《漂泊的人生》第6章

难道如果有一天全国人民，都将铁窗拆下，小偷就会突然增多？
难道改成像世界一流城市街道，只在门厅或橱窗、雨篷上做小小的招示，大家的生意，就会一落千丈？
难道西方餐馆中低声交谈的人，会听不到对方说什么？只是上唇碰下唇地演哑剧？抑或他们反而能拥有更多的闲适与优雅？
问题是，当人人都装了铁窗时，你能不装吗？
当人人都拉大喉咙时，你能不喊吗？
当人人都招牌比大时，你能只悄俏地挂出一小片吗？
如同二十四年前，当人人都站起时，我能不站吗？
进一步想！
难道我们就这样“恶性”地“比”下去，留给子子孙孙一个只知争逐，不知约束；只有强权，而乏公理。虽知真理、却无公义的社会吗？
威廉荷顿曾经演过一部片子，其中有位电视新闻主播发了疯，某日冲动地对观众说：“如果你对住在火柴盒的屋子里，自我封闭、自我保护，任外面罪恶繁衍的社会无法忍受，请你现在打开窗子，对外面大声地喊：”我受不了了！｜“
在电影中，满城的人们，都拉开了窗子，发出他们心中的怨气和怒吼。
请问，我们是不是也该有这么一天，约个时间，告诉那些自以为不守法可以占便宜的人：这社会仍有正义的吼声！
我们要留给自己和子子孙孙，一片干净。安宁而祥和的土地！
非我去寻芳，只是误入桃源！
非我要偷窥，只是被我看到！
既非吾之本领，即使出轨，倒也能心安。
君子坦荡荡
故事一：
叮当！门铃响。
我像触电似地从沙发上弹射出来：“快！快收报纸！彩色版！姜受延出浴，还有，还有另一张！对了！就是那个穿帮照！来不及？先塞到沙发座垫底下好了！我去开门，不成！还有里面的香港版，广东文章他看不懂？可是看得懂漫画啊！？
打开门，儿子早等得不耐烦了：“怎么这样久才开门？我好饿！”做祖母的听到，忙不迭地摆碗筷，并端莱上桌，可是，天哪！我暗叫一声不好，在那锅子底下垫的报纸，不正是昨天藏起来的蓝毓莉舞台秀照片吗？而那个十四岁的小伙子，正一边扒饭，一面目不转睛地盯着看呢！
故事二：
“快啦！我没空等你！”接着喇叭猛响。等老王冲出门，太太已经在车上生火待发了。
“专为女人剪头的师傅，会不会理得女人女气地啊？”老王心里直不安。
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“最起码比你们那种观光理发厅剪得好！”太太眼睛一瞪，寒光直射人心：“至少是用真正的剪刀理发！而且你看吧！里面的客人，三分之一是男的。”
走进美容院，果然有不少男士，像是幼稚园孩子般坐在那里静听发落，至于他们的身边，则多半有着一位英明神勇。“发”力无边的夫人。
故事三：
“咱们就在这家餐厅聊聊吧！”
“可是情况好象不太妙啊！你看那女侍的眼神也有点儿怪，还有怎么一张张桌子后头，坐的都是年轻的女孩子，还直往这儿看呢！东西也难吃，不是孙二娘开的人肉铺子吧！？
以上三个故事都是我们见怪不怪的事情，却也显示了国内一个特有的现象——为什么美国家长不会藏纽约时报、每日新闻或今日美国呢？
因为他们分得很清楚，报纸就是以新闻为主，至于杂志，如果你爱体育，有体育杂志；如果你想买东西不吃亏，有消费者杂志；如果你爱野生动物，有野生动物杂志；如果你对自然人文地理感兴趣，有国家地理杂志；如果你是好色客，有好色客Hustler、花花公子、花花妇子和阁楼杂志，如果你还觉得不够热，更可以到书店去买Selector、Gourme和Sixteen。为什么美国的妻子不会保驾着丈夫理发？上餐馆也不必怕进了黑店呢？
因为少有挂羊头卖马肉的理发厅！如果你是纽约客，想找刺激，大可以去四十二街、时代广场。还不够，则开车去哈德逊畔码头或曼哈顿南边的醉猫街。至于上餐馆吊马子，何不明目张胆地去单身汉俱乐部和上空酒吧，而且不怕找不到，因为招牌上写得清清楚楚。
或许这就是中国人的含蓄与老美冲动的不同处吧！
