《洪荒绝世散修》第405章

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然而，这可还没完呢！更加令人震惊的是。一件宝物冲天而降，散发着无比耀眼的金光，隐隐约约，只能看出是一把尺子。
“九天元阳尺”，有见识广博之人，立马就是忍不住一阵惊呼。认出了这时由一层的开天功德凝聚而成的极品功德灵宝，虽然不如天地玄黄玲珑宝塔，但却是攻击灵宝，杀人不染因果。
顿时，众人又是一阵羡慕嫉妒恨，与此同时，也好奇天道怎么会刺下此宝，毕竟孔子成道的时候，天道也没有另外的宝物降下。
火神宫中。飞扬看着面前的一把尺子，顿时就是一阵疑惑，他也不知道天道为何送出此物，只不过本着不收白不收，不收是傻蛋的想法，将此物归入囊中。
事实上，之所以会有这样一件宝物，那是对飞扬的补偿。想当初，飞扬第一个立下玄家。可是，儒家，墨家，纵横家，法家等等，都有镇压气运的先天灵宝落下。但是飞扬这个首开先河的人，因为是不再天道掌控范围内，因此没有宝物刺下，自然是不公平，而那个时候。飞扬还配不上一件极品功德灵宝，因此就在这个时候赐下了。
另外，这宝物除了补偿外，还有奖励的意思，当初，飞扬灭绝了古妖一族，古妖生性残暴，好战弑杀，再加上他们体型庞大无比，再加上又必须靠吞食血肉来维持生灵，为了要养活一只古妖，也不知要多少生灵为他们“献身”，这可是天大的业力，这才让古妖一族不被天道所容。
飞扬杀光了他们一族，这是天大的业力，天道至公，自然只有降下惩罚，但是同样也有功绩，被天道记录在案。
而不久前，飞扬灭杀了一个魔域的魔怪，那么多生灵都被飞扬杀了，天道自然要降下业火红莲惩罚他，但是，他灭掉了一个魔域，不知道要拯救多少无辜生灵于水火当中，这也是大功劳，天道也落下了。
一个补偿，两个奖励，若是飞扬知道的话，他肯定还要嫌这九天元阳尺远远不够，必须得给他混沌钟才行。
当即，飞扬大袖一挥，将那火神宫大门打开，早已等候多时的众多弟子门人一拥而入，个个面带激动狂喜之色，当即大礼参拜，口称，“恭贺师尊自开一道，恭贺我玄道问世，睥睨洪荒”。
“众多弟子免礼，为师这就给你们讲解一下为师所开创的《混元无极正反五行无量宝经》”，飞扬面带微笑说道。
“师尊，不知道您这玄道，跟仙道佛道等有何不同”，弟子们齐声问道。
“为师所开创之玄道，不结元婴，不凝金身，仙人之下境界分为五个，入门修士，首先吸收天地间水之灵气入体，凝聚玄道特有的玄气，温阳肉身，洗筋伐髓，强身健体，延年益寿，这一境界，叫做黑水境，等这一境界圆满，想要进入下一境界，就要通过五行相生的原理，从水之玄气中衍生出木之玄气，然后吸收天地间木之灵气入体，不断壮大木之玄气”。
“这一境界叫做青木境，当这一境界达到圆满后就通过木生火，诞生火之玄气，进入赤火境，开始吸收火之灵气，当赤火境达到圆满，就通过火生土，诞生一缕土之玄气，吸收外界土之灵气，这一境界叫做黄土境，当黄土境达到圆满，就通过土生金，生出金之玄气，进入白金境，吸收金之灵气”。
“当白金境圆满的时候，就相当于是合体期圆满，而后就要进入凝丹境，那就是控制体内五种玄气，使之达到平衡，然后将所有玄气压缩、凝聚成一颗五行宝丹，丹成之日，就是成仙之日，仙道下面六个境界，被为师称之为凡阶六境”。
“而成丹之后，度过天劫，立马就堪比天仙，而且比起天仙多了两种天赋神通，一是小五行神光，二是小五行灭绝神针”。
众多弟子一听这话，顿时就是双眼放光，忍不住一阵激动，先后孔宣五色神光封神，后有飞扬大五行神光威震天下，众多弟子早就对飞扬这两大神通无比的垂涎，只可惜他们无法修炼出来，现在好了，若是修炼《混元无极正反五行无量宝经》，刚一成仙就能拥有简化版的大五行神光和灭绝神针。（未完待续。。）
