《幸福帽》第26章

头问：礼文，我好不好？/好，太好了，好得不能再好了。/什么意思？/再好我就没命了，你说呢？/哼，就得让你半死不活的，看你还敢动坏心思。/那也不用对我那么好，适可而
止就行了，啊？/不行，就要对你那么好，礼文，我就想一直抱着你，抱得紧紧的，做一个梦，永远都不要醒。/唉——。/又叹什么气？/啊？没有，累，腰疼。从这段对话里可以看出，家英非常爱礼文，但爱得有点过火
了，让人有点受不了。我老婆这点就比她好，我老婆也非常爱我，但知道什么叫过犹不及，爱我的分寸拿捏得很到位，这样做的好处是，我也非常爱她。
他们结婚的时候，方礼让不在家，被挑到省队集训去了，不到半年又被刷下来，回来进了一家技校，学钳
工，平时就住在学校的集体宿舍里，学校离礼文他们的家很近，礼让经常跑来混一顿好吃的（当时所有的寄宿学校伙食都不好），他们也很欢迎他来，一来可以了解一下家里的情况，二来礼让很会做事（他们两个也会做，但都有点懒）。每次礼让来，他们都要买点好菜犒劳他，礼让还跟着礼文学会了抽烟喝酒，家里给的零用更不够花了，更要往这边跑，有时还成条的拿香烟。但他们还是不嫌他，两个人都有收入，又没有负担，而且礼文的收入很高。礼文进公安后，分到后勤上，有一阵子，在我们国家不管好人坏人都在做生意，公安部门也不例外，礼文他们局也开了一家公司，他还当了个小头儿，负责跑外勤。礼文动用了很多关系资源，他的战友，他爸的战友，天南海北的到处跑，生意跑得不错，奖金就多。不过回家的次数就少了，家英想爱他也爱不上了，当然是指他不在家的时候，他一回来，就把他死里爱。再后来，他在家也没办法爱了，家英怀孕了，生下一个女儿，取名叫智慧，月子里头，礼文又出了一趟差，礼让正好放寒假，礼文就对礼让说：我不在家，过来帮帮你姐姐。老方家的人喜欢把嫂子喊成姐姐，我也觉得这样好，一听到嫂子我想就到一个黄脸婆，而姐姐则让我想到一个水灵灵的大姑娘，就原话照搬了。礼让一口就答应了（他吃了哥哥姐姐那么多，不好不答应），骗家里人说，校田径队要集训，就跑到礼文家来住了。不过这时还没有发生叔嫂恋，之后才发生的。
之前我写了师生恋，强奸恋，现在又来写叔嫂恋，你别以为我是个道德败坏的家伙，或者是个变态分子（以前解释过，重复一下不算多了）。说句大言不惭的话，作为一个作家，我写的这些畸恋都具有象征意义，比如，师生恋就象征一个男人在一个女人面前的成长；又比如，强奸恋象征着一种强大势力对我们的异化，这种势力可能是一种社会因素，一种文化因素，一种环境因素等等，但不管是哪一种都或多或少与我们的本性发生着冲突，左右着我们的意识。我还写了一个受虐狂，一个有施虐倾向的女教师，这个的象征意义也很普遍，受虐与施虐是一个基本人生观的两个部分，我们总会有一种为了某个目标忍受痛苦付出一切的冲动，这就是受虐，又有不择手段占有某个目标的冲动，这就是施虐，至于叔嫂恋象征着什么，我还不清楚，等写过了再来替自己辩解。
礼让住过来后，帮着做做饭，洗洗尿布，抱抱孩子，他很勤快身体也棒，有时还多得出时间跑到学校踢会儿足球。家英生过孩子后，精神上有点异常，可能是得了产后忧郁症，以前一个很要强很傲气的女孩子，突然变得多愁善感，莫名其妙的说些傻话，跟礼让说着说着，突然就冒出一句，你哥哥不回来了，或者我知道他和谁在一起，眼睛直愣愣的，样子挺怕人，还有更怕人的，指着女儿说：我看这孩子长大了要受罪，或者我看这孩子活不长。礼让的一个师娘就是生了孩子后，精神失常，把孩子杀了，听了这些话，就处处留意起来，除了买东西，一般都不出门，陪姐姐看看电视，说说话，开始说说电视里面的事，他们现在的事，说说就说到过去的事，两家打架的事，最后说到他们两个小时候打架的事，一说到这些事，家英的情绪明显好了起来，话也多了，还爱拿礼让小时候来尿的事情取笑他，礼让现在听到这话倒不至于跟她急脸，但还是很不好意思，辩解到：我那时候还小。