《太极博弈原理》第29章

为什么那么多知名人士并不见得读很多书，而读很多书，懂得很多道理的我们偏偏不知名呢？（这里的知名，指的是在一个群体里面中有所成就。提示，从成功的因素考虑。）
为什么人的经历，道理的彰显，事物的趋势，人情的冷暖，文化的形式都是那么地相似？（提示：从万象演化一章考虑。）
你曾怀疑过自己吗？当你坚持从你自己的认知去考量某一人、事、物的时候，假如你的认知并不充分完备，此时你也算是一位固执的人吗？而这种固执正是自己所一直蔑视的，而自己又口口声声说要天天进步，却固步自封而懵然不知。
……
这些问题，如何是如何想出来的呢？万法归宗表由此而产生。
万法归宗表基本诠释：
（收集不到）
逻辑思维中有四种运作方式：
（1）采集，也叫收集。是最基础的思维活动。
例如，我们小学的时候，老师经常会造一个经典句子：小蜜蜂正在勤劳地采集花蜜；当我们写作文的时候，经常需要寻找灵感，而把这些灵感收集起来，从而顺理成章。
（2）归结，其操作和采集是一样，为了更好区别逻辑前以及逻辑后顺序的不同，取名为“归结”，也就是把逻辑思维的结果糅合起来。
（3）类象，两个“象”有相似性，通过这种相似性，从一个象联想到另外一个象。
比如：“妹妹很可爱”，“爸爸像妈妈”，“花瓶落地，不祥预兆”……
通常我们说的感性，感觉，直觉，灵感，都是类象的结果。是为感觉思维的运作模式。
在心理咨询领域中有一个学问叫共情法，比如：
一位来访者进来时，咨询师问她：有什么需要我帮助的吗？
来访者说：我最近情绪不好。
咨询师：哦，我最近情绪也不好。
来访者：是吗？
咨询师：恩，是的，我最近感冒……
如果就这样，后面就可能是：
来访者：你吃药了吗？
咨询师：吃了。
来访者：效果好些没有？
……
这样下去，就容易进入角色串位了。那么接下来的事就相当简单了。
此处用到的共情法，就是和类象是同一种动作的——本来不相似的人和事，通过“类比”达到“同象”，从而达到目的！
再如：
在医学中就有同物同治的理论，比方说吃猪肾补肾，吃猪脑补脑；
在堪舆学中有呼形喝象的原理，比如一尖角如一把利器，那么长久对着就容易出事了；
在影视界拍摄手法中有蒙太奇法，比如卓别林把工人群众赶进厂门的镜头，与被驱赶的羊群的镜头衔接在一起；
在一些精湛的谈判中有引导法，谈判者往往巧妙地布局环境，如使整体环境趋向柔和，以让对方产生松懈的心理（由环境带动人的心理）；
在物理学上有共振的原理，说得是相类似的事物有一起运动的趋势；
在易学的高层心法上有“同声相应，同气相求”的法则，描述的是不同的事物能同时显现，必定存在相似点；反之存在相似点，必能同时显现！
……
以上均是生活中“类象”的种种例子。
（收集不到）
联动能力强的人，往往是比较理性的人，强调凡事依仗一个依据，一个中间象体。
那什么是依据呢？依据就是别人或者自己沿着某一个方向或者尝试了几个方向走路，得出某一个结果。
假如一个小孩自出生开始就教1＋1=3的定律，那么，当生活出现1＋1=2的情况时候，他们会对结论表示非常不能接受的。
所以我们在生活中随处可见的是，一个理性的人，当阅历不够丰富的时候，面对新问题的想法是会有偏颇，因为通过联动去获取全面的认识是需要一个历程的。
4。太极思维
在这里特别要提及的是“太极思维”，是本书的重中之重。
比如我们谈道理，常常是公说公有理，婆说婆有理。如果这样下去，无论如何争论都是没有结果的。
正如万法归宗表上的一个扭曲的三角形。假如有人跟你说，你在里面沿着直线一直往前走，最后你会怎么样呢？你会走到原点。你可以会感觉很神奇，“我沿着直线走，为什么会回到原点呢。”，旁边的人会告诉你，其实你走的是曲线。
这么这里就存在两个分歧了。
局中人：沿着直线走
局外人：沿着曲线走。
