《正说明朝三百年》第39章

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嘉靖二十年（1541年），九庙中的八庙被焚，仅存睿庙。嘉靖二十四年（1545年），重建新庙，恢复了“同堂异室”的合祀制度。太庙的后殿及两庑是弘治四年（1491年）建成的，以后不断有扩建。
清帝逊位后，祭典始废，但太庙仍由清室保管。1924年，太庙由清室移交北洋政府，曾作为和平公园对外开放，1931年，由故宫博物院接管，1950年改名为北京市劳动人民文化宫。
社稷坛社稷坛位于今天中山公园的中央，坐南朝北，社稷坛区占地23万平方米，较太庙为大。坛本身范围之外，也遍植松柏。祭坛是园内的中心建筑，位于园中心偏北。坛呈正方形，分上下两层，以汉白玉砌就，各高4尺。上层5丈见方，下层5。3丈见方，四面均有陛阶，各分4级。拾级而上，登至坛顶，脚下积土为坛面，坛面中心为一圆，周围分4区，共5区，以不同颜色的泥土为区别，这就是社稷坛上有名的“五色土”。坛上五色土，分别象征金、木、水、火、土，是万物之本，含“普天之下，莫非王土”之意。坛的地基全部用的是汉白玉，坛四周设围墙，上覆琉璃瓦，瓦色与坛上土色相对。在坛中央曾有一方形石柱，名为江山石，意为江山永固。坛的四方各有一座汉白玉的棂星门，显得庄严肃穆。在坛北有一座既庄重又精巧的木构大殿，称拜殿。此殿始建于永乐年间，顶为单檐歇山黄琉璃瓦，面阔5间，进深3间，朱红门窗，白石台基，是为皇帝在祭祀途中避风雨而设。在社稷坛“五色土”东北侧还有“音乐堂”。观“五色土”而后赏乐便当携来旷古的意境。赏乐后而瞻“五色土”自会激励未来的向往。
皇帝来社稷坛祭祀时，从阙右门进社稷坛东北门至坛的门外，下辇坐轿入右门，顺戟门往东行至拜殿东阶下轿，在乐舞声中到坛上行祀。坛上设有神牌，太社位于右，太稷位于左，均朝北。每年皇帝之所以要亲祀，是以表示“非土不立，非谷不食，王者以土为重，为天下求福报功”。
社稷坛原址是辽、金时代的兴国寺，元代改称万寿兴国寺，明代始改建为社稷坛，清代沿用。1900年八国联军侵占北京时，美军司令部就设在社稷坛。辛亥革命后，废除了祭祀社稷的制度。1914年将社稷坛改建为公园。1928年改名为中山公园。
皇家祭坛：天坛
天坛是明代皇帝祭天和祈求丰年的地方，始建于永乐十八年（1420年）。
中国历史上的各朝皇帝都把祭祀天地作为非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中举足轻重，必定要集中人力、物力、财力，以最高的技术水平和最完美的艺术去建造。明朝营建的天坛，是中国历史上众多祭祀建筑中最具代表性的作品。
天坛共占地270万平方米，规模宏大，富丽堂皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，比北京故宫的面积还要大两倍多。它以严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰著称于世，是我国象征“天”的一座坛庙建筑，是中国古建筑中的一颗明珠。
天坛包括圜丘和祈谷二坛。圜丘坛在南部，是后来于嘉靖九年（1530年）营造的，是祭祀天神的地方。四周绕以红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，俗称“子墙”。子墙四周各有一大门。北门叫成贞门，也称北天门；东门叫泰元门，也称东天门；西门叫广利门，也称西天门。南面正门叫昭亭门，也称南天门。祈谷坛在北部，是祈求丰收的地方。依照古人“天圆地方”的思想观念，天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。
天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上，各个单体建筑之间用墙相隔，并由一座长360米，宽30米的石桥相连。
祈年殿除祈谷坛和圜丘坛之外，天坛还有两组与众不同的建筑群，即斋宫和神乐署。斋宫实际是座小皇宫，是专供皇帝举行祭祀礼前斋戒时居住的宫殿，也有城河围护。神乐署则是隶属于礼部太常寺，专门负责祭祀时进行礼乐演奏的官署。它是一个常设机构，拥有数百人的乐队和舞队，平时进行排练，祭祀时负责礼乐。署衙的位置在外坛西部，与斋宫隔墙相邻，是一组标准的衙署建筑。
天坛的主体建筑是祈年殿，祈年殿建于永乐十八年（1420年），每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目。大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19。2米，代表一年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上，回音壁使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
天坛中有两件宝物：三音石和回音壁。
先说三音石。皇穹宇殿门外有一条由大长方石铺成的甬道，站在甬道第三块石板上，敞开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神龛之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到。由于这声音是在供奉“皇天上帝”的建筑里发出来的，并且回声很大，就有了“人间偶语，天闻若雷”的说法。这些石板也被称为“三才石”，取天、地、人三才之意。当然，人们必须站在人石上说话，为让“皇天上帝”听到，还必须打开殿门，而说话的回声便是“皇天上帝”的回答。
再说回音壁。回音壁其实就是皇穹宇的围墙。由于围墙的弧度十分规则，墙面又很光滑整齐，对声波的折射十分规则。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一二百米的另一端，无论说话声音多小，对方也能听得清清楚楚，且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛，被称为“回音壁”。
朱元璋夫妇长眠的明孝陵
明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓，坐落在紫金山南独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是我国古代最大的帝王陵寝之一。独龙阜北依钟山主峰，阜高150米，林壑幽深，紫气蒸腾，自古就有“发地多奇岭，千云非一状”之说。山南是开阔的平原和幽渺的前湖，依山傍水，坐北朝南，堪称风水宝地。
洪武九年（1376年），朱元璋开始为自己筹建陵墓。洪武十五年（1382年），皇后马氏去世，朱元璋就将马氏葬入正在修建中的陵墓，因为马皇后的谥号为“孝慈”，所以这座明代第一陵被称为“孝陵”。孝陵从洪武九年（1376年）开始筹建，到永乐十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，动用10万军工，前后历时38年之久。
相传，朱元璋死后，为了防止后人盗墓，曾于同一天从南京13个城门同时出殡，而且车马仪明孝陵仗完全相同，使人难辨真伪。当年陵园内亭阁相接；享殿中烟雾缭绕，松涛林海，鹿鸣其间，气势非凡。
孝陵是我国现存建筑规模最大的几处古代帝王陵墓之一，自最前面的下马坊至后部的方城，纵深达2。62公里，围绕孝陵的红墙，周长22。5公里，相当于京城城垣长度的三分之二，可见规模之宏大。明孝陵的朱红大门坐北朝南，正对梅花山，门额上书“明孝陵”三字。碑亭后原建有两御亭，西边叫宰牲亭，东边的称具服殿。
明孝陵总体布局分两部分：一是导引建筑的神道，二是陵寝主体建筑。沿神道依次有：下马坊、禁约碑、大金门、神功圣德碑碑亭、御桥、石像路、石望柱、武将、文臣、棂星门。过棂星门折向东北，便进入陵园的主体部分。这条正对独龙阜的南北轴线上依次有：金水桥、文武方门、孝陵门、孝陵殿、内红门、方城明楼、宝顶等建筑。
孝陵的一个独特之?