《中国式偷情》第10章

髯缘那槿斯叵凳钦５模膊换岣缮嫠Ｕ庥胨枪业拇澄幕褡逡馐都熬帽尘坝泄亍５比晃蚁耄毡救说恼庵智槿思浣煌彩窍喽愿呱械模前乩⊥际降陌樾灾省?br /> 法国人的婚姻关系和家庭关系如同罗曼。罗兰所描写的：先生可以有情妇太太可以有情夫。更妙的是先生与情妇，太　太与情夫之间都能很融洽的相处。因为他们都能坚持一个原则就是：不要真正动情到闹离婚的地步，他们在处理这种关系时都很理智和有分寸。有时他们的关系就像　生意上的合伙人，在共同利益上都能做到相互合作还能相互帮忙。但私下里，可以寻找自己的生理和情感需要和快乐。
法国人的这种婚姻和情感的关系基于他们法国人的处世哲学和世界观。那就是：享乐今朝。他们还讥讽东方民族：自寻人间烦恼，不懂享受人生。
情人是指有形关系的异性恋人。夫妻之间本应是情人。但狭义上的情人是指婚姻之外的恋人，也是指时下的“第三者”。情人是婚姻的敌人和杀手，但这句话似乎　已经落伍了。只要有婚姻就有情人，就像有厨房就必须有卫生间且卫生间空间越来越大和档次越来越高一样。这是人的本性存在的产物，古今中外皆一理。
我国在相当长的时期内是还发达不到这种程度的。由此我引想到一点：要正确理解“情人”。
我认为情人可分三类。第一类是以性为主的情人关系，用语言表述不如用数学表述得明白（为什么要用数学表示？据说数学是一切概念的基础：108将成全了传　世之作《水浒传》，104次错事产生了旷世之作《忏悔录》，与102个女人有染，创作出写实巨著《红与黑》），这第一种情人关系即性占70％感情占　30％。性色是人的本性。俗话讲：美满的刺激的新鲜的性爱产生于不合法的婚姻关系，不和谐的性爱产生于合法的婚姻关系。人们在婚姻中得不到性的快乐必然就　到婚姻之外寻找。
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第二类是以感情为基础的情人关系，这种情人关系感情占70％性占30％。人是丰富的感情动物尤其是女人。人们在婚姻中得不到情感的满足就必然寻找到婚姻之外。时下的小资大资女人们都有情人或情人倾向。那些感情丰富且浪漫又具有文化品位的男人往往就是她们的情人对象。
第三类是伯拉图式的情人关系，这种情人关系感情占90％也可能占100％，甚至还多，有时性只在潜意识里冲动，或采取身体不接触的方式表达，可以用负数　表示。也可以叫精神情人，是一种感情的寄托和依赖。这种情人关系性最多只局限在拥抱和性语言的交流。不是乱伦；不是性自由，不是以性为主的男女关系，也不　是以金钱为主的性关系，这种情人关系是异性间因多种因素条件下的双方的倾慕而产生的情感又相应发展到所谓的那种“心缘”程度的男女关系。这种情人关系最大　的好处是危害家庭、婚姻、社会的概率很小，但拥有这种情人关系较难。拥有这种情人关系的人群多是高智商的知识分子阶层。
总之，需要的东西人们总在寻找，人的最大的本能就是寻找自己最基本的需要。
由此我又联想到四年前在工业局时有幸随一个大企业考察设备到西欧诸国走了一趟。那是些无压抑的国度，一切都是自由的，包括性爱。伴着蓝天、芳草和花香，　随地都有接吻的人，——青年和老人，异性和同性。这使我想到了弗洛伊德和福科，想到了《文明及其缺憾》与《性史》，想到了性解放和性压抑，同时记起了米　兰。昆德拉的“当性已不再成为禁忌时，仅是性的自由是令人厌倦的”这句名言，想到了他的《生命中不能承受之》中的民主斗士那种自由的体验与无法承受的人生　侼论。但我又理解《查泰莱夫人的情人》中女主人公的肉体和精神的融合。同时也想到了若没有“相见时难别亦难”的撕心裂肺，哪会产生“蜡炬成灰泪始干”的刻　骨铭心。
我无法再思考下去，我觉得思考这些力不从心，很累，很烦的累，有一种欲说不能的烦恼。今晚我回家做了一碗清煮黑鱼汤，味很美，又想到了夏瑜。
