《巨人传》第11章

你们如果问，我们怎么能从白色上体会到喜悦和快慰？我这样回答你们，这是经过类推和统一的结果。因为，白色可以从外部分解我们的视线，离散我们的视觉，亚里士多德勒斯在《疑问篇》里和其他研究光学的学者们都是这样的意见（你们自己从实际经验里也可以看出来，如果你们从雪山上经过，就会感觉到眼睛看不清楚；克赛诺芬④记载说他的部下就遇到过同样的情形；迦列恩在《人体各部功用》第十卷里也有广泛的论述）。人的心脏也是如此，一遇到强烈的喜乐，内部便会扩张分解，如果欢乐加剧，心脏便会失去控制的力量，从而因过分喜乐而丧失生命，这和迦列恩在《治疗方法》第十二卷、《传染范围》第五卷、《疾病起源》第二卷里所论述的完全一样。古代的学者也有所证明，象马尔古斯？图里乌斯⑤的《多斯古拉尼斯②　多比雅是一虔诚的犹太信徒，老年失明，其子受天使拉斐尔指示，以鱼肝治好了他的瞎眼。
③　阿尔巴城：特洛亚被希腊攻陷后，王子伊尼斯来到意大利，在看见一只白色的母猪和三十只小猪的地方，建立了罗马城，后来即成为茹利安族的始祖。见《伊尼特》第三卷第三八八至三九三行。
④　伯里克利斯（前499—前429）：雅典政治领袖。
⑤　见普鲁塔克著《伯里克利斯传》第二十七章。
①　普罗克列斯（412—85）：新柏拉图派哲学家。
②　拉丁文：“祭祀与幻术”。
③　希腊文γáλα的音译。
④　克赛诺芬（约生于公元前430—前425　年，死于公元前352　年）：古希腊历史家及哲学家，雅典将军。
⑤　即古罗马雄辩家西塞罗。这里说的是他的哲学作品《多斯古拉尼斯》。
问题》第一卷，瓦勒里乌斯①、亚里士多德勒斯、提特？利维②关于加纳战后之叙述，普林尼乌斯的第七卷第三十二章及第五十三章③，盖里阿斯的第三卷第十五章④等等。还有罗得⑤人狄亚高拉斯⑥、奇罗⑦、索福克勒斯⑧、西西里的暴君狄奥尼修斯⑨、斐里皮德斯⑩、斐里蒙（11）、波利克拉塔（12）、菲力斯提翁（13）、茹文提（14）等等，都是乐极而死的。阿维森纳（15）在《经典》第二卷和《心脏论》一书里，提到番红花，说如果服用太多，能使人的心脏过度扩张，呈现极度分裂状态而毙命。现在，你们再看看亚历山大？阿弗洛狄修斯《疑问集》一书的第十九章，便知分晓了。
怎么了，在这个题目上，开始时没有想说这么多，现在跑得太远了。就在此处落帆，没说的话，留在专门谈这个问题的书里去说吧。现在我只用一句话说明白，蓝，肯定是象征天空和天上的事物，根据同样的表现规律，白是象征喜悦和快乐。
①　瓦勒里乌斯：古罗马诗人。
②　提特？利维（前59—后17）：罗马史学家。
③　指普林尼乌斯的《自然史纲》。
④　指盖里阿斯的《阿提刻之夜》。
⑤　罗得：斯波拉谛群岛之一。
⑥　狄亚高拉斯：公元前五世纪古希腊哲学家，因其于在奥林匹克会上得奖喜死。
⑦　奇罗：希猎七大哲人之一，因其子在奥林匹克会上得奖喜死。
⑧　索福克勒斯（约前496—前406）：古希腊三大悲剧诗人之一。
⑨　狄奥尼修斯和索福克勒斯都是听到他们的悲剧得到成功，而忽然死去的。
⑩　斐里皮德斯：公元前三世纪雅典喜剧诗人，因喜剧成功喜死。
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第十一章
ｄａｕｅｅｎｇｉａｏｕｏａｎｇ
高康大的童年
高康大从三岁到五岁，完全遵照父亲的指示，受到养育和管教。他和当地的一般小孩一样生活着，也就是说喝了吃，吃了睡；或者说，吃了睡，睡了喝；或者说，睡了喝，喝了吃。
