《解读大秦政坛双星:吕不韦与李斯》第4章

过机会。
另外，吕不韦还清醒地分析了战争形势，他判断，秦国日益强盛，东方六国根本无法同秦国相比，秦灭六国只是时间早晚问题，打秦国这张牌，胜算的几率很高。（图片：战国形势图）
吕不韦发现了可以用来进行政治投机的异人，并详细进行了政治投机前的可行性研究，又回家得到了父亲肯定的回答，赢利无数倍的吸引坚定了吕不韦进行政治赌博的决心，他以商人的口气作出了判断，坚定地说：“此奇货可居！”（《史记·吕不韦列传》）“奇货”就是异人，这不是一般的货物，故称奇货。“可居”就是可以囤积居奇，以获高利。后来“奇货可居”就成为把东西屯积起来等待时机以牟取独特利润和利益的成语。
第6节：第一讲　弃商从政“奇货可居”（6）
吕不韦决心下定，精心设计了进行政治投机的两步棋。
第一步：说服异人，拍板成交。
异人是吕不韦进行政治投机的最重要的棋子。要做成这件事，首先要说服异人，只有异人与他配合，政治投机才能有成功的可能。
这一天，吕不韦来到了异人住的地方。二人见面后，吕不韦先自我介绍，然后对异人说：“吾能大子之门”。大，扩大、光大的意思，这是说，我能光大你的门庭。改变你的处境，使你不再过这种生活。异人对这句话并没在意，他想，你不就是一个商人吗，能有多大本事？这不是说大话吗！
于是他笑着回敬了一句：“且自大君之门，而乃大吾门！”意思是，你要广大我的门庭？我看你还是先光大你自己的门庭，改变一下你自己的处境，然后再来光大我的门庭吧！
吕不韦不慌不忙，一字一句地回答道：“子不知也，吾门待子门而大。”意思是，你不懂呀，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。异人听了这句有些绕口却意味深长却的话，感到此人一定有来头，于是改变态度，请他坐下，俩人开始了推心置腹地深谈。
吕不韦说：“你的爷爷（指昭王）已经老啦！”此时秦昭王在位已40多年，年龄应在五六十岁以上。异人也知道爷爷岁数不小了，并没有感到意外。吕不韦接着说：“现在，你的父亲安国君被立为太子，但是你的母亲并不被宠爱，安国君最宠爱的是华阳夫人，可是华阳夫人没有儿子，你知道，按照制度，要继承王位必须立为嫡长子，立谁为嫡长子，只有华阳夫人说了算，华阳夫人和你父亲安国君的关系最好，这是谁也比不了的，她在枕头边上说的每一句话，安国君都不敢不听呀。”
听到这儿，异人不由得想起被冷落的自己的母亲夏姬，她寂寞地住在深宫，没人陪伴，生活孤单，心里不由得一阵酸楚，险些落泪。
吕不韦又对异人说：“现在，你的兄弟有20多人，你排行在中间，既不受秦王宠爱，又被派到赵国当人质，即使秦王死去，你也不要指望与你的兄弟们争当太子了！”
异人对吕不韦的准确的分析不断点头，想到自己的处境不禁唉声叹气。他佩服吕不韦对秦宫廷内部情况了解的准确。虽然内心深处也有当太子进而当秦王的愿望，但以他的处境，这不过是白日做梦，痴心妄想。
可是，吕不韦的话又点燃了他想当太子的火花，他觉得吕不韦对他讲这些话，似乎预示着某种希望。于是对吕不韦说：“您刚才说得不错，没错，我是不受待见，可是我该怎么办呢？您有什么好办法能改变我的处境呢？您能告诉我吗？”吕不韦早有准备，就等着异人这样问他了。于是不紧不慢地说：“办法是有的，就看你干不干了。”
异人一听有办法，连忙点头。说：“干！”
吕不韦说：“眼下你困在邯郸，一定没有钱财献给亲属和交结朋友，而办这种事，没有钱是不行的。”异人听了这话，感到很尴尬，他确实没有多余的钱财。交接应酬朋友。
吕不韦接着说：“我呢，虽然不算富裕，但愿意拿出千金（指一大笔钱）为你办这件事。我准备去咸阳，说服你的父亲安国君和华阳夫人，让他们立你为嫡子，将来由你继承王位，你看如何？”
