《吾心曜月》第66章

“为什么呀？”我笑眯眯的明知故问。
“倘若有了身孕你还怎么去？董鄂。菀葶，你真是个磨人的主。”胤禟气哞哞的抱着枕头倒在榻上，似乎已经病入膏肓，奄奄一息，过了会儿，又抬起头来警告道：“可别像那天那样摩挲我啊，我的定力可不怎么好。”
“其实，也不是没有解决法子的。”早就准备好了‘法宝’。
“喝药会损害你的身体，绝对不行，”胤禟拒绝的直截了当，似乎意识到自己的口气有点硬，忙又柔声道：“听说做和尚的人都挺长寿，我也想长寿不是？”
“胤禟，”我欲言又止，怎么向这位古人夫君解释生理知识和避孕套呢，真是别扭的很：“嗯……远古神话里，男子和女子就跟天和地的关系一样……所以，天行健，代表的是男子的创造力；而地势坤，代表的是女子的生产力……天和地是通过天地造化的云雨来交流的，天降的雨水滋润了大地，大地就孕育出了生命……所以，倘若不让雨水渗透进地表，就不会受孕了……你别那样看着我呀，难道你额娘没教过你这些粗浅的道理吗？”
“还真的没有，”他很不好意思的挠了挠脑袋：“那我可以请教一下，你额娘有没有教你要怎样才能不让雨水渗透进地表呢？”
“打伞！”
……
翌日清晨，筋疲力尽的歪在榻上迷迷糊糊的傻乐：原来我国第一个使用避孕套的男子，竟是康熙帝的皇九子，不知这算不算改变了历史……记得清朝首个出访欧美的外交译员、光绪皇帝的英文老师张德彝是第一个将英国人发明的避孕套介绍给国人的，他痛斥道：外国人有恐生子女为累者，乃买一种皮套或绸套，虽极倒凤颠鸾而一雏不育，不孝有三，无后为大，惜此等人未之闻也。倡兴此法，使人绝嗣，其人也，罪不容诛矣！……其实，仔细想想，胤禟真算是这个时代的异类了，这个时代视农业为根本，视商业为末流，而他偏偏立志做一名皇商；这个时代讲究为官为政之道，八股取士制度使得广大读书人死啃四书五经、揣摩八股文章，热衷于科举功名，对自然科学毫无兴趣甚至排斥有加。而他却身体力行，欢喜的紧；这个时代保守而压抑，而他偏偏对新生事物有着骨子里的热情……也许正因为如此，我才义无返顾的爱上了他吧。
被拉进一个温暖的怀中，又耳鬓厮磨了好一会儿，我突然清醒过来：“什么时辰了，你怎么还不去早朝？”
“日上三竿了，还不是怕你醒来后抱怨什么‘无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝’之类的……”
“嗯……那我就抱怨‘痴汉偏骑良马走，巧妻常伴拙夫眠’好了……别呵痒痒啊……哎呀……”眼泪都出来了，这家伙真是恶毒，难怪人们都说什么痴情郎风雨无阻，薄情人如狼似虎……由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
下部　第3章　
在新婚后的第十五天，我们一行人等踏上了探访黄河源头的‘西游’之路……除去胤禟、扮做长随的我、康熙亲点的拉锡和舒兰，以及为康熙帝充当翻译工作的葡萄牙传教士穆景远以外，还有两个‘特别’的人：戴梓的长子戴京和次子戴亮，原来两年多前，胤禟未能令康熙回心转意宽恕遭不白之冤的天才戴梓，失望之余却又想法将戴梓的两个儿子接进京城，此二子皆非等闲，于今年同中武举，作为本次的护卫人员，一同西行。
走潼关、穿龙门峡，经壶口瀑布，再到河南盂津，一路逆流而上疾行至内蒙古河口镇……中途休憩饮马，传教士穆景远靠过来抱怨了：“九阿哥，为什么要赶这么紧？慢慢来不好吗？”
胤禟嬉皮笑脸的和他钩肩搭背道：“老穆啊，兰州到内蒙古河口镇、郑州花园口到入海口这两个河段是黄河凌汛灾害的易发河段，咱们得抢在凌汛之前，抵达前一个河段进行观测，至于景致嘛，可以回来时慢慢看……黄河平均三年两决口，百年一改道，凌汛更是年年都来，被认为是人力不可抗拒的，故有‘凌汛决口，河官无罪’，‘伏汛好抢，凌汛难防’之说……”
我问道：“胤禟，咱们具体去哪里看凌汛？”