我们的男士想看养眼的照片不好讲，想去寻幽访胜又不敢说，聪明的主编，自然想出两全其美的办法，使得正襟危坐的君子，在看严肃的国家大事、谠言宏论之余，兼能得色相之美。使那说是去理个发，好参加明天会报、上台演讲的正人君子，踏入雾气氤氢、香烟缭绕的理发厅，乃至吃个下午茶时，也兼得武陵人人桃源，忘路之远近的搜奇访幽，乃至探险的趣味。
若果真有个遭遇，且被发现，则当事者可以说，非我去寻芳，只是误人桃源；非我寻艳色，乃是偶然得之。好比拾遗而昧的人说，这是我偷来的，只是别人遗失，被我捡到。于是既然没有预谋，即使犯罪，也不太大。既非吾之本愿，即使出轨，倒也能心安，岂不妙哉？
问题是：“名不则言不顺”，这种似是而非、方圆莫辨的“道理”，和自我逃避、假貌伪善的态度，只怕已经十足影响到我们的社会。甚至有一天造成：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”，原因很简单——弄不清什么是义，什么是不善。
“寡人有疾，寡人好色！”这话是说得鲁莽，但也显得率直，总比那看似目不斜视，却有偷窥症，甚至说“不是我要偷窥，只是被我看到”的人，来得好些。所以我主张理发店、餐厅、咖啡馆、乃至书报杂志一律依照电影分级，各“尽”所能，各取所“需要”，则人人能去除虚伪的外表，是谓之“君子坦荡荡”！
过气演员保罗纽曼获耶鲁大学荣誉博士学位！
过气演员亨利方达和他的过气女儿珍芳达获奥斯卡奖！
过气演员雷根当上美国总统！
过气文化
“过气”似乎是个新名词，而且一朝出现，便成气候。什么过气歌星、过气政客、过气代表、过气委员、过气餐厅，甚至过气诗人、过气作家全出笼了！举凡赶不上流行风潮的、不再年轻当令的，都是“过气”！
过气这个名词，想必是“在气”的学者造的，而且果然造得妙，它绝非“过时”这类过气名词所能比拟，因为不仅表示了过时，而且意谓着“气数”已过，合该寿终正寝。果然那许多过气人士，在被冠以此名而气过之后，多半真的逐渐过去、不见生气。所以过气又有着摧枯拉朽、乃至除旧布新的积极意义！
当然“过气”也只有像我们这种苟日新、日日新、又日新，不断求新求变的社会才能创造，像是美利坚那种过气强国的人，是不可能产生这么伟大灵感的。所以极应随着MIT的“台援”，回馈给老美的过气国民使用，必然可以大大丰富彼邦的词汇，譬如：过气演员保罗纽曼获取鲁大学荣誉博士学位！
过气演员亨利方达和他的过气女儿珍芳达获奥斯卡奖！
过气演员雷根当上美国总统！
不过说来也真妙，似乎老美特别喜欢过气明星。像是凯瑟琳赫本、亨利波格和亨利方达，在我国早都不晓得过气到姥姥家去了，居然老美还会特别编什么“非洲皇后号”和“金池塘”之类的电影，使他们从中年到进棺材的前一刻，不断获得大奖。由此可知、老美有多么地“过气”！
大约这只能怪他们的中年人太无聊。扑克牌、西洋棋和乐透奖，哪里比得上麻将、大家乐和六合彩的刺激？使这些过气的人们，居然在走出学校之后，还无聊到要读文学作品、进成人教育班、看百老汇过气秀，甚至站在冰天雪地里买票，等着看法兰克辛那屈那只老猴子，和九十多岁、像是螳螂叨雪茄的乔治本斯George Burns。此外还有奥斯卡颁奖典礼，根本就像“白头宫女说玄宗”那些评审和观众多半过气了，当然选不出几个“在气”的得奖人。
不只美国，原来十分新进的小日本，似乎也有过气的倾向。且看今年NHK的“红白和战”，居然绝大多数是三四十岁的过气歌星。像什么北岛三郎、村田英雄、只怕五六十岁了，早该到北岛和村田去养老，居然还出来扮演三郎和英雄，可见那些拥护他们的日本观众有多么过气！岂如我们……
（本文为反讽）
常听女强人们说一句话：
“奇怪！我看得上的，有才能。有见识的男人，总是别人的老公。那些追我的，又都不够看！”
女强