他一天到晚在泥坑里打滚，在鼻子上抹黑，在脸上乱画，趿拉着鞋，经常捉苍蝇，或是追捕他父亲管辖的国土上的蝴蝶。他在鞋上小便，在内衣里大便，用袖子擤鼻涕，让鼻涕流在汤里，到处弄得一团脏，用拖鞋喝酒，用筐子蹭肚皮，用木鞋磨牙，在菜汤里洗手，用碗梳头，样样东西都要，什么也拿不住，看不见自己的差错，吃着菜汤要喝酒，无中生有，吃着东西笑，笑着吃东西，在募捐盘里吐唾沫①，在油里放屁，朝着太阳撒尿，藏在水里躲雨，耽误时间，想入非非，假装老实，到处呕吐，胡说八道，一句话翻过来倒过去，牛头不对马嘴，指桑骂槐，颠倒黑白，隔靴搔痒，骗人说话，囫囵吞枣，好的先吃，不自量力，自己搔痒自己笑，成天价转吃的念头，跟神灵开玩笑，晚课经文早晨念，还念得津津有味，吃白莱拉韭菜，自作聪明，拔苍蝇腿，在纸上乱画，拿羊皮纸乱涂，东窜西跑，拚命喝酒，自说自话，劳而无获，拿云彩当华盖，拿尿脬当灯笼，做一个钱的工要两个钱的工钱，装傻骗人，拿头当鎯头，一跳便想捉到天鹅，不肯按部就班，送他一匹马他要数牙齿，前言不照后语，两生夹一熟，拆东墙补西墙，无中生有，顶好能有烧好的百灵鸟从天上掉下来，把不得不做的事情说成是自己的美德，拿什么面包喝什么汤，秃子和尚全无分别，每天早晨到处乱吐。他父亲的小狗在他碗里吃饭，他跟它们一起吃。他咬它们的耳朵，它们抓他的鼻子，他吹它们的屁股，它们舔他的嘴唇。
还有什么，你们知道么，孩子们？听好，否则让你们发酒疯！这个小不正经的在他的保姆们身上、还常常没上没下、没前没后地乱摸索——打，打，你这头驴！——他已经开始玩弄他的裤裆了，保姆们每天把它打扮得花枝招展、飘带绣球，灿烂夺目，她们整天象拿一个膏药筒子似地把那话儿拿在手里揉搓，它两边的耳朵一鼓，她们就仿佛尝到美味似的哄然大笑。
这一个把它叫作我的小塞子，那一个把它叫作我的小钻子，另一个说它是我的珊瑚枝，又一个说它是我的桶盖子、洞塞子、堵眼棍、钻眼机、小福坠，我下面又粗又硬的小玩意儿，硬起来的小家伙，我的鲜红的小香肠，我的小傻瓜。
这一个说：“它是我的。”
那一个说：“它是我的。”
另一个说：“我呢，我什么也没有么？好，我把它割掉。”
又一个说：“割掉！你会把它割疼的，太太；小孩这个东西能割掉么？
他要成个太监了。”她们还用米尔巴莱①风磨的翼子给他做了一个好玩的风车，让他跟当地小孩一样有一个风车玩。
①　这句话本来是往募捐盘里扔钱的意思。
①　米尔巴莱：普瓦蒂埃附近米尔波男爵原封地。
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第十二章
高康大的假马
后来，为了使高康大一生都是骑马的能手，大人们给他做了一匹高大的木马，非常好看。他骑在马上，使它连蹦带跳、骋驰跃腾、飞奔纵窜，甚至于舞蹈，样样都来；还叫它走小步、快步、阔步、跑步、碎步、花步、奔驰步、骆驼步，还有野驴步；还叫它更换皮毛的颜色（跟教士在不同的节日穿不同的祭披一样），有棕栗、褐红、灰白、鼠灰、淡黄、深灰、牛黄、镰花、斑花、白底黑点、纯白等等。
他自己又用一辆拖车当作一匹狩猎时骑的马，用一根榨床的木棍当作一匹日常骑的马，又用一棵大橡树当作一头拉着披套的骡子，打算在家里骑。
此外，他还有十多匹替换的马，七匹驿马。这么些马，他叫它们都睡在自己身边。
有一天，德？拜南萨克老爷①带着全套人马仪仗来探望他父亲来了，偏赶上这一天，德？方克帕斯公爵②和德？木宜王伯爵③也在这里。说实话，这么多的人，房子可显着小一点了，特别是车马棚。因此，德？拜南萨克老爷的总管和负责粮秣的军需官，想知道这座宅子里有没有空着的车马棚，便走向当时已长成一个年轻孩子的高康大，偷偷地问他安顿战马的马棚在哪里，心里想小孩子一定什么话都肯告诉他们。
果然，他领着他们走上了宫堡的大楼梯，穿过第二个大厅，走进一条宽大的走廊，再从那里进到一座庞大的塔楼里。他们跟在后面，走上楼梯，军需官对总管说：
“这个孩子骗了我们了，从来没有见过马棚会在屋顶上。”
总管说：“这是你自己不懂，我就知道有些地方象里昂，拉？巴斯迈特，施农等，马棚都是在房子上面①，也许房子后面就有一条路可以斜着上来。我来问个明白。”
他向高康大问道：
“小乖，你打算把我们领到哪儿去呀？”
高康大回答说：“到我战马的马棚去。这就到了，只用?