《南河镇》第51章

诘阍嚼丛酱螅苍嚼丛角逦嗣侨词恕Ｋ沉鞫碌模还且煌范亲诱凸墓牡乃缆俊?br /> “呀！这回看来是真的。”在失望和懊恼中，刚才的那个又喊了一声。虽然已不抱什么希望，大家却还是不由自主的循声望了过去。遥远的河面上，果然又出现了一个黑点。。。。。。黑点越来越大，也越来越清晰。。。。。。“该不会又是个死马吧！”有人说。他的话中有怀疑，有担心，有自嘲，有戏谑，还多少还带着几分讥讽。
“好像是马，但不是死的而是活的，还远不止一匹！”有人已经看到了四匹马那模糊的轮廓。
“呀，快看！上面咋还插着红旗？”这时又有人惊喜的喊了一声。
“快看快看，那不是老木匠嘛！”看来这回“真的”是真的了。一声尖锐的呼哨声过后，紧接着一片惊天动地的欢呼声。木排在靠近，马在嘶鸣，人在招手。。。。。。有人早已按捺不住而扑通扑通地扑下了水，并向木排凫了过去。不久，他们又扶着木排游了回来。用绑在长竹竿上的挽钩，谢铁成率先拖住了木排，另外的五六个挽钩，也相继的跟着投了过去。木排上的几根木椽，几乎在同一时间里也递到了岸边。
事情比预料中的，要顺利得多！木排被缓缓地拖进了“港湾”，第二道防线已经失去了存在的意义，人们也像潮水般地涌向了“港湾”。沿着搭上去的摸耱地耱，老木匠跟他的助手们，陆续地上了岸。
刚一上来，老木匠就跟老秀才和老神仙搂在了一起。松开时老秀才和老神仙同时说：“兄弟，辛苦。。。。。。”他们的话还没说完，却见老木匠浑身一软，便一头栽倒在地上。众人均大惊失色，只有老神仙不慌不忙地说：“他，太累了。”说着他已拿出了随身携带的银针，但却没有刺向老木匠的人中，而是在犹豫了一下后，又放了回去。
轻轻地嘘了口气后，老木匠又吃力地抬起了眼皮。微笑着看了老神仙老秀才一眼后，他终于还是支持不住，眼皮又微微地合上了。由于重任在肩心里也拿着劲，老木匠才勉强地支持到现在。毕竟是上了年纪的人，如今卸掉了这千斤重担心里一松，这个平时铁骨铮铮的老汉，竟累的连抬眼皮的力气，都没有了。
歇息了两天后，老木匠又刚强如昨。建校工程也重新拉开了帷幕，上梁的日子被确定在谷雨这天。全虎领着他的伙计们，马不停蹄地将那些被雨淋塌了的围墙刨开重打，老木匠率领着他的两个儿子和全体木工，日以继夜地赶做着檩条和屋架。为了避免差错，老木匠由东向西把每间教室都按顺序编了号。匠工们每做好一个屋架或者檩条，都会用筷子削制的竹笔在墨斗里蘸着墨汁，在上面标明它的位置。由于文化程度有限，“檐檩”被他写成了“言林”，“脊檩”也被写成了“吉林”。明知不对，大家却还是这样将错就错地写着，起码简单了许多，也省了不少的时间。既然大家都这样写，也就不会因此而出现什么差错，互相默认了，习以为常了，也就见怪而不怪了。盖房子毕竟不是做文章，就连老秀才跟举人陈德润也都认可了。不看见不说，即便是看见了，他们也不会加以指正，而是一笑了之。
谷雨这天，是个风和日丽的好天气。一大早老木匠就指挥匠工们上屋架，接着又上檐檩和腰檩。檐檩和腰檩一上去，屋架就成了整体也稳定多了。所有这些，只能算做上梁前的准备工作，上脊檩，才是上梁真正意义上的象征。
第一期工程是两栋六个教室共十八间房子。孙兰玉用红绸绾结的十八个红花大如脸盆，已经被拴在了各条脊檩的正中央。老木匠一声令下，十八条脊檩分南北两组，同时被吊上了屋脊。各村送来的五六十条大红锦缎，被分别挂在了大红花的左右两侧。几鞭一万响的鞭炮，分别被刘子明马子亮连接在一起，从两栋房子的东头，沿着檐檩一直搭到了西头。十八朵脸盆大的红花拴在白光光的脊檩上，在春阳的照耀下显得格外的夺目；五六十条锦缎在和风的抚弄下蹁跹起舞，看上去分外的喜庆和壮观；两串个九丈长的红色鞭炮，对称地搭在南北两栋房子的脊檩上，更给人以红红火火的感觉。