第14章　《廊桥遗梦》与《丑奴儿》
元月21日
今天在街上走着，满街上放着一首歌，我反复的听了几遍，把歌词大意识记下来；
好男人
吻了你的吻
亲了你的亲
我是一把琴
拨动你的心
吻了你的吻
唇了你的唇
我是一把火
热了你的身
吻了你的吻
拥了你的贞
我是一捧土
留住你的根
吻了你的吻
领了你的春
放心跟我走
生死到黄昏
我想，男人如果都能像唱歌时的善良和忠真，婚姻是美好的。但唱这种歌的人大多是单相思者，也许他吻了人家他又不娶人家，也许他吻了人家，人家又离开了他，也许……所以他便唱，像蝉。
我在思考，我想在人生的恩恩怨怨中，在人的情感经历中，我们总在自觉和不自觉中放弃很多的东西，这就是我们的无赖和悲哀。虽然放弃有时是一种解　脱和幸福，其实质是一种痛苦。但有时是不得不放弃，我们总在选择，有选择就有放弃，因为那些不属于你的东西是不会附庸在你的灵魂和肉体的。所以只有在那些　还属于你的东西和你拥有的时候要好好的珍惜。但放弃与珍惜折磨着我们，去让我们不知如何选择，人的一生就是在这种现象中生活并为之付出了很大的牺牲和勇　气。
元月22日
今年以来，报刊杂志上介绍和评论美国畅销书《廊桥遗梦》的文章不少，褒贬不一，但书和电影都介绍到中国来了。最近在一家国家重要报纸上登载了一　篇随笔，谈论文学艺术与“爱情”的问题，其中有段写到：“……但不管怎么说，九十年代中国社会趋于平稳，人们开始怀旧，已经表现出情感内向性的需求。一部　薄薄的《廊桥遗梦》在中国令无数痴男怨女经历一次情爱的白日梦的满足……”
是的，现在社会中如果把经济实利主义奉为生活指南时，整个文学艺术已没有爱情这个永恒的主题了，只有表现性爱的环节链锁起来的故事。
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下午我到地摊上，6元钱买了一本盗版《廊桥遗梦》。
元月23日
今晚我值班。当然年底了比较忙，有几份材料，秘书拟好稿后，今天下午交给了我，正好晚上给予修改定稿。但时刻还想着夏瑜能打电话过来。快9点　了，夏瑜突然从家里打来电话。看是找了个空抓紧打过来的，没有情感的寒喧，照直向我说，她学写了一首词，让我抓紧记下来。我急匆匆找笔记在了电话机旁的一　个电话通知本上。
《丑奴儿》
当年不知爱何意，
情郎遍地。
选谁是还是不是？
而今才知爱何意，
年逾四十，
年逾四十，
有情不在春迟。
我刚记了下来，她就挂电话了。看样子她找这个空打这个电话不容易。我读着她写得这首词，感觉不错，可爱的才女，别看平素什么也不露，肚子里还有　点东西。古时大家闺秀家的女子都要学字写诗，这是一种修养。会写诗的女人，内涵丰富。情感丰富细质，这是难得的，我更感到夏瑜很美而可爱。我想，她丈夫命　中有这样的女人做伴，确属艳福不小，可他认识吗？一生相逢一个相投的人是一件很难的事！
第15章　《论家庭战争》
元月27日
拥抱是心灵的一次燃烧，是情感的一次飞跃，是一种爱的图腾。
今晚夏瑜值夜班，我也值夜班。夏瑜的夜班是两个星期轮到一次。这也是春节前最后一个夜班。瑜的夜班值到11点，我的夜班只到9点半。
我真想她，一个多月前的那个夜晚，也是我们同值，我们在没有人干扰的情况下，在办公室见了面，一个多月来，我们只是偶尔相对一定的距离注视一下，或我值　班时她从家中偷空来个电话，有时只说一句话就马上挂断，接触就更不易了。那晚拥抱的感受一直在抚慰着我对她思恋的心。那次后，我也一直在观察着她的表情和　心态。通过几次电话和相互注视的表情看，她是需要的，起初见面还总表现出点羞意，几天后表情又恢复如初了，有那么几次她走过我的身边，无人时还总是再回一　回头，这简单的一回眸，表现出她对我深深地爱意，同时心照不宣地告诉对方，我对你的拥抱?