《佳期如梦爱如胭红》第6章

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秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
于是，那个不见月光的阒寂之夜，他作了这首《杞梁妻》。杞梁妻即是传说〃孟姜女哭长城〃里孟姜女的原型，而杞梁即化为传说里的孟姜女之夫范喜良。
杞梁妻的故事最早记载于《左传》齐庄四年（公元前550年）齐国与莒国的一场战事。杞梁战死，其妻悲绝。齐庄公派特使前去吊唁，被她成心怠慢，以示内心顽绝不满。故事原本是简单的，并无〃哭夫〃〃崩城〃与〃投水〃的情节。千年光阴浸淫，传说得以变得丰满圆熟，愈加动人。
民间智慧是无穷尽的，杞梁妻之事衍生的〃孟姜女哭长城〃的传说是底层百姓的，弱者的。亦有一点是可以肯定的：孟姜女是大义凛然的，孤绝至美的。于是传说亦经久不衰且万世传承。陌上少年莫相非，杞梁之妻音蚀骨。且听贯休凭一首《杞梁妻》将孟姜女的传说娓娓道来，如风耳畔吟。
秦时，祸乱横世。她入世已是意外。墙角横入一枝梅般突兀悦目。传说她是孟家门前的葫芦女，霎时心盲，化身成女子闯入这不平人世。都断定她不是人间女，因她一身清灵，满目莲意。她坠落孟家，名唤姜女，是一朵赏心花。依在帘旁，已是清艳不可方物。
那日，他匆乱闯入她视线。秦始皇造长城，广征壮丁，劳民伤财。他有母亲要养，哪能离得了身。躲到这一处，不想惊了姑娘。他惴惴不安地喘着粗气红着脸。他说他叫范喜良。她见多乱世男人横行蛮道，却不见他这般质朴敦厚的良人。她就这么痴痴望着面前的男子，丢了魂魄。他哪里料得到自己亦早在凝眉端视她的那一刻乱了方寸，堕进了她浣纱濯爱的那一条深河。
后来，他们成了亲，结为了夫妻。这之前的事亦不过风花雪月二三事，不足挂齿。而这之后的，才是感天动地要了人命的伤心事。
不如不遇倾城色　第16节：只有相思无尽处（2）
躲得过一时，躲不了一世。小小范喜良哪里躲得过豪蛮的秦始皇。皇帝若是要你去，那你自是去定了的。成亲不过三日，他便被抓走。那一日，她却无泪流，因她内心有希望。她知道这只是命中注定的劫难，她亦坚信，一切都会过去，都会好起来。乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。岂料这一去，竟是后会无期，应了心底那个不祥的谶。
一年之后，她觉得自己就要枯萎了。心里的流水缓缓漫过身体泻了出来，她等不及了。她在梦里对他说，妾身这是奔着命去的。你若是要我死，怕是我便不会不随着你去了。她连夜缝制了几件寒衣。辞别父母，一路往北。纵使山高水深，她亦铁了心要攀过山、渡去岸。不见夫君不回头的决心是归省，也是绝地逢生的最后希望。
爱情总要零落，不与心意死，也同生命亡。她那不安的心时刻不得安分，阵痛在身体里，纠结反复。她是一刻也等不得，几经风雨摧残，早是遍体鳞伤。不为别的，她只是要自己的那一些无着落的记挂、辗转有个落定的地方。这一些苦，她吃得。
只是她高估了自己，她以为自己是担当得起的。当她被告知范喜良早已累死在长城墙上，她还是被窃了心神，失了控，翻江倒海的痛将她袭倒在地。爬不起。花颤落，瞬时娟华不再。她就这样失了他，来不及山盟海誓，就已心意成空。得而复失不如不得。她不知，这祸乱时期的爱情谁在掂量。命比草贱，爱比纸薄。
他死了。范喜良，她这一世的爱之所系早逝英年。旧时女子若得真情已是造化，他对她那执手相望的深情仍在眉目间流传，她分明知道这一段情分是铭心的，却料不到丢得这样匆急。瞬时，云光暗却，风声大振，她跪倒在地，仰面痛哭。那声音凄厉、凶猛、不决断。是人间的，亦如天上的。是泣声，亦如风声、雷声、山崩声、地裂声、海浪声、死亡声。
