神山和尚冷冷地道:“既然动上了手,定要不可伤残人命,不伤同道和气,那可为难得紧。不知全长老有何高见?”(未完待续。。)
第四百三十七章 浮利虚名,勾心斗角,武艺高台赛(七)挑衅
第四百三十七章 浮利虚名,勾心斗角,武艺高台赛(七)挑衅
全冠清解释道:“在下以为,最好是请几位武林中德高望重的前辈耆宿出来作公证。谁胜谁败,由他们几位评定,免得比武之人缠斗不休。咱们只分高下,不决生死。”
神山和尚双手合十道:“善哉,善哉!‘只分高下,不决生死’这八个字,便消弭了无数血光之灾,这次全长老总算说到点子上了。”
全冠清也不管他言语中暗含讥讽,继续说:“大师谬赞。还有一点,中原各大门派,每一派只能派出一人比武夺帅,否则在场数千人都上场一试,不知比到何年何月,方有结局。”
群雄虽觉中原各派只出一人比武,最多便只数十人,未免太不热闹。
只听得丐帮中数百人大声附和,旁人心想:“你们在场几百人,就只能有一人上台,人数优势荡然无存,那是吃了大亏了,还喊得那么起劲,莫不是疯了?”也就不好再提出什么异议。
这时却见鸠摩智缓缓站起,双手合十道:“阿弥陀佛,小僧适才听到全施主和神山大师讲论比试武功,选定盟主高论,深受教益。只其中一节,小僧却不敢苟同。”
全冠清朝他抱拳道:“敬请国师指点开示。”
鸠摩智微微一笑,说道:“全施主言道。如果不是中原各派门下,无论他武功有多高,都不能到封禅台上比武。否则的话,争的是‘武功天下第一’,却不是为定大宋的武林盟主了。但以小僧愚见,全施主这项规矩,只怕是太死板了些。断绝了才智卓绝之士一展高深武学之机,难以让大宋群英,一饱眼福啊!”
全冠清朗声道:“据国师所言。有异邦人士,身负比我宋国武人还高强的武功?”
鸠摩智点头道:“不错!”
全冠清接着问:“敢问国师,这位大英雄是谁?”
鸠摩智道:“大英雄之称,殊不敢当。”
全冠清变色道:“便是国师?”
鸠摩智点头合十。神情肃穆。道:“阿弥陀佛,正是。” 他娓娓说来,似乎心平气和,但话中之意,显已对大宋武学心生藐视。
台下群雄听了,均感不忿。
东方不败心中暗想:“嘿,瞧这和尚争强好胜的劲儿,他师父的法眼果然精到。一点都没看错。不等我将却吉桑波大师的书信交予他,他又开始惹是生非了。且看这出好戏如何收场。”
一瞥眼间。发现身边的天山童姥一副跃跃欲试的模样,东方不败赶紧轻轻挥手,让她不要轻举妄动。
反观场中,旁人倒也没说什么,神山上人却因不忿而出口挑战:“哼,你这番僧装神弄鬼,未必便有什么真实本领,小僧倒要试你一试。”说着袈裟一拂,整个人便如一团彤云般,“呼”地一下,飞跃到封禅台上,继而转身朝着鸠摩智双手合十道:“阿弥陀佛,大师,请了。”
眼见有人胆敢如此当众挑战自己,鸠摩智心想,这战书要是不接的话,以后还用不用在江湖上行走了?
当即袈裟一扬,正准备飞身而上,却被全冠清挡在面前。
但闻全冠清劝解道:“国师请息怒。今天是咱们大宋武林挑选盟主的大好日子,依全某刚才所说,上台切磋武艺的,也必当是咱们中原武人。国师如果真的技痒,大可等到我们选出武林盟主之后,再行向他挑战。”
鸠摩智听了他的话,再环顾四周一圈,觉得众怒难犯,于是便颔首道:“嗯,也好,待会儿直接让小僧领教一下中原武林第一人的高招,也省去了与一些不入流的小角色纠缠的麻烦。”
封禅台上的神山和尚一听,火气“噌”地一下就蹿上了脑门,指着鸠摩智便开口喝骂:“你这番僧,骂谁是不入流的小角色?你不服气的话,等我打发完那些想跟我抢武林盟主大位的小子,再行与你一决高下!”听口气,好像武林盟主之位已经落入他囊中一般。
鸠摩智闻言,心中更加气愤,但脸上依旧保持微笑,缓缓道:“不敢,小僧虽然不能上台与大山过招,但在台下献一回丑,总还是可以的吧?”
