《帝王秘葬》第43章

齐桂枝伸出手，让大家看清她手里的东西。
那是一枚长约五寸，通体金黄，造型古怪的钥匙。
李大虎说道：“苗教授，你是考古学者，你来看看这是什么东西。”
其实苗君儒已经看清了齐桂枝的钥匙，只是他有些不相信自己的眼睛而已。
一直没有开口的老地耗子终于说话了：“苗教授，你不可能不认识这件东西，对吧？”
苗君儒说道：“是的，我认识，只是我不敢相信。”
“有什么不敢相信的？”李大虎急切地说道，“苗教授，不要再拐弯抹角了，快点告诉我们，这究竟是什么东西。”
苗君儒长长地叹了一口气，缓缓说道：“霸王之鼎，不祥之物呀。”
李大虎听得一愣一愣的，他怀疑自己是不是听错了。明明是一枚长不过五寸的金钥匙，怎么说是霸王之鼎呢？
崔得金说道：“苗教授，有关霸王之鼎的传说，我也略知一二，传说是真的吗？”
有些传说虽然显得荒诞无稽，但与真实的历史出入并不大，只是由于某些方面的原因，被人为地将那些史实变成神话般的传说，渐渐地就没有人相信，更没有人去追寻其根源，只将其故事作为传说流传而已。
苗君儒微微苦笑了一下，说道：“是不是真的，并非我说了算。如果霸王之鼎真的在这谷里，就由不得人不信了。”他转向李大虎，接着说道，“这枚金钥匙并非霸王之鼎，而是打开洪荒之门的钥匙。任何人只要能够打开洪荒之门，就能问鼎天下，成为一代帝王。”
虎子问道：“霸……霸王之鼎和西……西楚霸王有……有什……什么关系？”
老地耗子的声音像从地底下传出来一样，冷冰冰地说道：“当然有关系。”
第十四章死亡诅咒与石棺
老地耗子阴森森地说道：“苗教授，你好像漏了什么没说吧？张良命巫师在金钥匙上下了死亡诅咒，见到金钥匙的人，四者存一，谁都逃不过。”
苗君儒看着老地耗子，两人的眼神接触了一下，相互揣摩对方的心思。作为一个老盗墓人，知道一些民间传说与历史典故，并不奇怪，奇怪的是他说话的口气，和大家先前认识的老地耗子似乎不是一个人。
李大虎对苗君儒说道：“苗教授，别理他，你说出来让大家知道知道吧。我们就是死在这里，也死得明明白白，总比做个糊涂鬼强多了。”
其实最早与霸王之鼎有关系的人，并不是西楚霸王项羽，而是治水的大禹。
大禹治水有功，闻名天下。在舜病死后，大禹受诸侯的拥戴，成为领导诸侯的“王”，以安邑（今山西夏县）为都城，国号为“夏”。后收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。
九鼎共分天下，这就是华夏九州的由来。
大禹将其中的八个鼎册封给东南西北四个方位势力最大的八个诸侯，自己拥有其中的一个鼎。传说大禹所拥有的那个鼎，与其他的八个鼎不同，铸成之日，铜鼎放射出万道金光，百里外都能看得见；天空中出现七彩云霞，并有仙乐阵阵，凤凰飞到王宫的屋檐上，鸣叫三声后往西南方向飞走。另有一只巨大的玄鸟飞到王宫的上空，展开的翅膀几乎遮住了阳光，玄鸟的叫声嘶哑而悲哀，盘旋一阵后，跟随凤凰往西南方向飞去。大禹将此鼎封为王之鼎，他认为此鼎虽有祥瑞，但也寓意着不祥，遂命人将此鼎沉于云梦之泽。
王之鼎在云梦之泽中沉睡了几百年，直到夏朝最后一个王桀的出现。
桀又名癸、履癸，史书上称为夏桀。夏桀文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。桀在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，重用佞臣，排斥忠良，德政衰败，民不聊生，各种矛盾日趋尖锐，危机四伏。但夏桀不思改革，仍然骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜饮酒作乐。
夏桀很小的时候，就听说了有关王之鼎的故事，尽管宫内收藏的财宝不计其数，可是对王之鼎充满好奇之心的夏桀还是忍不住派人去云梦之泽寻找王之鼎。
功夫不负有心人，在夏桀派出第十三拨人之后，终于如愿以偿地得到了他想要的东西。
