《幸福帽》第7章

叩目赡苄愿蟆?br />
看到记录着他童年的那几页，那个酸溜溜东西又顶上了孙山的喉咙，他不愿在这种不快的记忆里停留，撕下来那几页塞进口袋里，接着往下看，看到了他的第九十九中学，灰暗的记忆渐渐明亮起来，就像太阳升起，驱散了冬雾。
初秋时节的早晨，最后的晨蔼徘徊在一行梧桐树下，金色的阳光穿过密密的树叶落在一排湿滑的青石板上，忽现忽隐的光斑好似无数根轻快的手指留在琴键上的指印，凉风吹过一道道细直的光柱，又好似一只手抚拨千万根琴弦，引得树叶颤晃发出阵阵嗄嗄声。一位身材修长的女教师匆匆走进这以看为主的音乐中，老师穿着一双褐色的平底皮鞋，脚步轻盈，落在坚硬的石头上，就像踩在风上，留下一条笔直的脚印却听不到一点声音。老师穿着一双齐踝的白色短袜，袜口上，两条细直的小腿抖动得像钢琴家弹键的手指一样轻快。老师的膝关节落地时绷得很紧，整条腿直得像一根伞柄，齐膝的黑色麻布短裙就像一把半撑开的伞。老师的腰紧裹在雪蓝的冰丝体恤里，纤细而挺拔，扭得很节制但节奏很快，显得灵活而有力。老师的脊背略微向后弯曲，有点像弓身，细长的手臂摆到身后时有点像弓弦，乳房不大但很挺，尖尖的像箭头，好在老师身上找不到什么部位像箭杆，不用担心她的乳房会飞出去射进谁的眼珠里。老师的双臂紧贴着肋部，前后摆动得张弛有度，抬着头扬起下巴，脑后的马尾辫一甩一甩，在早晨稍显凝滞的空气中留下一串一瞬即逝的音符。这就是她的身体，轻盈而有力，不动的时候很漂亮，动起来不仅更漂亮，还能让你“看”到音乐。如果乳房再大一点，屁股撅得再高一点，肩膀再端一点，那她就不是二十二岁的解小珍了，该是二十二岁的我老婆了——我老婆二十二岁时的身材完美无缺，毕竟是跳芭蕾的，身材之好不是做过跳高运动员的解老师所能比的，解老师身材的漂亮主要体现在轻盈与力量的统一，但缺少一种平衡的美，不够匀称，干瘦了点，所以就差点风韵了。而我老婆身材的漂亮却是面面俱到且和谐统一，所以就风情万种了。比过身材，我老婆先拔头筹，至于面容，就不用拿我老婆的来比了，拿解老师自己的脸一配她自己的身材，足以让嫉妒心强的女人拍手称快，让惜香怜玉的男人痛心疾首。解老师一年四季都爱扎个马尾辫，头发稀疏枯黄，瘦干干的小脸有棱有角，眼睛小而且三角，颧骨高凸鼻孔外露，灰白的嘴唇薄得像两片刀刃，下巴尖得能戳死人，在这张脸上，除了两排洁白整齐的小米牙显得温柔俏皮外，其他的地方无不让人联想到严厉冷酷。还没说到她的皮肤，不是漏了，而是要重点讲一下，解老师的脸皮紧绷绷的没有一道皱纹，但就是显得老，起码比实纪年龄老了十岁，原因就是她的皮肤，肤色倒不难看，古铜色，但肤质很糟，既不油也不水，而是一种泥土一样的沙质。这样一来，虽然整张脸上找不到一根皱纹，却又给人一种到处都是皱纹的感觉，这就使她显得老了。
在这样的一个能看得见音乐的早上，解老师走进第九十九中学，准备教她的第一堂几何课——也是她给初二（三）班的学生们上的第一堂几何课。孙山就在这个班上，此时的孙山是个长得像根豆芽儿似的十五岁男孩，一年四季总穿一身洗得发白的绿军装，不爱说话，也不好动，上课时身子趴在课桌上，目光迷离地对着黑板和老师，一只手托着下巴，另一只手随时准备着，细长的脖子不是东倒西歪，就是像鹅颈似的曲着，总是一副没精打彩的样子。课间他也不大离座，伏在桌子似睡非睡的发傻，学习成绩很差，经常考试不及格，所有教过孙山的老师私下里都认为这个孩子脑子不好，智力低下反应迟顿。但又都认为不是先天因素造成的，而是后天的。其中的原因，显而易见：家境贫寒且缺少母爱。但他们都无能为力，那个时候大家都贫寒，大家都缺少母爱，也就爱莫能助了。现在时代进步了，人的认识水平提高了，所以我才发现他们说的还不够全。最近我觉得自己不够聪明，就买了许多天才的传记回来看，想知道人家聪明过人的诀窍，好让自己也变得聪明起来。