《胡兰成-今生今世》今生今世-第69章

己三個名字，還記著年月，小心不致被行人發見。
奶媽的女兒，小時隨母在杭州斯家，與雅珊小姐姊妹相呼，所以說起我，她
亦是曉得的。這次是她夫家的村子裡有戲，來接我去散散心，她帶領我走出塍路
，轉山過橋，她的人也像山邊的映山紅花，不過五里地，就望見那村子了。到家
她搬出盤頭瓜子花生，在人前叫我張先生，待我就像娘家人，喫過點心陪我到戲
文台下。
台上正演一個官人出亡，在改扮衣帽，我看了不禁心裡一酸。下去是盤夫，
那官人被嚴嵩相府招親，新婚數日，娘子問他為何不樂，唱、
旦、莫不是，為妻容貌醜，相公心中不意如？
生、夫妻豈在容貌論，你的容貌比西施。
旦、莫不是，家僮丫鬟無禮敬，相公跟前應聲遲？
生、讀書之人有大志，我豈為此掛心思。
底下娘子的唱詞，即昔年玉鳳聽見過的，使人想起枺鼌菍O夫人待丈夫劉備，而因
是耕夫村女所撰，更有一種謙卑。官人見她意眨焐屑ぃ?br />
生、我道奸相生奸女，不知是，荊棘叢中茁蘭蓀，蘭珍待我是真心，
上前執手叫一聲、（白）、娘子、
旦、官人、
生唱、你道小生是何人？
旦白、杭州張榮，
生白、非也，（白），不住杭州住南京，不姓張來本姓啊曾。
看到這裡，我眼淚要流下來，不為憂患悲苦，而是為見了親人。
我在奶媽家住了兩個月。時令已入初冬，外面天下世界依然一派兵氣，國民
黨與共產黨在爭搶接收枺保虾笊线B日登載吳太太佘愛珍與李士群太太葉吉
卿像蘇三起解，南京是周佛海在囚車中熱淚滿面。可是此地惟見木落山空，路邊
（木＋臼）子如雪，我如賈島詩、「獨行澗底影，數息樹邊身。」憂患之中，彌於身
親。　
．．
【十八相送】
大＿
【十八相送】
一
十二月一日，我離開楓樹頭，轉往金華，這次是除了斯君，還有范先生也同
行。金華城外有傅家，傅太太斯君他們叫她小娘娘，把我送到她那裡，或者想得
出辦法。
傅家老爺民國初年在杭州當旅長，與斯家老爺先後腳去世。傅太太娘家是諸
暨，從小會畫眉毛，十六為舟人婦，卻逃出到了杭州。彼時斯家老太太尚在，見
她嬌縱可憐，收為義女，她就趕著斯老爺斯太太叫哥哥嫂嫂，好不親熱，一次嫂
嫂不悅，哥哥纔把她嫁給傅老爺做填房。她在鄉下是童養媳，出身微賤，如今當
了旅長夫人，就一直把斯家當作娘家來走動。她原生得標緻，有鄉下人的素直，
而且帶點蠻來，加上杭州的繁華與官太太的地位，在她都成了是一種灑脫。她的
男人歡喜她，當她是性命。男人死時她還只二十一歲，搬回金華，一年裡仍幾次
出去到杭州上海撸妫幻庥行╋L流之事。十八年前我在杭州斯家見過她，帶了
一個小女孩，斯家的女客惟她不避人，在堂前與我招呼說話，那時她夫喪未滿，
只穿一件淡耍癫计炫郏献幽槪蹫踔楹谌琰c漆。現在見面，她當然不會記得
我了。
這位小娘娘在鄉下開有酒坊，去年添設醬園，曾要斯君去幫她管理，斯君不
曾去得，現在想起推耍胰ギ攷し浚从盟共钢c商量，她見是嫂嫂所託，
總也上心。而范先生自願同去，因想女人與女人說話，可以更方便。
到金華去，原可以從諸暨縣城搭公共汽車，但恐站頭或要檢查，我們寧可走
長路去。那日從楓樹頭出發。雇人挑了行李，斯君騎腳踏車，我與范先生步行，
走古來一條大路，越畋度嶺，過溪過村。一到義烏枺柕亟纾灰娔昵鄫D女皆著
青布長裙在田地裡種作，謝臁詩裡的枺柵樱c蘇賦詩裡的於潛女子，皆好
像是今天的她們。
義烏枺柍霭赜团c蔗糖，路亭裡販客相語，及路上行人問答，皆是說的這兩
樣枺鞯膬r錢。是時勝利了纔三個月，已又鈔票大跌，販客往往為比評價錢耽铡?br />
了一日半日，即又行情不同。外面天下世界已又再亂起，且影響到了此地的溪山
風日，可是看看那村中人家，村前大路，與行人耕人，撸ё又娜杂X得有一種可
