钜院螅任约盒刂芯镁门绦蝗サ募檬乐危笔雷姹篮笠欢饶诼业奶径ㄖ鸾ノ裙蹋糠只指葱抡约案慕葱惺∥阈惺。⒕龆ń「友镏菀仆贾莸戎卮缶俅耄蠢匆灿凶愎坏睦碛闪钏械缴钍芄奈瑁⒁闳痪龆ㄔ俣瘸錾健2磺宄谡獯未型环⑿灾实闹胤嫡持姓愿鋈艘庵舅嫉谋壤辽俅铀先魏蟮闹种直硐掷纯矗挂膊幌袷侨绲蹦昴茄朐谑送旧细吒杳徒难印R残恚炔豢锍ⅲ币簿】赡苈愀鋈死妫笤季褪撬约荷杓频淖钚陆巧ㄎ话桑「慰鏊系恼方阈惺∪逖峋僬獍呀灰危强墒潜鹊蹦旰贾莸姆缌魈厮斩禄挂獾闹拔瘛J前。靡桓鋈艘晕鋈嗣坌е倚鲁娜怂挡桓删筒桓闪四且彩翟?br /> 是太难了。不用说当时有意将其树为宣传典型的元政府不会轻易放过他,就是赵自己夙夜扪心,恐怕也会觉得这样做实在有些太不划算。
第二章
从松雪斋到鸥波亭(7)
搜集中年赵孟钪饕髌返母髦至俦炯坝∷⒆笸纪ü晕淖趾湍谌莸难芯看胨媸档哪谛氖澜纾残硎俏以诖宋牡男醋髦凶罘咽狈蚜η依投薰Φ氖虑椤8氖牵庖慌υ诰蠖嗍榭鱿路吹钩晌晕易约鹤畛醵囊恢址捶怼?纯此氏抡庑┝钊怂煎闵裨兜亩送季鞍桑呵寰纳剿潘尚拗瘢韬揽拿坊ǎ萋芯残藁蛐⊥隙赖龅囊叩谋秤埃泄糯斗肿拥娜烁窳α亢途袂椴伲梢运翟谒竦幕氏卤谎菀锏镁∩凭∶馈2还腥艘藕兜氖牵啾冉纤酝淼脑硪唤艹龌夷哞叮缘恼庑┳髌废匀桓嗟卮凶笆畏绺窈土槿夥掷氲奶卣鳌R簿褪撬担彼牟呕胍帐豕αυ谥矫嫔咸谠镜氖焙颍男牧槿床辉谀抢铩N易⒁獾皆谒欢啪拍臧嗽略俣刃廊怀鋈吻跋Γ芯幕嬷屏艘环锻┮窀呤客贾帷匪透桓雠笥选I踔粱乖谒胃咦谡怨顾榈摹缎⒕飞咸饪睿С啤爸行嘶噬希嵌酪孕⒕创镉谥泄钥杏谔煜拢倬⑼窭觯谙司尴福怀绺穹ǎ滹瘛⑼醺词椋荨⒅钤偈溃匆坠恕!鼻昂笠簿筒坏揭桓鲈率奔洌馕凰胃咦诘牡账镒劬统闪嗽勺诘某璩迹┮裣潞懦埔皇说母呤客飞系暮晒冢峙乱驳酶幕怀梢欢ゴ匦碌摹凹椭毖俊⑿薪愕却θ逖峋佟钡墓倜绷恕!?br />
还有什么比让一个扬言退隐的人在官场重又频频出镜更严厉,同时也更具戏剧性的惩罚呢?尽管赵表面看上去不露声色,一副心安理得、气定神闲的样子,私底下想必也会为自己好不容易扭转过来的形象重遭损毁感到十分尴尬。好在多年的官场履练早已使他学会了忍耐与逆来顺受。再说与由此获得的现实的利益相比,这点精神的损失又算得了什么呢?更何况这个职位跟从前在京师的侍臣生涯毕竟有着很大的区别,至少对他其时正处于高峰期的创作状态并无多大影响。首先公堂上可以随意摊纸泼墨就是一大便利。其次工作量不大,职能相对独立,不必整天处于政治漩涡中担惊受怕,两位主管上司左右参知政事燕公楠与郝天珽又都系文人出身,喜欢艺术与经史,且与他私交都相当不错,也颇令人惬意与喜出望外。《客杭日记》的作者郭畀公元一三○八年秋天来杭公干,由知情朋友提供的有可能顺利找到赵的地点,竟然是西湖边的几所知名寺庙里,就是一个最好的说明。“到玄同观……是日郝左丞赵子昂方会而去。”“湖上兜率寺见赵子昂学士不遇,乃侄赵仲美具茶讫,致意。”“玄同观见赵子昂,时郝左丞坐正席,子昂问都下事。”在漫长的为期十年的江浙儒学提举任上,这几乎可以看作是赵工作及生活实况的一个缩影。如果说那时他除了每月定期