话音未落,身形略侧,左掌突然平举,右拳呼的一声直击而出,玉皇庙前一口烧香的铜鼎受到拳劲,镗的一声,跳了起来,正是少林寺大金刚拳法中的一招“洛钟东应”。
拳不着鼎而铜鼎发声,还不算如何艰难,这一拳明明是向前击出,铜鼎却向上跳,可见拳力之巧,实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下,左手反拍一掌,姿势正是般若掌中的一招“慑伏外道”,铜鼎在空中转了半个圈子,啪的一声,有什么东西落下来,只是鼎中有许多香灰跟着散开,烟雾弥漫,一时看不清是什么物件。
其时“洛钟东应”这一招余力垂尽,铜鼎急速落下,鸠摩智伸出大拇指向前一捺,一股凌厉的指力射将过去,铜鼎突然向左移开了半尺。
鸠摩智连捺三下,铜鼎移开了一尺又半,这才落地。
在场群雄心下叹服,知他这三捺看似平凡无奇,其中所蕴蓄的功力实已超凡入圣,正是摩诃指的正宗招数,叫做“三入地狱”。
那是说修习这三捺时用功之苦,每捺一下,便如入了一次地狱一般。
香灰渐渐散落,露出地下一块手掌大的物事来。
群豪一看,不禁都惊叫一声。
那物事是一只黄铜手掌,五指宛然,掌缘指缘闪闪生光,灿烂如金,掌背却呈灰绿色。
鸠摩智袍袖一拂,笑道:“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处,还请大师指点。”
一句话方罢,他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了一般,忽然连打几个转,转定之后,本来向内的一侧转而向外,但见鼎身正中剜去了一只手掌之形,割口处也是黄光灿然。
武功较低的中原武人这才明白,鸠摩智适才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时,掌力有如宝刀利刃,竟在鼎上割下了手掌般的一块。(未完待续。。)
第四百三十八章 浮利虚名,勾心斗角,武艺高台赛(八)出头
第四百三十八章 浮利虚名,勾心斗角,武艺高台赛(八)出头
霎时之间,玉皇顶上寂静无声,人人均为鸠摩智的绝世神功所镇慑。
过了良久,神山和尚长叹一声,说道:“唉,小僧今日始知天外有天,人上有人。小僧数十年苦学,在国师眼中,实不足一哂。哪怕小僧能当上武林盟主,只怕也不是国师的对手。”
鸠摩智不动声色,只是双手合十说道:“善哉,善哉!大师何必太谦?”
在场的武林人士却个个垂头丧气,都明白与玄慈大师齐名的清凉寺方丈给逼到要说这番话,无异于是自认大宋武功技不如人。
这么一来,不但神山上人一败涂地,亦使中土武人在番人之前大丢脸面。
全冠清、吕章、单伯山、吴长风、苏星河、慕容复诸人也均觉面目无光。
在这万分尴尬之中,忽听一个威严有楞的女子声音说道:“哼,好个野和尚,竟敢在姥姥面前指鹿为马,混淆是非!”
众人悚然一惊,循声望去,只瞧见方才之语竟出自一个美艳绝伦的妙龄女郎口中,正是坐在无涯子和东方不败身边的天山童姥。
原来玉皇顶上诸般事故,天山童姥一一都瞧在眼里。她见识广博,只见鸠摩智使出的乃是少林寺大金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法,但运用这拳法、掌法、指法的内功。却是“小无相功”。
天山童姥的师父只把此功传给李秋水一人,但在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中,记载有“小无相功”的高深秘奥,被她给看了个清清楚楚。
“小无相功”是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无住无着”之学。名虽略同,实质大异。
天山童姥目睹鸠摩智施展少林寺绝技之时,明明不过是以一门小无相功。使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数,只因小无相功威力强劲,一使出便镇慑当场,在不会这门内功之人眼中。便以为他真的精通少林派各门绝技。
实则七十二门绝技中。般若掌有般若掌的内功,摩诃指有摩诃指的内功,大金刚拳有大金刚拳的内功,泾渭分明,截不相混。
这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下,但终究是玩弄阴谋手段,欺中原武人无知。
天山童姥心觉奇怪的是。此事明显已极,在座数千江湖人士。竟无一人直斥其非。
她可不知这小无相功博大精深,又是道家武学,封禅台下所坐,不是道行不够的道士,便是佛门弟子、俗家武人,当然?
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