靠。
與范先生，我不知如何，總像有著男女之界。惟有時斯君騎著腳踏車一直上
前去了，我與她落在後頭，兩人走了一回，亦稍事問答。我問她這條路從前可曾
走過？她答走過，是到蘇溪買枺鳌１藭r諸暨縣城裡都是日本兵，義烏城裡也到
過日本兵，但蘇溪仍歸大後方。她還去過蘭溪，蘭溪是龍鳳鎖裡金鳳姑娘開豆腐
店的地方，而范先生是走單幫，亦一般為生計。嵊縣戲梁山伯與祝英台、
過了一山又一山　只見樵夫把柴擔
他為何人把柴擔　你為那個送下山
這擔柴，開豆腐店，走單幫生意，正有著人世的現實與深穩，風光欲流。而那答
詞、
他為妻子把柴擔　我為賢弟送下山
又只是個端正。現在范先生送我，便亦像這樣的思無邪。
第一天我們走了六十里，到義烏地界，已日啣西山，就在白楓嶺下村人家借
宿。第二天走了七十里，天尚未大亮即動身，十五里到蘇溪街上，喫了早飯。午
飯是在枺枺∧旱浇鹑A城裡過宿。凡到飯店裡喫飯，及在何處借宿，三人站在
路端商量，范先生惟俯首無言，都聽斯君與我主張，她是女心婉約，但又眉宇間
有著英氣，我看斯君亦非常敬重她。
第三天從金華縣城出發，此去傅村只有五十里路了。路上我問起這位小娘娘
的為人，范先生倒也爽蕩無禁忌的答話，她的話卻又自然簡明。那小娘娘原是風
流，但比起西洋貴婦的浪漫，似女巫的強烈，而其實荒淫無氣力，則小娘娘的到
底有中國民間的現實，她不過是偷葷，有得喫就喫。而人是各人自己做的，且人
世自有禮敬，斯家人與她即只是個彼此敬重。現在范先生說起她，便有這種豁達
，與她不過是不同眨瑓s亦不掩其美，亦不存嚮往之心，亦不落衛道君子的恨惡
，倒是說說她，又無可奈何的笑起來，這笑裡就有著人世的風光無際。往常讀莊
子、「與其是是而非非，善善而惡惡，不如兩忘而化其道。」從思想去研究，都
不及現在親眼所見。
我們半下晝到小娘娘家裡。范先生與小娘娘女人相見，當下有一番熱簦АＮ?br />
留看那小娘娘，她今年五十歲，也還不算衰老，可是她身上年青時的風頭一過，
便成了一無所有，人生一世，草生一秋，即是她這樣的人。人生是不可以有業，
但不可以無內容。不可有業，是負著多大的重任，經歷了多大的悲歡離合，仍要
像身上洠в泄适隆２豢蔁o內容，是要有功德，做人一世是修行一世，而許多像小
娘娘那樣的人是從來亦不曾修行。
她仍行動敏捷，這敏捷在她年青時是走過畫堂前像一陣風，但現在看來變得
有點亂、有點莽、愚而自信、又無定見。小娘娘與她亦已十年不見，對我說小娘
娘真的老了，還不及斯伯母，斯伯母比她更大十歲，至今依然有女性的華麗與亮
烈。小娘娘是她年青時的灑脫，老來也變成了硬性的，既不是男，又不是女。菩
薩似男似女，但不男不女則很不好。我倒不是討厭她，惟想要找出她有那一點可
以佩服，卻竟也不能。
小娘娘原住在金華城裡，現在日本兵退了，她就要搬回去，所以鄉下家裡這
幾天亂紛紛，傢具一部分已搬了過去，還有的也要搬，客堂間與房裡都變得洠в?br />
內容，像她的人。我們就在她家裡住了五天。她開的醬園酒坊也去看了，但因帳
房已請定了人，我想得一枝之棲，又所植怀伞?br />
小娘娘還帶領我們去鄰村玩玩，到一財主家飲茶稍坐。那財主，本地人都稱
他為員外，如今年邁半百有餘，家無多人，卻廣有田地，且會做中醫，一半施?br />
贈藥性伲菜闶莻€本分之人。但他經常受人欺侮，往年日本兵路過，地痞敲他
竹槓，共產黨的三五支隊經過，又被敲竹槓，現在國民政府回來了，又課他被敲
竹槓之罪，如今正在打官司。我聽了覺得悶氣，但是也不同情他。
我坐在客堂上，聽小娘娘與那員外說話，我只撸靠纯催@大宅大院，卻洠в?br />
枺骺梢孕缾偂Ｎ疫€與他們一道到樓上也去看了，樓板上空落落，只見堆著許多
紅漆的