回德清或湖州的家中度假外还有什么别的爱去的地方,估计就是因藏有王羲之《快雪时晴帖》而闻名于世的杭州名士郭天锡的此静轩,或者与他书法齐名的鲜于伯机新盖的规模宏丽的别墅了。在那里他们切磋技艺,议论时事,临摹或品评鉴赏前代的法书名画。令人奇怪的是,尽管其时赵的身份已由采菊东篱的雅士魔术般变回从前路人侧目的朝廷新贵,但朋友圈子里的那些人对他的态度似乎并未有多大变化。而他自己偶然在某种场合遇到诘责与蔑视时也总爱以“自知世事都无补,其奈君恩未许归”或“功名到手不可避,富贵逼人哪得休”诸如此类的借口来搪塞和自辨。言下之意当然是试图让公众产生这样一个印象,那就是出仕并非他的本意,无奈朝廷错爱,不肯让他歇着,不得已只好出来勉为其难。前引《赵孟钕的辍芬皇樵诩锹颊獍镌飞献罱艹龅牟抛拥娜粘Q孕薪煌矫妫隽舜罅肯昃《惺敌У墓ぷ鳎猎荒昙孜纾?294年)条下称“是年,鲜于枢为孟钍槲逖跃渌姆币皇孪匀挥捎谧髡呤Р煳蠖粒灾廖疵庹殴诶畲髁恕8檬樵妒拧肪砣摺对视谑啻笫槎忠恢帷分械脑嘉淖质钦庋模骸爸猎孜缌荚拢贝迨胁爸院擦郑源怂闹角笥嘧鞔蟛菔椤>貌∧炕瑁荒芏钥停囊杂γ饫⒉还ぁK赵僖祝?br /> 又是病目时也。呵呵!鲜于枢。”任道斌先生似对文中“北村市舶”这一关键词未予深审——误人名为地名——从而将困学斋主人赠当时正打算去拜访赵的杭州著名诗人、画家,曾任庆元路市舶提举的汤北村的四屏大草,错判为应赵孟钪攵榱恕F涫担泳砟┱蕴獍现小袄ае椋钊肷衿罚退患啊H凰姆蝗艉衔环眩际鼓苷咧刈颁曛闭庋目谄材芎苋菀卓闯龃耸楦杂Ω貌⑽拗苯庸叵怠5比唬俅艘环材蛟担谙收粤饺说慕磺椴豢赡苡惺裁词导视跋臁J率瞪献灾猎哪炅略诤贾萁崾吨钡绞旰笙视谑啻鞘溃远哉馕簧硎馈⒕⒅救び胱约壕屑阜窒嗨频呐笥岩恢背掷裆豕АT诿鞔艹鲆帐跫叶洳闹鲋校笳呋贡豢湔诺厮党墒钦猿跹橐帐钡睦鲜ΑO群蠹尤胝飧鲆帐跞ψ拥幕褂械笔惫艺紊钪械囊淮笈匾宋铩K谴蠖嘞笳阅茄蕴阜缪牛惺驴梢桑谝帐趿煊蛴牍俪∩暇胁凰妆硐帧N烁约杭瓤誓焦橐帜岩愿钌岢臼老砝值霓限尉匙囱罢业嚼砺凵系挠辛χС郑谑且桓鏊健袄粢钡男樾母拍睿驮谡馇昂蟊恢匦鲁慈龋⒑芸斐晌蹦甓仁褂闷德首罡叩拇驶阒弧U舛ジ呙笔紫扔烧栽凇都南视诓芬皇锌犊嘏赘硕苑剑幼牌涫币延行┠筒蛔〖拍恼愣笠鞅碓凇蹲现?br /> 亭记》里又将它回赠于赵,然后上述诸人一个个如获至宝并开始互相抢着往自己头上戴。从字面上分析,它的寓义应从庄子“大隐隐于朝”一语中派生出来,只不过自我标榜之心更显而易见,动机也更功利罢了。与那些不守戒律的俗僧打着“酒肉穿肠过,佛在中间坐”的招牌花天酒地几乎就是同一个意思。尽管此前已有宋末大儒王若虚曾对此予以深刻揭露,认为“吏则吏,隐则隐,二者判然其不可乱。吏而曰隐,此何理也”,并一针见血地指出事情的实质在于“尸位苟禄者,遂以为借口”,但这样尖锐的批评似乎并不影响这些新一代的热衷者依然借此自高身价,互相捧抬。而赵作为他们中的典范及始作俑者,玩起这套把戏来那就更是得心应手。说起来,尽可能让官场背景淡化在自己的艺术声名之中,这也是鸥波亭时代政治上的重要特征之一。
但在通往前朝曲折的精神道路上,爱恨交加与怅然若失似乎依然凸现出赵情感的内在秘密。一个秋天的下午当他伫立冷雨霏霏的岳坟边,凝望似曾相识的故国山川,久久封闭的心灵闸口一刹间波涛汹涌,并以迅疾的不可阻挡的方式奔泻出来。于是,一首赵一生中最杰出的诗篇,就这样在短短几分钟内诞生了。“鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。”按照元史专家幺书仪的说法,此诗之佳处显然在于“亡国之痛,故国之思和一个书生无力回天的叹息交织在一起”。即使后世那些对他改节仕元一事颇多成见的人,如虞堪、董其昌、爱新觉罗·弘历(乾隆)等,也不得不承认诗中开阔的襟怀与哀婉的情愫,自有一种沉痛的、动人心魄的力量。当然,这样真实呈现自己情怀的瞬间在赵一生中应该并不多见,与
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