结果发现我只能这样了，不可能更聪明了，因为我的俄底浦斯情结不浓郁且不可能再浓郁了。要把我的观点表达的有理有据，太冗长了，所以就打个比方，力求生动形象言简意赅，但这样又会造成歧义，所以我的话你不必当真。我们知道母乳喂养有两大好处，一是营养，二是提高免疫力。以此作一个未必恰当的类推，人的精神生命也需要母乳的喂养，我猜想，俄底浦斯情结就是一个人精神生命的母乳。我们知道俄底浦斯情结是由两个部分组成的：一，依恋母亲（不是乱伦）。二，敌视父亲（视为敌但不是恨）——我也是父亲，也被一个小坏蛋敌视。前者帮我们建立起一个基本的人生态度：这是一个可以找到依靠的世界。当我们感到悲观绝望时，我们的精神之所以垮不掉，或者垮掉了之后又能自动地重建；原因就是无论我们自觉不自觉，总有一种力量在呵护着支撑着我们的精神生命，那就是一个人记忆深处的母爱的力量。但它是不完整的，只是一个面，在真实的世界里，所有的东西都是两个面，所以一个人还需要另一种基本的人生态度，这就是俄底浦斯情结的第二部分给我们的启示：这是一个竟争的世界，你想占有的一切背后总有一个竟争者。这我就不想多说了，因为我也被一个觊觎者视为竟争者，不能跟自己过不去。总之两者合一，一个人对世界就有了一个完整的正确的基本态度：这是一个可以找到依靠的世界，且处处充满凶险。前者提供营养，后者提供免疫力。
这个观点可能错得离奇，但不能全赖我，因为在下所知道的天才有限，而且他们身上的俄底浦斯情结都很浓，一辈子依恋母亲——一辈子能量充沛，一辈子敌视父亲——一辈子身体健康。而在下过去不是天才——我爸爸很温柔我没有理由敌视他，以后也不可能成为天才了——我爸爸不仅温柔而且老了，说错话也就情有可原了。但我有说话的权力，所以有话还是要说。
孙山比起同时代的普通人还惨，不仅缺少母爱，而且从来就没有过俄底浦斯情结了。在他的世界观还未形成时，孙姑娘是爱他的（至少她自己是这么想的而且也愿意爱他），虽然她养孙山就像养一头小猪，饿了，喂饭；病了，喂药；拉屎拉尿了，看到就洗，看不到拉倒——大多数时间看不到，但已经尽责了，像她这样的底层人总是很忙碌，但挣不到多少钱，吃了上顿愁下顿，那有闲钱雇保姆，只能把他往家里一锁，随他满地乱爬。回到家也没多少力气来抱他了，而且她很反感孙山碰她的乳房（怕他长大了像他老子一样好吃豆腐，这也是为他好），抱他时不是把他抱在怀里，头放在在胸前；而是像夹着一只枕头似的把他夹在胳肢窝里，屁股朝她脸朝外。这个时候的孙姑娘才二十多岁，胸肌发达乳房饱满，鲜红的乳头只有豌豆那么大，常在夜深人静的时候，脱光衣服，仰面朝天平躺在床上，看着天上的月亮，默默地对冥冥中的那个流氓许愿到：除了你，我谁也不让他摸的，连我自己都不让。为了不违背誓言，孙姑娘洗澡时总是戴上一副炼钢工人用的帆布手套，这种布料粗糙得像砂纸，很快就把她全身上下磨出了一层茧子，乳头也慢慢变得灰暗了。
等到孙山开始有能力认识这个世界的时候，他既没有父亲好敌视（一直没有），也没有母亲好爱。四年过去了，孙姑娘也到了三十岁的坎儿了，这时如果有一位王子来给她一个吻，也许她就会像我一样从梦里面醒过来了，但她没有遇到这等好事。孙姑娘是我上一辈的人，她年轻时的那个时代是一个荒诞的时代，大家成天忙忙碌碌，为的就是让大家都过不上好日子。那个时代大家接收的情感教育主要是恨，爱也不是一点没有，老师说起来还很多，我童年时代有幸受到过这样的爱的教育：首先由头儿决定你爱谁，然后你就不用动脑子了，那个谁要你干嘛你就干嘛。在那个时代这就叫爱，而那个时代的头儿就是那个谁，换句话说，那个时代的头儿决定大家都来爱他，并且决定把荒诞进行到底，所以除了这一条爱的教育外（重复进行，总量并不少），其他的就是恨的?