《茅山后裔之第四卷:不死传说》第53章

的老底儿。后来，对于其作案手段虽说没查太明白，却查到了冯昆仑曾在那家失火的孤儿院生活过的线索，在后来的接触中，戴笠便向冯昆仑透露了孤儿院失火也就是日本人所谓的“深度打击”行动的真实内幕。虽说冯昆仑离家后过惯了自由自在的生活，不想加入什么特工组织继续受人领导，但戴笠的这条消息却无疑触及了冯昆仑忍耐力的底线，自从那次见面后，二十五块大洋一把的日本枪算是没得卖了，但国军特工组织却多了一个全新的“振兴会”──“中华太平祈福委员会”……
【注解】
冈村宁次：二战日本甲级战犯，侵华日军最高指挥官之一，时任日本陆军中将，第二师团司令长官。
韩复榘：字向方，一八九一年出生在霸州东山台村。国民党陆军上将，时任山东省主席，后因济南失守而被蒋介石以“不听命令，擅自撤退”的罪名枪决。
北平：即现在的北京，民国时期称北平。
不死传说　第二部　冤冤相报　第四十五章　禁阵
加入“中华太平祈福委员会”之前，冯昆仑并不知道自己这身本事的价值，在戴金双看来，虽说这是杀人不见血的“邪术”，但换个角度来讲，却也是抗战杀敌的利器。起初，戴笠也不大相信冯昆仑嘴里所谓的“降头术”，但经过冯昆仑的现场演示之后，戴笠也不得不相信，原来世间确有玄学的存在。后来，戴笠便把“中华太平祈福委员会”的组织工作全权交给了冯昆仑，因为在戴笠看来，冯昆仑这个人无异于一个加了方向盘的魔鬼，如果他的心中对日本人产生了憎恨，那么具体该怎么做，是绝对不用自己教的。
按戴金双的话说，冯昆仑也算是临危受命了，因为在冯昆仑刚刚受命于戴笠后不久，抗日战争便全面爆发，国军特工组织的任务也便接踵而至，其中最让冯昆仑挠头的，便是江苏一带出现的疠子病。
冯昆仑率徒弟受命于戴笠之后，短短几个月之内便完成了数次在正常人看来属于“不可能完成”的任务。此时“振兴会”还叫“振兴会”，并未改名，后来抗战全面爆发，全国上下需要执行的特殊任务不断增加，而国民党当局的高层也是越发的得寸进尺，派下来的任务一个比一个不靠谱。短短几个月的工夫，刚过中年的冯昆仑便已须发皆白，看上去跟年过半百的老头子已经差不多了。为了避免自己早逝，冯昆仑曾经回过一次家，希望自己的师弟赵庆云跟着自己一块干，却被赵庆云一口回绝了，原因就是赵庆云着实被冯昆仑的满头白发吓坏了。无奈，冯昆仑只能开始走访一些道门中人，希望他们能出手相助，帮忙完成这些离谱的任务（自己的几个徒弟水平实在是有限，偷枪还勉强可以，但难度再大一点的法术是施不了的）。但让冯昆仑没想到的是，这些道门中人的思想远不及自己开放，只要一提作法杀人，便个个把脑袋摇得像拨浪鼓，虽然冯昆仑一再强调杀的是日本人，是敌人，但这些道门头头脑脑的态度却几乎是如出一辙：不管哪国人，只要是人就不行！当然，这其中，冯昆仑的师傅赵明川的臭名也起了一定的反作用，但大体来说，还是这些人“奉行祖制”的保守思想在作祟。
就在冯昆仑几近油尽灯枯走投无路的时候，扯淡的任务又下来了：当局要求特工组织立即查明“疠子病”的原因与传播途径。
按理说，这本来应该是医疗机构的责任，但对于当时的战势而言，日军临江虎视耽耽，徐州危在旦夕，军方也没那么多时间让医学专家去研究了，所以也只能死马当活马治，将这种病症当作细菌武器交给特工组织调查。
在淮河沿岸，通晓降术的冯昆仑一眼就看出这所谓的“疠子病”根本就不是病，而是一种连自己都闻所未闻的旁门左道，但却苦于找不到其传播途径而没法交差。就在这个节骨眼上，老百姓传出了“烧荒”的方法，并且在徐州战区已经奏效。几经辗转，冯昆仑便找到了当时还正在为游击队传递情报的马思甲，与其他道门中人不同，马思甲很痛快的接受了冯昆仑的邀请。两人自此一拍即合，在马思甲的建议下，“振兴会”这个名字自此也改成了“中华太平祈福委员会”（据戴金双回忆，马思甲要求特工组织改名的原因，是纪念已故的王汝岩先生，此人因在南京大屠杀中遇难殉国而未能参加茅山祈福大典）。