历史资料中找不到对这只王之鼎的任何描述，所以除了见过它的人之外，没有人知道它究竟是什么样子。
苗君儒曾经在一个夏朝的王侯墓葬中的青铜器皿上发现了一些甲骨文，“王数日拥鼎而卧，奇于鼎，疏于美色，自喻神乌，不灭。大夫关龙逢谏，王杀之，血入鼎，沸声震天，黑气数十丈……”其中的意思就是夏桀得到王之鼎之后，数日抱着鼎睡觉，连美人都顾不上了。他惊叹于王之鼎的神奇，于是认为自己是天上的太阳，永远都不会灭亡。大夫关龙逢劝谏，却惹怒了夏桀，被夏桀残杀，鲜血溅到鼎内，像开水一样沸腾起来，声音震天，接着黑气窜起几十丈高。
夏桀为什么认为自己得到了王之鼎就不用担心天下灭亡呢？苗君儒也想解开这个历史之谜，虽然他后来在水神帮中又知道了一些，可惜由于王之鼎的史料太有限，令他无法寻求历史根源。
就在夏桀日益失去人心，众叛亲离的时候，商部落在其首领汤的领导下，日益强大起来。汤通过各种怀柔和交换的手段，陆续拥有了八个鼎。八个鼎一到手，汤就在名相伊尹的谋划下，起兵伐桀。经过几年的战争，汤终于打败了夏桀，得到王之鼎。汤拥九鼎而立威天下，成立了商朝，史称为商汤。
商汤将九个鼎放进大炉中融化，奇怪的是，八个鼎均已融化，唯独王之鼎在铜水中煮了七天七夜，一点破损都没有。商汤听说过王之鼎的神奇，命人将王之鼎从铜水中捞出，而后祈祷上苍。负责祭祀的大巫师对商汤说，王之鼎受到天神的护佑，谁拥有王之鼎就能拥有天下。夏桀之所以失去天下，是因为关龙逢的血溅到了鼎上，忠臣的怨气惹怒了天神，使夏朝灭亡了。只要能够消除鼎上的戾气，王之鼎就能恢复原先的祥瑞。
那个大巫师除去了王之鼎上的戾气，几百年来，王之鼎放在商朝宫殿中一处很隐秘的地方，只有皇帝等少数一些人知道它的存在。直到有一天，商朝的最后一个皇帝辛（世称商纣王）发现王之鼎不翼而飞，迁怒于身边的近臣和大臣，人们才想起这件神奇的物件来。
一般人只要提到纣王，就以为他天生残暴，荒淫无度且滥杀无辜，却不知历史上真实的商纣王天资聪颖，德才兼备，且武力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父亲的欢心。商纣王继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他对东夷用兵，打退了向中原扩张的东夷，把商朝势力扩展到江淮一带，国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。他的前半生确实做了很多有意义的事，到了后半生，变得居功自傲，变得荒淫无比，宠爱苏妲己，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活。他刚愎自用，宠信小人，不听忠臣之言，使用炮烙等酷刑对付忠臣。
从另一个角度去看纣王和夏桀，会发现他们两人竟然离奇般的相似，两人在后期的所作所为与原先的纣王和夏桀不同，简直判若两人。是什么原因使他们变成那样的呢？没人能够找得出答案。
如果从传说中去寻找原因，或许有些蛛丝马迹。夏桀是在想得到王之鼎的时候开始变的，而纣王却是在失去王之鼎的时候开始变的。一得一失，冥冥之中似乎又预示着什么。
无论纣王想尽什么方法寻找王之鼎，王之鼎就像在人间消失了一般。没有多久，凤鸣岐山，武王姬发举行祭天仪式，供王之鼎于神坛之上，历数纣王无道，开始伐纣。纣王怎么都想不明白，藏在深宫之内的王之鼎怎么会到了武王的手里？纣王至死都没有找到失去王之鼎的原因。
到了春秋战国时期，王之鼎在各诸侯国中转了一个圈，最后为秦穆公所得。每个得到王之鼎的国君，都成了霸主。于是更多的人相信王之鼎是上天的神器，谁拥有它，就能拥有天下。
秦穆公将王之鼎传到秦王嬴政的手里，嬴政果然不负所望，励精图治，经过多年的努力，统一了六国。秦始皇为了不让后人知道王之鼎的秘密，派人收集六国中所有记载了王之鼎的书籍，予以焚毁，此举引来了士贤们的抗议。秦始皇一怒之下，坑杀了一大批抗议他的士贤们。
虽然历史上对秦始皇焚书坑儒的原因有诸多的说法，