吕不韦的话，真像一声炸雷，让异人猛然醒悟，他感到遇到了大救星、大恩人，自己可能有出头之日了！连忙跪在地上不停地对吕不韦叩头，说：“必如君策，请得分秦国与君共之！”意思是，如果实现了您的计划，我当上了秦国的国王，秦国一定归我们两人共有！异人的许诺，使吕不韦感到自己要赢无数利的设想有可能实现了。
吕不韦以自己准确的判断和透彻的分析说服了异人，让异人看到了希望，吕不韦的第一步棋成功了，他做成了一笔最大的生意。接着，吕不韦准备走第二步棋。
第7节：第二讲　游说华阳　定立嫡嗣（1）
第二讲　游说华阳　定立嫡嗣
一
吕不韦想弃商从政，看中了“奇货”异人，准备拿他下赌注，并成功地说服了他，迈出了成功的一步，吕不韦表示愿意为异人立太子积极活动。异人也表示事成后要以国相报。可以说这是古往今来最大的一笔政治交易。不过这只是意向，还没有实施，最关键、最难的是下一步，怎样运作这件事。
吕不韦自有安排。
首先，他拿出五百金送给异人，作为日常生活和交结宾客之用。五百金是多少钱？对于一个普通人来讲，这是个天文数字。所谓一金就是一斤（约相当于今250克）黄金，在汉代，一金等于一万铜钱，比如，秦始皇三十一年（前216年）？米每斛1600钱，一斛等于十斗，买一斛粮食，大约是1600钱，折算后，一万钱大约买1250斤粮食。异人有这么钱，生活改善了，交结朋友大方了，穿着也讲究了，逐渐改变了自己破落寒酸的形象，为日后回国铺平了道路。
其次，吕不韦除了给异人五百金，自己又拿出五百金，购置各种珍奇物品，吃的用的，应有尽有，装在车上，一路西行，直奔秦国而来。《史记·吕不韦列传》记载，吕不韦做买卖，贱买贵卖，积累了千金家产，其实，千金形容钱财很多，不一定就是一千金，这次他拿出了自己家产的一大部分，并不是全部。他知道，以后用钱的地方很多，并没有孤注一掷。
吕不韦一路奔波，来到咸阳。咸阳是座著名的历史文化名城。公元前350年秦孝公迁都咸阳，到前206年秦灭亡，秦国在此建都144年。咸阳的社会风气和人们的精神面貌与东方各国有很大不同，这里奉行法家的一套，实行耕战政策，重农抑商，奖励军功，严刑峻法，人们致富的门路就两条，一为勤奋务农，努力生产，干得好，政府有奖励；二为当兵打仗，杀敌立功政府授予爵位。秦国自商鞅变法后，规定了二十等军功爵，从最低一等的公士，到最高一等的彻侯，立什么样的功，可以得到相应的爵位和社会地位。为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第。一律按照其所立军功的大小接受赏赐。即便是秦国的宗室也是这样。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。（图片：商鞅像）　秦国没有私人商业，没有灯红酒绿的娱乐场所，要学文化，“以吏为师”，主要学法律。人们都知道秦法的严酷，不敢违反法律，每天丈夫离家，妻子丈夫之间常说的一句话就是：“失法离令，若（你）死我死。”意思是，违反了法令，你被处死，我也活不了，可别那样做呀！表面上看，秦国人人守法，但是它不是一种健康的、健全的法，它是让老百姓绷得很紧。秦国的这种政治文化，充满了法家的味道，它和东方的那种多元的、相对自由的文化差别很大。
比如《战国策·齐策》记载，苏秦齐国国都临淄，“临淄之途，车毂击，人肩摩”，“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者”。玩儿的、闹的，随随便便，非常热闹，这在秦国根本就不可能。东方的思想家去秦国的不多，都觉得秦国落后。但是到战国后期，人们开始注重秦国了，不仅去，而且有人就愿意在这儿任职，觉得这个地方适于推行他们的理想政治。
著名思想家荀子在吕不韦前后到过秦国，他对秦国印象很深，说，这里和东方不一样，人们不喜欢浮躁和轻佻，很务实，没有过多的追求。他说：这里的人民“甚畏有司而顺，古之民也。”意思是：秦国的老百姓对官府很害怕，?