,或者说只要孩子自己觉得父亲在那里就足够了,孩子就会觉得安全,即便是山崩于前、地裂于后,有父亲在,他就可以什么都不怕了。对整个人类来说,上帝或者神就是一个无处不在、无所不能的父亲,只要想着他,就会平添几分勇气和信心。至于他是不是真的存在,也就显得不那么重要了。通俗地说,一切相信神的存在的人,都是希望一个好的、强大的父亲保护自己。
所以从结果上看,相信神的存在可以带来一些实际的好处。特别是对那些不太自信和不太有能力的人,神的那怕是虚妄的存在也可以成为支持他们活下去的力量,有时甚至是唯一的力量。但是,一个心理健康的人,或者说一个有着充分发展的、成熟的人格的人,是不需要依赖神的存在就具有勇气和信心的。他摆脱了儿童时期对父亲的依赖,变得独立而且坚强。
以上说的是一般的宗教心理。“法轮功”却不是普通的宗教,而是地地道道的邪教。邪教的特点是:宣称人类即将毁灭,它的还在世的教主是神通广大的救世主,只有入了它的教,才能得救。“法轮功”符合这些特点。它也宣称人类即将毁灭,原因是环境的污染与破坏等等(完全是食环境保护主义的牙慧);它的在世的教主就是李洪志,只有相信了他,才可以免于劫难。佛教人士说,“法轮功”是“附佛外道”,即利用佛教的一些理论来妖言惑众。如果说相信传统宗教还有一些好处的话,那相信了邪教则只有害没有益了。
二、李洪志是病人还是骗子?
从纯精神病学角度看,如果李洪志及其信徒对他的描述是事实,那我们可以百分之百地肯定,他是一位重症精神病患者。“法轮功”研究会是这样介绍李洪志的:
“八岁的李洪志得上乘大法,具大神通。与伙伴们捉迷藏时,他只要一想
‘别人看不见我’,谁也就发现不了他,甚至拿着手电照到他脸上也看不见
他。木头里有又长又锈又弯曲的钉子,他用手轻轻一抠就出来了。冬天自来
水管子冻住了,他用手去摸水管子,水管就弯曲了,连他自己也不知怎么回
事。和小伙伴们一起在雪地玩,跑跳中便会腾空而起。若发现两个人要打架,
只要他想让另一个人别过去,那个人就真的过不去。小学四年级时,有一天
放学后忘拿书包就走了,后想起返回去取时,教室的门锁了,窗户也都关上
了。当时他产生了一个念头,能进去就好了。就在这念头闪过之后,突然发
现人已到教室里。再一想,人又出来了,连他自己也觉得神奇。后来有一次
他突然想,停在玻璃中间不知是什么滋味?这么一想,人就在窗户上停住了。
他立刻觉得满身、满脑子都是玻璃碴子,太难受了,赶快出去。这么一想,
人又出去了。当时他并不知道什么是功能,他以为人人都是如此,也就不曾
留意。”
相信这些事实是李洪志自己说出来的。他还亲口说自己是宇宙最高的神;他可以延迟地球的毁灭的时间,可以用意念把铁原子变成铜分子;在他咳嗽的时候,别人怀疑神怎么会咳嗽,他便解释说昨晚在北京上空清污,污染太重弄的;还说电脑和互联网是外星人为了毁灭人类而造出来的,每一个玩电脑的人都被外星人编了号,只要是上电脑就是为外星人工作,只有信了“法轮功”才能免受外星人的控制;为了人类的安全,他与蛇精斗得你死我活;等等。
仅举以上几个例子,稍有一点理智的人都会笑得死去活来。但我们也可以严肃地对待它们。在精神科医生的眼里,李大师几乎是一个精神病百科全书了,一切典型症状他都有,比任何一个在精神病院住院的病人症状都要丰富得多,如听幻觉、视幻觉、关系妄想、夸大妄想、非血统妄想(认为自己非父母所生)、联想障碍、被控制感、被洞悉感,等等;最后,他还认为自己没病,而是具有神的法力,这就充分证明他病得已经非常严重了。
如果他真是一位病人,那我们实在应该同情他,而不是谴责他甚至通缉他。不管怎么样,疾病绝对不是一种错误。但是,如果我们超越纯精神病症状学的角度,而从大的背景上看看他的所做所为,那就不会认为他是一个值得同情的病人了。因为一个病人不会那么有条有理地发展他的组织,不可能在那么短的时间里聚敛那么多钱财,也不能在一个较长时段内让他周围的人甘心臣服,更不会有组织地去跟政府做对。
不是病人能是什么呢?其实大家都知道了:李洪志是一个骗子,一个不怎么高明却取得了惊人的成功的骗子。
三、既然“法轮功”是骗子制造的邪教,那为什么有很多善良的人还声称从中获得了许多益处呢?