九辆牛车在两栋房子间一字儿排开，九头黄牛的犄角上都搭有红绸，九辆牛车上各装有一面大如碾盘的鼓，叫做“牛拉鼓”。身着盛装的十八名鼓手，昂头挺胸分站在九辆牛车的前后辕上，手里的鼓槌大如棒槌；围在车下的一百多名铙钹手也身着盛装，手里的铙钹响器在太阳下闪闪发光。
鞭炮从东西两头被同时点燃，顿时爆响如豆火花四溅纸屑纷飞硝烟弥漫；九面“牛拉鼓”也随即敲响，被黄绸包裹着的三十六根鼓槌上下挥舞鼓声喧天；上百副铙钹响器也跟着翻闪起来，几百条红绸穗随着铙钹左右翻飞鸣金震地。噼噼啪啪的鞭炮声，铿铿锵锵锣鼓声，再加上震耳欲聋的铳响，足足持续了有一顿饭的工夫。。。。。。
第十章三女河顺水送木　九子
在老木匠的指挥下，匠工们又开始忙着“管椽”和“管架”。
所谓管椽，首先是把两根严格挑选出的端正的木椽在量好檐深后，用四寸钉子分别钉在檐檩和脊檩的东西两头作为“样椽”，再在两根“样椽”的下头绷上一条线绳作为“准绳”，然后再将其它木椽一根根等距离地钉在脊檩上，其下端必须与准绳持平。细椽一般都被放在两侧靠近山墙的地方，粗的尽可能的放在中间以减轻腰檩的负荷。每根椽的下头，也必须均匀地钉在了“撩檐”上。钉撩檐的木工腰里都拴有一根麻绳，麻绳的另一头被坐在脊檩上的小工牵在手里。这个小工的活虽然轻巧，但却责任重大，他手里的绳子既不能太松也不能太紧，既要保证木工能活动自如，又要保证他不会因一时不慎而坠落下去。木工钉到那根椽的大头，他必须坐在那根椽小头，因为这时每根椽都犹如一个杠杆，这个小工的体重，同时也是另一头木工的配重。
椽的两头被钉死后，匠人们或用手扳或用脚蹬，在将那些不端正的木椽扳正后，再用钉子均匀地钉在腰檩和檐檩上。这道工序叫做“管架”。
管椽用的是四寸钉子，也叫做“管椽钉子”；管架用的是六寸钉子，也叫做“管架钉子”。
管架后，所有的木料已连为一个整体。匠人们可以放心大胆的用他们手里的锛子，喀里喀嚓地砍去木椽上凸起的疙里疙瘩，叫做“平椽”。如果木椽端正顺溜，管架跟平椽便都是象征性的，如其不然，那可就费劲了。
当匠人们忙着管椽、管架和平椽的时候，丰盛的午宴已经开始，小操场里已经是人声鼎沸觥筹交错，那边斧头的敲打声跟木材的撕裂声，与这边杯盘的撞击声，以及吆五喝六的猜拳行令声交织在一起，显得既嘈杂而又热闹。
尽管酒香肉香已飘上房顶，并钻入鼻孔沁入心脾，但匠人们却依然不慌而又不忙，因为更为丰盛的宴席应当在后面，而且非他们莫属。
剩下咧才算吃饱，撂倒咧才算喝好。尽管大厨们开有菜单，但主家还是要多准备一些，宁叫剩下，也不能叫缺下。剩下了主家才有面子，如果赴席的人还在要这要那，而厨房里却再也端不出来时，那将是一种既尴尬而又难堪的事，被叫做吃“拉脱”了。
老神仙跟老秀才一向稳妥，事先他们已经与各村约好了人数，并按预约人数的一点二倍做好了准备，按说应当是不会有啥问题的。不曾想人多了事也乱，那些看热闹的，甚至连那些过路的，也都入了席。认识的都不好意思说破，不认识的谁知道人家是谁，于是便更不好开口了。（三）
人过一百，形形色色。有些贪吃的打了个转转，在屙了尿了肚子腾空后，又第二次甚至第三次坐下来吃起了流水席。慢说是巧媳妇难做无米之炊，就是米再多，那些“巧媳妇”们恐怕也做不出来。
娶媳妇盖房都是大喜事，即便是叫花子上门，也得以礼相待。老神仙跟老秀才一合计，便抱着拳对那些等着吃流水席的说：“对不起了。诸位请稍等，让匠人坐了大家再消停的接着坐。匠人们已经饿了大半天了，何况他们吃了还要接着忙。”
一听这话，那些把裤腰带松了又松的，甚至已经松到头没法再松的，似乎才有些不好意思起来。
“对对对，让匠人们先坐。”说着，这些人才红着脸纷纷地让开了。老神仙跟老秀才大声地招呼道：“请大家不要远走。一会就好。啊——”吃流水席的嘴里应承着，有的还装摸做样在房子周围转了一圈，这才不好意思地出了大门。
那些等着吃流水席的?