《莫忘容颜改》第43章

老僧点点头，便不再说话，继续看着李忘。
此时，李忘已经和铜人阵巨斗了两个时辰了，身上衣服全都被汗水湿透，每一剑挥出，都有汗珠随着一起点出去。那些铜人也似乎体力略显不支，武功稍弱的，步履也开始飘忽了。
灰衣老僧突然信步走出，声如洪钟般说道：“都停手了吧，再斗下去，伤了元气，于谁都不好。”
他这一句话说的，暗用少林七十二绝技揭谛功的内劲，震得场内场外所有僧人都有些头晕。
惠得见师父发了话，便与惠忍一起飞身入了阵中，分开了李忘和缠斗的铜人们，惠得向铜人还礼，请他们去白衣堂疗伤。
然后带着李忘来到灰衣老僧的面前。
灰衣老僧扶住李忘道：“随我来。”转身向着一间木屋走去。惠得知道师父是要指点于李忘，便不再跟去，任由一老一小离去。
灰衣老僧将李忘带到一株古松之下，命他坐下。
灰衣老僧慢慢说道：“你的武功不错，底子好，悟性也不错，只可惜心中执念太过，早晚会误了你的前程。”
李忘点头道：“前辈说的是。”
灰衣老僧继续道：“自古以来，若要成真正的大宗师，须得有无欲无求做根基，但自从达摩祖师、张三丰道人这南拳北腿两位宗师之后，就再难出现真正无欲无求的宗师了，是以武道的境界，大概也就止于达摩祖师与张三丰真人了。”这老僧捻了一下自己的胡须，继续说道：“你曾门一系中，李良钦本是一个好苗子，可惜他囿于少年憾事，竟至终生不能忘怀，阻了他武功的精进。俞大猷也是一个好苗子有悟性的，但可惜他心中欲求太满，一心想在仕途上谋取功名，但宦海沉浮劳心劳力，把一颗禅定的心给搅散了，境界上也算不得高深。再到了你师祖曾养棋，他以荆楚长剑为纲，辅以少林揭谛功，自己创了曾门，名扬四海，本来已经是少林寺这些年来，最为接近达摩祖师的人物了。但可惜他太过重视传人的事情，反倒一心放在打磨你父亲上了，把自己的修炼疏忽，所以到他去世的那一刻，也未曾勘破大道，究极武功之妙处。至于你父亲李观澜，我就更不用多说，现今他的功力也与曾养棋宗师有一定差距，这些都是因为他年纪太小，就涉足战场上的悲欢，经历了一番以武制武，以杀止杀之后，竟似乎对武功这些事情都有些怀疑了……”
李忘道：“实不相瞒，究竟练武何用，晚辈也有过疑虑。”
灰衣老僧道：“武本无用，世间的事情，因何要问一个用处？你可知屠龙之术，无用之用？”
李忘摇摇头。
灰衣僧人继续说道：“这本是道家的说法，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。夫哀莫大于心死，而人死亦次之。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？此小大之辩也。这些话都是南华庄子所遗下来的道理，我虽是佛门中人，你虽身有佛缘，但也不可罔顾道家的真言。贫僧也一直以为，很多地方，老庄之学比释家之道要强出几分，尤其是这自然之力，思辨之术。”
李忘点头：“这些言语，之前从未听过，今日一闻，只觉心中如蒙重击，好不难受。”
灰衣老僧继续说道：“庄子曾与与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，十分显眼。再仔细看这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？伐木者似对此树不屑一顾，只说道这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。听了这些话，庄子对弟子说：此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
李忘双手合十道：“受教了。”
灰衣僧人道：“你若刚刚能悟透这道理，当能勉强破了那铜人阵，我观你在阵中时，已经懂得了舍得的道理，如能真的体悟这无用的道理，便能成大境界了。”灰衣老僧站起身子静静的说道：“庄与禅，自是从来也不曾分开的，我劝你不要去福建少林寺了，不妨取道湖北，拜一拜武当山。”老僧一边说，一边走：“揭谛功虽霸道，毕竟不若太极拳劲绵中带刚。”
李忘看着灰衣老僧离开，心中又陷入了沉思。
那日自李忘逃离大营之后，卢容川向孟义华大发了脾气，申斥他们在自己的大营里就敢贸然出手，险些将李忘杀死，卢容川当即就和孟义华约定，以后两家除了抗日的事情上还有话可说，别的就当做谁也不认识谁，说完就把孟义华他们两个赶了出去。
白小莫听说李忘受了重伤，心中十分担心，请营中的一只小鸟去看，那小鸟辗转寻到李忘所在，回来告知白小莫，白小莫才略微安心，但她左等右等，也不见李忘回来，再让那小鸟去寻的时候，李忘便已经去了少林寺了。
白小莫后来又让那小鸟去过三五回，都不再见李忘了，她心中莫名的怅然，似乎只觉得李忘再也不会回来了。
卢容川这些日子里心情非常不好，光打骂丫鬟就有十多次，他随身带来的那些丫头们都不敢去伺候他的起居了，每日的当值就像是个劫难似的，身上不挨个几十棍子都不算当差。她们当然也知道，父亲新丧，兄弟离开，师父不知所踪，卢容川却不过是一个十九岁的少年，独立一人要撑起这偌大的军队是多么的困难。
白小莫见了，便自己去照料他起居，卢容川每每要发怒打人的时候，见是白小莫便忍了下来，但白小莫并不会伺候主子，许多活都是笨法子做，虽然有丫头在旁边帮忙，可她可怜那些挨打的丫鬟，自己就天天都来，时间长了却是累得不行。
卢容川看在眼里，便着意控制自己的情绪，想让白小莫放心，如此一来一个半月里，两人都是朝夕相处，落花有意，流水含情。白小莫心中本就有卢容川，卢容川虽是花花公子的心性，但这起居照顾之中又拾起了当年对白小莫的情谊。这样一来，两人的关系，竟然似乎不言而喻了。
但毕竟卢天远尸骨未寒，有些话卢容川也是不能说出，但白小莫此刻知道他心意也便放心，自从秘洞藏剑之后，白小莫还从未有过如此幸福之感。
第四十二章、幸福
卢容川虽然有白小莫相伴，抵消了一般丧父之苦，但卢天远一去，李观澜、李忘也不知所踪，偌大一个铁血军留下，卢容川实在不知该如何署理，他只得带着这剩余的两千残兵来回游曳，遇到日军的大规模部队就先躲避开来。部下的将官中有些识得大势的早就看不下去了，来面见少帅进言，表示再不打一场仗，士气就要被卢容川耗光了，即便是打了败仗，还占着一个哀兵必胜的理，带着大军巡山，那简直就是自取灭亡的?