后来，冯昆仑将“疠子病”的成因与马思甲“入伙”的消息一并上报了戴笠，并希望戴笠能够适当扩大特工组织的规模（像“中华太平祈福委员会”这样的从民间选拔成员的秘密组织，随意扩大规模危险性很大），并将人事权交给自己，这一请求也得到了戴笠本人的首肯。
“‘疠子病’是南洋的邪术，这种‘病因’，写报告上头能信？”老刘头眯缝着眼问道。
“信不信是一回事，写不写又是另外一回事……”戴金双说道，“以冯昆仑的为人，是不会胡乱编造一些东西往上报的，如果他当初真的那么做了，后来也不会认识师傅……”
“应该……会信吧……”张国忠道，“当初从缅甸回来研究‘百尺崖’的时候，我也多少研究过二战的历史，不光是日本，德国也曾寄希望于西方的黑魔法，当时英国政府对这件事也有所耳闻，想必国民党的特工也应该知道……”张国忠叹了口气，“如果国民党特工知道希特勒搞黑魔法的事，那么告诉他们日本人用降术，他们也不应该新鲜……”
“真是他娘的……丧心病狂……”老刘头摇了摇头，朝地上吐了口唾沫。
加入“中华太平祈福委员会”以后，马思甲的第一项工作并不是执行任务，而是以茅山掌教的身份四处游说，希望能以现身说法的方式说服道门中的“尊祖派”投身抗战，以自己的本事尽可能多的为国效力。在一次与龙虎山袁绍一真人的长谈中，马思甲一语“国之将亡，道何存焉”瞬时点破僵局，使得袁绍一真人当即决定加入中华太平祈福委员会，而这句话便也由龙虎山传遍了中华大地。
“自从解决了徐州战区的‘疠子病’，师傅就跟第五战区结下缘了，后来的任务大多是第五战区的事，直到后来仙游，也是在第五战区……”戴金双摘下眼镜，用手抹了抹眼睛，不知是哭了还是怎么的。“日本人打腾县的时候，有一个三千人的整编团最后只剩下了三个人，团长不知道是谁，据说被炸碎了，军旗是一个炊事员扛回来的，但这个人已经中了一枪，流血流得脸都白了，把旗扛回来没多久就死了……”
据戴金双的回忆，这个团隶属于国军一二二师，是王铭章的手下，一二二师全军覆没的时候，这个团是唯一把军旗扛回来的，按照惯例，虽然一二二师全军覆没，师长王铭章殉国，但这个团因为有人把旗扛回来了，尚不算全军覆没，所以第五战区指挥部准备就地重组该团再编入别的师。但新编进来的兵，其武器配置之简陋，用“原始”这个词形容绝不为过，百分之六十以上的人甚至还处在冷兵器时代，当时前线还在打仗，想给这些新人配枪是不可能的，就算有钱也没地方去买。
新团重编这阵子，冯昆仑正好在徐州战区等戴笠的命令，一听枪不够，手又痒痒了，便找马思甲希望能合伙去偷一次枪，之后便宜卖给这个新团。起初马思甲也是犹豫，认为服从命令施术伤人还情有可原，但若是命令之外施术伤人便属名不正言不顺了，况且还是为了偷东西，传出去有失名号。但这冯昆仑也绝，直接找人抬着该团的一个幸存者找到马思甲，说没枪就没法给兄弟们报仇，当时这个人已经快不行了，截肢锯腿的时候伤口感染，看脸色也活不了几天了，所以马思甲一时恻隐便答应了他，第二天晚上便带上了五个徒弟一起和冯昆仑去了日本人的军火库。
“马老爷子也去了？偷枪抗日还收钱？”张国忠一皱眉，没想到马思甲还参与过这种事。
“废话！当然得收钱！”戴金双冷冷的说，“施那些法术可是折阳寿的！这次你不收他的钱，下次就会有别人来找你白干！国民党有八百万军队，就算只来八万人找你，十个冯昆仑的阳寿都不够折的！况且国民党军队是有这笔预算的，你白给他枪，他照样向上头报开支！这笔钱就不定便宜谁了！我和那帮人打了八年交道，你以为国民党军官个个都是张自忠赵登禹？”
有了马思甲师徒的协助，冯昆仑的气焰简直嚣张到了极点，直接把大马车赶进日本人的军火库。要知道，马思甲这五个正