果真。天地为之悲恸。秋风悲号，海水扬波，长城墙倒。声声血泪声声唤，天也昏来地也暗。哭倒长城八百里，只见白骨满青山。历史是鲜血和白骨垒堆而成的，陪葬的是女人，女人的艰苦、悲绝和女人心。后来秦始皇闻说孟姜女哭倒长城的事，便怒从中来，决计要见识此让天地为之所动的奇女子。岂料，只她抬眸一瞬，他便摄住。
那是怎样一种悲绝的眼神。苦是河流，湮没了她瘦骨嶙峋的肉体。灵魂却未曾灰暗分毫，那眼神里的笃定和坚决如同歌唱，如同舞蹈，这是只有孟姜女才能有的苍凉的妩媚。他爱上她，确信无疑。他要得到她，确信无疑。还有哪个女子比得过面前这一颗赤诚热烈纯洁如玉的痴心。他是好斗的，他堂堂国之君主决计不愿败在死去的人手下。
但他不知，这场战役，尚未开始，便已结束。她的贞烈淡静非是他嗜血成性的暴虐所能了解的温柔。她说，若要从了你，你得依妾身三件事。莫说三件，就是百件千件我也依了你。你一为我亡夫立碑修墓檀木棺椁装殓。你二要为我亡夫披麻戴孝打幡抱罐携百官送葬。第三件，陪我去看海。
是，她要去看海。若是这人间还有清净地，那么只此一处了。它辽远、空旷、宁寂，自由壮阔。它既是生之希望，它亦是她最后可以去的地方。他万万想不到，她是要用自己的死戳进他的心里，让他的罪孽生生世世不得救赎。她在诅咒他。她纵身一跃，万千花影碎化散开，余下千树万树的婆娑悲戚。无声无迹。
生命面前，他的爱不足挂齿。孟姜女只有一个范喜良。女子贞烈起来即是万骨枯的决绝。永不回头。姜女庙前有一副对联，吟来如春风盈口，意如天心。仿佛能望得到孟姜女一袭白裳矗立在长城上，举目望沧海。
海水朝朝朝朝朝朝朝落。
浮云长长长长长长长消。
不如不遇倾城色　第17节：山无陵，天地合（1）
山无陵，天地合——虞姬·项羽
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
西汉乐府《饶歌》之《上邪》。读时，有凉薄之气从顶灌下，几近窒息。内心与之相对的是一种凄绝的幻灭感。令人伤感。而眼前是一帧鲜红的画面。
有女子，立在高处，俯身看遍人间的爱恨。然后内心默然，指天立誓。她愿与你相爱，且誓让那爱永不绝衰。除非那万丈高山夷为平地，除非那浩渺江海干涸见底，除非冬日里惊雷不绝，除非夏日里皓雪不止。除非，天不是天，地不是地，天地再重合时，她方才敢予你一个〃绝〃字斩断恩情。
这一幕是童话，是传说，是寓言。为爱痴绝，至死方休。女人在爱情里的那种不撞南墙心不死的决心亦是一种霸气。与七尺男儿热血沙场的豪迈别无两异。
女人大多数都是爱情动物，自古即是如此。所以有了这《上邪》里指天为誓至死不渝的女子。而这所有的古典爱情往事里，先有惊天地泣鬼神的孟姜女哭倒长城八百里，后有那闻之即怆然的霸王别姬。
两回悲极的爱情里隐藏的是同一种动人心腑的道理。那是一种爱到死也不罢休的孤绝的勇气。不管天下，唯爱而已。孟姜女是神话，夸张成分居多，让人感动有余回味不足。相比之下，虞姬的爱之决然有一种血肉清晰可感可触的真实。
听人说戏说到虞姬与项羽，心里自有一种吟《上邪》时的千回百转、揪心难忍。所以，引《上邪》来映衬虞姬的那丽绝的一刎是再合适不过的。
不如不遇倾城色　第18节：山无陵，天地合（2）
遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。
八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。
这是清诗人何溥的《虞美人》。诉她一生匆匆草草。楚腰是虞姬，世人都记得她与项羽那一段动人凄切的花下流年。她的爱与生命一直遵循的都是一种动荡的秩序。总惹人不自觉便去一再回顾那一段风都带着血腥的残酷时光。她立于他的身旁，举目四望，天下皆茫然，别无安身时。世间草木都见到，她在用爱包裹他。
她跟随他东征西讨，日日难安。这是她从他的爱中所能获得的。爱如灾难，她竭尽力气一点点熬度过去。那时，她总是随他住在军队的营寨里，日日见狼烟四起，夜夜闻鼓角争鸣。仿佛她是这满目山川里唯一的一点人性温柔。她伴他左右，无作为