家英不依不饶：还小？都十二三岁了，呵呵。/吃的不好，营养差。/还吃得不好，你们家有好的不都尽你一人吃。/身体不好，没办法。/身体不好怎么还当运动员？/我也不知道，又不是我要这样的。/呵呵，真有意思，说到你就急脸，还跟人斗，呵呵……说完家英就笑个不停，一下子又像是变成一个小女骇了。礼让等她笑够了，说：我那时恨死你了，就想把你打趴下，想不到现在还来伺候你，不许再说了，再说我就不伺候了。听他这么说，家英又是一阵大笑，笑够了说：不说了，让你女朋友知道了不好，哎，你有女朋友吗？礼让说：想找找不到，我们班是和尚班，一个女生都没有，整个学校就那么几个，连长得像木瓜的都有人抢。家英盯了一下礼让说：你怎么一点都不像你哥哥？/我像我爸，我哥像我舅舅。/你不像你爸，你爸比你像男人，你婆婆妈妈的，没男子汉气。/没好话说，白伺候你了，以后不伺候了。听到这话，家英的脸又阴沉了起来：本来就不应该你来，应该是方礼文的事情，他倒好，这个时候跑出去清闲。礼让连忙劝道：他也是没办法，不是有意。家英叹了一声说：他就是有意的，他嫌我们烦，我早就看出来了，以前他就嫌我烦，现在多了一个孩子，他更嫌烦。礼让说：姐，你别这么想，我哥不是那种人，为了你，他和我爸我妈都闹翻了。/我不也和
家里闹翻了？这有什么？/他对你挺好的。/好在哪里？/我，我觉得挺好的。/好？好他就不应该在这个时候出去，我对他不好？再好也没用。说完，家英就流泪抽泣，礼让这时还是个十九岁的毛头小子，劝起女人来笨手笨脚，在她肩上摸一下，背上敲一下，一碰到就立刻缩回来，好像她身上有电似的，那样子不仅狼狈，说的不好听，还有点猥琐。我那么大也不会劝人，尤其不会劝女孩子，有一次，和一个女同学搭车外出，看她晕车了，我只会拿块手绢，傻乎乎的站着，看她难过，以后她对我印象一直不好，说我没同情心，假正经。说我没同情心有点冤枉我，看她难过，我也不好过，漂漂亮亮的女孩子不看，看一地狼籍来，有什么意思的？但这么说也有道理，因为我假正经了，当时我一直想把她抱在怀里，让她有个依靠，替她揉揉虎口穴，这对晕车的人来说都是善举，但又怕她把我看歪了，就不知所措了，宁愿残忍的看她孤立无助。所以说到底，假正经就是缺乏同情心的表现，也就比幸灾乐祸好一点。现在让我去劝家英，就知道怎么做了，搂着她的肩膀，把她抱在怀里，当然，手别摸来摸去。
月子里的家英心情一直不好，经常埋怨礼文，礼让家务事做得不错，但给姐姐的心灵关怀不够，原因是他有点假正经，假正经的原因是他对姐姐有点非份之想（我对我那个漂亮女同学也有点非份之想），一个女人尤其是一个漂亮女人表现出软弱时，最能激起男孩子的非份之想。于是就有了叔嫂恋的苗头，但只是礼让的单恋，而且很单纯，更像是一种同情。家英更没有这种想法了，她的心都在礼文身上，对礼让就当家里的仆人一样，毫无顾忌的对他诉苦，大大方方的在他面前露出乳房给孩子喂奶，随随便便的把内衣内裤交给他洗，一个人如果一心一意的爱着另一个人，在所有人面前，他都不需要假正经，不信你就做个试验。家英软弱时，除了埋怨礼文，还在自己身上找缺点，经常问礼让这样的话：礼让，你觉没觉得我现在变丑了。礼让看一眼（不敢认真看），躲过她的目光说：没有，就是胖了一点。/那还是变丑了。/没有，稍微胖一点，不难看。/那还是
不好看。/好看，我们学校最漂亮的女孩子都没你现在好看。/好看啊？可是身材呢？一点都没有了。/没关系，跑跑步就恢复过来了。/我现在就想去跑步。/太早了点吧，等做过月子吧。/唉，看到现在这样就烦，都不敢
看了。过一会儿又问：礼让，你觉没觉得我身上有什么地方特别招人厌的。礼让看也不看她，低着头：没有。
/不说真?