第594回　正反五行　直指大道
“成仙之后，需要收集五行灵物，先后天皆可，先是吸收水属性灵物，令体内五行宝丹中水属性玄力增多，通过五行相克中水克火的原理，以此来磨灭宝丹当中的火属性玄力，当火属性玄力完全被磨灭后，就达到这一境界逆火境的圆满”。
“而后，便是要吸收土属性灵物的力量，令宝丹当中土属性玄力大涨，通过土克水的原理，以此来磨灭宝丹当中水属性玄力，这一境界就叫做逆水境，等这一境界圆满之后，宝丹当中水属性玄力被磨灭，就要开始吸收木属性灵物力量，通过木克土的原理，来磨灭体内土属性玄力，进入逆土境”。
“而后，吸收金属性灵物力量，来磨灭宝丹当中木属性玄力，进入逆木境，等所有木属性玄力都被磨灭后，就要吸收火属性灵物力量，通过火克金的原理，进入逆金境，而当体内所有金属性玄力都被磨灭后，宝丹之中就只剩下火属性玄力”。
“到了这个时候，就要进入新的一个境界正反境，成仙之前体悟五行相生，成仙之后体悟五行相克，到了这正反境，就必须要获取大量五行灵物，让宝丹之中，重新拥有五种属性的力量，五行玄力在宝丹当中，保持平衡，不断相生相克，生生不息，借此凝聚不朽之气，等度过天劫后，就能够成为堪比仙道的金仙”。
“正反境可就跟仙道的金仙一样了，必须要不断吸收不朽之力，只不过，仙道修士，是要另外凝聚一颗不朽金丹，但我玄道修士。则是要将五行宝丹给淬炼成不朽金丹，而等不朽金丹诞生后，一粒金丹吞入腹，至此我命不由天，进入新的一个境界，造化境。通过五行相生，在体内凝聚造化之气，堪比仙道当中太乙金仙”。
“而等造化之气达到圆满后，就将其压缩，灌输进五行宝丹当中，淬炼这一颗宝丹，借此进入新的一个境界毁灭境，通过五行相克，在体内诞生毁灭之气。然后壮大这毁灭之气，等其达到圆满后，就要将其灌输进宝丹当中，借此壮大宝丹力量，而等做到这一点后，就相当于大罗金仙初期圆满”。
“接下来，就跟仙道没有什么两样了，若是能够参悟大道。就能进入中期，若是不能。一辈子就困守初期，只不过，我玄道修士，从一入门就在体悟五行相生相克奥义，后来又在参悟造化毁灭之力，若是参悟五行造化毁灭其中一道的话。会比仙道修士更加容易参悟出大道”。
“毁灭境圆满一直到进阶准圣之前，这个境界叫做悟道境，等悟道境圆满后，就是堪比仙道大罗圆满了，而这个时候。就需要收集五件五行属性先天灵宝，将自己对于金木水火土五行的感悟，分别灌输进五件先天灵宝当中，借此斩去分身，斩去一个就是准圣初期，两个就是准圣中期，三个就是准圣后期，四个就是准圣圆满，五个就是亚圣，而后，便是五个分身合一，借此成就无上混元”。
众多弟子全程目瞪口呆的听着飞扬的讲解，都是一愣一愣的，因为飞扬所开辟的玄道修炼之法，跟仙道修炼之法完全就是天差地别，他的这种修炼之法，完全别出心裁，洪荒诸多大道小道，他们所修炼之法，对体悟大道可没有什么帮助，大罗初期的时候能够领悟何种大道，全凭天意。
但是他们玄道不同，他们就是以五行入道的，刚开始修炼的时候，就要参悟五行相生，然后参悟五行相克，再然后参悟五行相生衍生造化之气，再然后参悟五行相克演化毁灭之气，期间还必须要参悟五行平衡，生生不息，做了这么多努力，到时候参悟起大道来肯定能够事半功倍。
而听了飞扬讲解，众多弟子还是有些疑问，尸子第一个开口问道，“师尊，为何五行相生相克，都要从水开始”。
“上善若水水利万物而不争，水是五行之中最为温和的存在，无论是刚开始修炼，还是刚刚成仙，从水开始，以温和的水之灵气温养神魂肉身，才能打下最为坚实的基础，当然了，这不强求，众弟子若是想以其他一行开始也是可以，只是要注意不要损伤肉身便可”。
“敢问师尊，师尊这修炼之法，是不是对五行灵物太过依赖，天地间灵物越发稀少?