶冲冲的奔来。苞羲和虑戏也在其中。还在闹热兴头上的伏羲，“长老”的礼称还没叫出口，仙巫长老杖指着伏羲和小华胥，大喝一声：“来人——，拿下他，她……”
苞羲、虑戏和几个汉子冲上，将伏羲和小华胥摁在地上用藤条反捆着双手。被弄疼的小华胥哭喊痛叫着，伏羲被苞羲和另两个汉子摁在地上拼着命抬头挣扎摇摆，他瞪大双眼怒视正在捆绑小华胥的虑戏大骂，“吃毛的虑戏，放开我娘……，我要杀了你……”
虑戏气恨脚踹吼骂自己的伏羲，“你把祸孩要回来，神收回神火神石，是你吃了毛！”
仙巫长老根本不理会姹媐为伏羲求情，姹媐已顾不得母亲的威信，冲扑上去狠咬苞羲摁压伏羲头的手，苞羲“哇哇”痛叫放开伏羲，还不罢休的姹媐又猛力推开正在捆绑伏羲的两个汉子。挣脱出来的伏羲象一头凶暴的猛兽狂怒嘶吼扑去劈拳飞脚痛击虑戏。虑戏惨叫一声被踢飞几米远，伏羲抱起小华胥哭喊着，“娘，娘……”
仙巫长老气怒杖指伏羲，“伏羲——，你要干什么？！……苞羲，拿下伏羲——”
苞羲受命一挥手，几个汉子执棍随他向伏羲合围而上，姹媐抽出兽骨匕首挡护伏羲身前指骂苞羲退后。苞羲和几个汉子还真不敢在姹媐面前轻举妄动，进退两难望着仙巫长老。伏羲利用这个喘息机会背好小华胥，用石刀砍伐一根竹杆紧握手中自卫。两长老睁眼呆望自卫的伏羲，所有在场的人都为之震惊看着伏羲。在他们集体表象的观念里，伏羲自卫行为已经超越法规界定——个人挑战集体被视为氏族敌人。原始集体表象的核心是彻底否认自我价值的存在。这是原始人类在对抗天灾兽祸，求得生存空间的共同信念，这才使得他们以社会的形式亲密群居。远离群居生活十多年长大成人的伏羲，长期独立生活的体验与集体表象格格不入而形成鲜明的对抗。姹媐也由此旗帜鲜明改变立场掉转刀尖直逼伏羲。这对伏羲来说，姹媐突如其来的变故打乱了他抗争的心理；他做好了鱼死网破的垂死挣扎迎击苞羲、虑戏他们，甚至也包括两长老，万万没有包括姹媐在内。这让伏羲猝不及防一楞，有着丰富狩猎经验的苞羲不再给伏羲丝毫喘息的机会，手中长棒狠、准猛力劈下，伏羲痛叫一声，只觉得天旋地转抱头昏倒地上。
伏羲醒来的时候才发现自己被捆扔在渭河的沙滩上，同样被捆绑的小华胥斜倒自己身边只会泣哭。他俩身后是义愤填膺的族人们，在阵阵震耳“翁翁”的愤怒声讨声中，间或能听到女娲跟仙巫长老激烈争执的喊叫声。
“你怎么就会杀人？！”女娲气怒抖手指着仙巫长老质问。
“女王，这是先祖给我的族规。女王，我求求你……”仙巫长老激动不已哀求女娲。“我求求你……长老，不杀人好吗——”女娲急得两眼泪水汪汪，时好时歹吼问仙巫长老。
记事长老实在看不下去自己的女王悲愤气急的模样，一把拖住力求苦劝女娲的仙巫长老，尽可能的平和口吻轻问：“女王，不是仙巫长老要杀人，先王没有说呀？”
记事长老一提到先王，女娲委屈的泪哗流淌滚而下，一双泪眼望着模模糊糊的小华胥，泣不成声哭说，“娘，你……回来呀——，我……我不要做女……女王……我……我只要伏羲……哇……”女娲再也克制不住放声痛哭了起来。
两长老一听说女娲赌气不做女王，吓得惊慌失措跪地哭求自责，再也不敢强逼女娲按规处置伏羲。族人们也纷纷跪下哭求女王不要抛弃氏族。现在的情形使两长老陷于两难的境地，屈从女娲就必须再次破例容忍伏羲大逆不道的违规行为，但又怎么向族人自说其圆以此服众。最后还是记事?