“去乌海，那里凌汛灾情最突出，每年都溢堤，两年一决口……咱们从京城出发前，皇阿玛说今年要派钦差到那里直接驻守，要看看究竟是天灾还是人祸！”
“那你知道钦差会是谁吗？”
胤禟想了想道：“可能是大哥四哥八哥中的一个吧。”
拉锡插嘴道：“九爷，奴才猜多半会是四爷，临行前奴才被万岁爷召去训话，在门口听皇上对四爷说：倘若能够制服这条动辄撒野肆虐的黄龙，便能得到当地的民望和人心……”
四爷？心陡然一紧，这两兄弟碰面，不知会是什么光景？
却被人轻轻拉了拉袖子，我转过头，却见穆景远一脸奇怪的盯着我猛瞧。
“你刚才直呼九阿哥的名讳，可他居然一点也不生气？你真是他的长随吗？”洋传教士夸张的睁大了‘缝眼’……嗯……终于能看出瞳仁是蓝色的了，“长随不都是孔武有力、经久耐用的吗？可你却纤白明晰的尤胜女子……大伙儿都在猜你是不是九爷养的兔儿公呢？”
兔儿公？我差点喷血……男人，你们的名字叫‘八卦’！当即没好气道：“一样米养百样人，就像你们西方人常说的什么一千个人就有一千个哈姆雷特，凭什么长随就非得孔武有力了？是谁规定纤白明晰的长随就非得是谁谁谁养的兔儿公了？无聊！”
……
结果从那天起，我还真胆战心惊的发现：只要老九跑过来一俯首一贴耳、一眉来一眼去、一含笑一嗔视、一嘘寒一问暖，周围的人便都是默契十足的交换着了然的眼神，那表情分明在说：看吧！铁定是兔儿公无疑了……真是气煞我也！
更为可气的是，穆景远从我口里听到‘哈姆雷特’后，便认定我是可造之材，天天缠着要跟我传达上帝的福音……搅扰的别人不胜其烦可他偏偏还乐此不疲……后来他一提亚当夏娃我就说伏羲女娲；他扯耶和华和摩西，我就摆释加牟尼和观音；他吹《圣经》我讲《论语》，反正当面锣对面鼓的杠上了……
就这样一路来到了乌海境内，穆景远突然抗议了：“噢——葶兄弟你也太不专一了，我只信仰基督和上帝，而你却信佛信道又信儒，这怎么可以？”
一得空就蹭到旁边来看洋神甫和‘兔儿公’吵嘴的九阿哥忙插嘴道：“这怎么不可以？葶不是不专一而是兼收并蓄、厚德载物……比如说华夏最具典型代表意义的图腾——‘龙’吧，便是由不同的图腾糅合而成的综合体，它能潜能游、能飞能走、能隐能显、能伸能缩……升则飞腾于九天吞虹吐雾、行云布雨；潜则隐匿于深渊韬光养晦、自得其乐……‘龙’有‘九似’：蟒身、鹿角、鲤鳞、蛟吻、牛耳、鲸须、蜃腹、虎目和鹰爪，象征着天下九州的整合统一，龙分割开来是九种凡兽，合起来便是兆端祸福、主江海、定山川的神瑞，故九州又有神州之称……老穆啊，不光是佛儒道，满族的萨满教、回族的伊斯兰教等等，在神州都有包容它们的一席之地……”
就在穆景远被老九侃的一愣一愣之时，在前探路的戴京戴亮飞驰而返：“九阿哥，今年的凌汛比往年提早了几日，前面弯道处已经卡冰结坝，开始凌塞壅水了，形势很不妙啊！”众人皆是一惊，齐齐向前赶去……
“河套地区，黄河一改由西向东的流向，走了一段由南向北的路，因此，当上游开河融冰时，下游往往还处于封冻状态，上游大量的流冰向下涌，形成较大的冰凌洪峰，而河套段的河面冰层很厚，阻塞水流和浮冰下泄，极易在弯曲、狭窄河段卡冰结坝、阻挡水流，从而抬高水位，造成漫堤甚至决口的灾害。”老九神色凝重，耐着性子向穆景远解释‘凌汛’成因……
“历年又是怎样应对的呢？”
“因为有‘凌汛决口，河官无罪’的条例，所以河官往往是不作为或简单的加固堤坝和祭祀河神，到时就看是越来越疯狂的水压是先冲毁堤坝还是先突破冰坝……”
我不禁纳闷了，记得在现代，黄河凌汛，出现卡冰结坝的威胁时，都会出动飞机、大炮等炸毁冰坝的呀，难道在这个时代还没有这样做过？踌躇了一会儿，还是决定开口问问：“胤禟，为什么不出动红衣大炮或子母炮将冰坝炸毁呢？”
胤禟愣了愣，回过神来竟一把抓住我的胳膊嚷道：“什么？再说一遍！”
我吓了一跳，见众人也都是一副闻所未闻、不可思议的模?