那么这里面就有一个非常重大的道理，我们所想的事，其成立必定需要一个前提，前提成立必须有一个大前提，大前提成立必须有一个大大前提……因此若要去破解矛盾，必须寻找出这些前提的前提！
这个前提，就是“太极”，与“太极”相关的系列思维则是“太极思维”。我们在太极归宗一章将会详细论述。
第五章思维总章
（收集不到）
第六章逻辑思维
（收集不到）
2。3感觉思维
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警察问：你为什么肯定入屋的人不是你老公？
A：正门有两道门，很多年了，老公都是里面的门反锁，外面的门不反锁，而且里面的门是反锁一道。而现在是内外门都反锁，我感觉进入里面的不是他！
警察：……
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感觉思维强的人通常会被人认为情绪化，感情化，感性化。其思维的操作方式为类象。就是抓住自然界的某一个现象，克服两个概念在意义上的差距，把他们联结起来然后透过其现象，举一反三，触类旁通，把与其相关连的其他因素串联起来。
一般人们认为，一个人感情化是不好的。其实感觉思维在人类的思维中占据非常重要的角色。就比如我们做菜，感觉就是菜，理觉就是火候与手艺，做出来的菜好不好就靠这两者互相配合。正如我们经常听说的武林人士，这把魔刀（感觉思维），必须要懂得驾驭（理觉思维），才能成为武林高手。
感觉思维我们通常认为是联想，直觉，感觉，第六感等。其核心在于思维点由一个事物联系到另一个事物，或有这个点跳到那一个点的一个过程。而通常我们对此是没有办法用现有的“规律”或“公理”去理解去证明的，超越了一维的约束（由潜意识层去思考）。
比如：
“为什么你会想起这件事？”——“不知道，是突然想起的。”
“为什么你会怀疑她？”——“不知道，可能是出于办案多年的直觉。”
这些按照思维跳跃的程度不同，有深浅之分。浅者，为我们可以解释，则称为联想。深者，我们目前的知识能力无法解释，则称之为感觉，直觉，第六感。
有朋友说，某某人天生的感觉，直觉，第六感很好。其实（排除基因的考虑）严格来说，我们所谓的感觉，直觉，第六感等都是可以培养的。
为什么这么说呢？我们得先了解联想与感觉的补位来源（如上面所述，感觉只是不被人们觉察的联想）。
○联想
联想，就是从一个事物想到另外一个事物。其关联性是我们可以理解的。
例如，我看到了商场的果汁，我就想到了买杯子。果汁——杯子，其关系性，我们轻易就明白，看到果汁，我就想到喝，要喝需要有杯子，刚好家里没有杯，那我就想买。
从洗澡池的池水放水时经常出现的旋涡现象能联想到地球磁场磁力线的运行方向，从豆角蔓的盘旋上升能联想到天体的运行方向，从水面上木头浮，铁块沉这个自然现象联想到浮力运用在造船业，从偶然看到的事物的不连续性联想到量子，从运动、质量、引力能联想到时空弯曲，从意识的作用能联想到宇宙全息，等等，等等，都属于联想。
一位出色的侦探能从蛛丝马迹中联想到当事者的性格特征和动机及去向，一位出色的法医从受害者的伤痕和面部表情中联想到罪犯的身体特征，甚至能联想到罪犯的长相和穿戴模式，一位出色的中医根据患者的气色联想到五脏六腑的病变，一位出色的相士从一个人的面相联想到其历史功过和未来吉凶，一位出色的经济学家从一个事件中联想到股市的涨落或一个公司，一个国家今后一段时期内的经济发展走势，一位出色服装设计师能从街头的流行色和人们脚步的急缓联想到未来服装流行的走向……
按联系方式的不同，可以分为几种类型：
对比联想，相似联想，相关联想，因果联想，推测联想，假设联想，引申联想等等
由联系把大脑的信息勾连起来所组成的系统，则称为记忆树，记忆树和太极演化总图的形状和道理是一样的。记忆树如图：
这些联想可以作为我们寻找记忆树的干支。从记忆树中可以找到潜藏在