在今年的春节联欢晚会上,赵本山的小品《卖拐》相信大家都看过了。小品中那个骗子,只用了几分钟时间就把一个能骑自行车、双腿健康的小伙子变成了一个瘸子,并把拐杖卖给了小伙子,小伙子对他还感恩不尽。我们假如这位小伙子以后遇到了另一位“大师”,该“大师”也可以在几分钟之内把它的双腿完全治好,那他当然也会对这位大师佩服得五体投地了。不管是让小伙子变瘸,还是让他变成正常人,起作用的都是心理暗示。
举一个真实的例子:十五年以前,在武汉一家大医院的病房里,住着一位双目失明的女孩儿,只有十八岁。经过各种检查,都没有发现她有任何器质性的病变。一位经验丰富的教授判断,可能是心理因素导致的失明。于是他安排了两位实习医生在女孩的病房里做了如下对话:医生甲说,医院刚刚进口了一种治疗失明的特效针剂,价格很贵;医生乙说,要是这位女孩能用就好了,肯定马上就可以恢复视力。女孩马上接口说,我跟妈妈谈谈,我一定要用这种药。在征得她妈妈的同意之后,两位实习医生带来一位护士给女孩打针。针打完后不到半分钟,女孩说了一句话:妈妈,你明知道我不喜欢吃煎鸡蛋,你为什么还要买?在周围人还没有反应过来是怎么回事的时候,她又大声叫起来:我看得到了,我看得到了!原来她看到了摆在桌子上的她不喜欢吃的煎鸡蛋。她是先看到了鸡蛋,并说出了对妈妈的不满之后;才意识到自己的失明已经治好了。护士真的给她注射的特效药吗?不是,只是注射的几分钱一支的生理盐水而已。
曾经见过几位做带功报告的“气功大师”,真的可以让一些被抬着进来的瘫痪病人,自己不用搀扶就走着出去。这种本领,说穿了就是暗示,并不是大师们的功力多么高强。任何一位稍微受过一点训练的心理医生,都可以有这种能力。
在几乎所有的疾病中,几乎都有不良的自我暗示在加强患病者的不良感受。对于某些严重疾病,不良感受甚至比疾病本身还要可怕。如谈之令人色变的癌症,它给人心理上的打击比癌症本身的危害更大,而心态的恶劣又可以加速癌症的恶化。有资料显示,在患同一种癌症的人群中,心态积极者比心态消极者的生存时间要长得多。
李洪志正是利用了暗示的作用来行骗的。大多数善良的“法轮功”练习者并不知道,李洪志的所谓法力,只不过是他们自己心中本身就具有的积极的心理能量而已。
四、怎么样理解天安门广场上陈果等人的自焚事件?
花季少女陈果在天安门广场上自焚的事件,令所有善良的人痛心无比,也进一步增加了人们对邪教的厌恶与仇视。从后来记者对自焚者的采访中我们了解到,正是李洪志对“法轮功”练习者关于天国的许诺,使他们做出了残害自己的事情来。
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五、练”法轮功”者都是一些什么样的人?
可以肯定地说,除了极少数别有用心的人以外,绝大多数“法轮功”练习者都是抱着善良的目的练功的。但是,从心理学角度看,这些人都有不同程度的性格上的弱点。有的很胆小,相信一个无所不能的父亲可以增加他的勇气;有的很孤独,加入一个群体可以获得一些人情的温暖;还有的是在生活或事业上失败的人,他们需要得到一些心理上的安慰;最后,坦率地说,他们还可能都是一些很“贪”(佛教术语)的人,表面上看起来,他们练功的目的是消除贪婪,实际上是最大的贪婪还有什么是比进入天堂、获得永生更大的好处呢?李洪志对天堂的描述,也无非就是黄金铺路、珠玉满堂之类的老套,为这样一些物质的诱惑而触犯法律、甚至引火自焚,这又应了“人为财死、鸟为?
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