《茅山后裔之不死传说》第53章

头肜ヂ厮渌得挥檬裁蠢骱φ惺蛭胶罄锤珊煅哿耍咳艘捕颊哿瞬簧傺羰佟Ｕ獯我院螅熘菡角鞑康奈淦鞫ǖビ秩缪┢惴衫矗耸贝黧倚旅钜训剑艘脖憔痛耸帐帧?br /> “这批武器最后卖了三万七千块，冯昆仑和师傅对半分的…”戴金双道，“但对于大师哥的事，师傅一直很内疚，表示仍会把衣钵传给老大，所以才会让老二由嫉生恨…”
“他老人家…要这么多钱干嘛？”张国忠似乎有点不解。
“等到仗打完之后，择仙山、修宝观、广纳徒，是师傅一直以来的愿望…”戴金双道，“但他却没能等到那一天…”戴金双叹了一口气。“后来，老大老二老三跟那个云凌子去弄什么引葬大阵，也没回来，他老人家又紧接着去了…，之后就剩了我和老五俩人…”
徐州会战之后，抗日战争陷入了持久战，一耗就是七年，眼看着战争结束遥遥无期，所有希望一点一点的破灭，加之丧兄失长的痛苦与长期执行机密任务的巨大思想压力，有一阵子，戴金双甚至想过自杀，支撑其活下来的，便是师傅“择仙山、修宝观、广纳徒”的遗愿，也正是因为这个愿望，才使得其顶着泄天机折阳寿的危险去给香港廖家算命续嗣。
“廖可周不同于一般人，家大业大命数大，给他续一个嗣，折我阳寿二十五年…！我心想，老五还年轻，这种事不能让他掺和，便一个人把这差使接了，一来是卖给张百龄先生一个人情，二来也为了云赚廖可周的酬金深。十万块英镑，再建个比乾元观还大的都够用了…”戴金双嘿嘿一笑。“梁小兰那丫头，当初非嚷嚷着要嫁给我，我说你看我这付这德行，说你是我孙女都有人信…”
“对了，刚才听你说，你是用自己的阳寿给廖家祈的嗣，介绍梁小兰嫁到廖家只不过是发善心？”张国忠道，“那梁小兰的儿子到底是谁的？”虽说气氛凝重。但张国忠打听八卦新闻的癖好无意中又被“激活”了……
“废话！当然是他廖可周自己的种儿！”戴金双一阵激动，“梁小兰当时是个妓女！琵琶弹的不错，想学杜十娘卖艺不卖身，也忒天真了，花钱逛窑子的有几个是真想听人弹琵琶？不卖身就得挨打。客人打完老鸨子打，一天到晚被打的浑身是伤。后来想跳楼，这事　跡深無雲　正好让我赶上，我就顺水推舟了…按理说，梁小兰长的不错，身价应该不便宜，嫁出去的可能性不大，穷的赎不起，富的看不上。但我跟廖可周说她就是贵人，非但能保你廖家儿孙满堂人丁兴旺，更能保你万贯家财日进斗金，你爱娶不娶！廖可周懂个屁啊？开始听说梁小兰是妓女，也犹豫，但听我这么一说，一咬牙也就娶了。娶了就娶了，那时候大点的报社电台都忙着报道打仗的事，这种事没几个注意的，就算有记者闻着风的，也都让廖可周拿钱砸平了，基本上没人报道，加上那丫头嫁过去以后大门不出二门不迈，所以她的妓女身世也就没几个人知道，甚至连廖家的下人都不知道这丫头以前到底是干嘛的…不过也正因为梁小兰这当子事，让我知道了老二还活着…”
“此话怎讲？廖可周认识王四照？”张国忠一皱眉。
“不！”戴金双摇头，“你知道张百龄为什么要找廖可周办事么？”
“不是执行任务么？好像是把几个人送到菲律宾。”张国忠道。
“知道他们为什么要去菲律宾么？”戴金双接着问，张国忠摇头。
“因为在菲律宾，出了茅山的阵法！”戴金双道“本来我想亲自去的，但我和老五都有任务，离不开，于是我就把我以前的几个徒弟找来了，让他们装扮成廖可周的手下跑一趟菲律宾，不是去破阵，只要把详细情况给我查回来就行！”
“茅山的阵法？”老刘头一楞。
“毒鳞阵，听说过么？”戴金双问道，张国忠、老刘头同时摇了摇脑袋。
“这是茅山的禁阵…”戴金双道，“该阵法载于乾元观藏书斋，满清入关之前，当时的掌教高云曲和龙虎山的陈敬昌真人联手发明的，本来是想交给朝廷用以关外大军抗击满人用的，可后来忠臣袁崇焕无迹被崇祯皇帝凌迟处死，两位真人算得大明气数将尽，心灰意冷，便也没把这套阵法拿出来。此后阵图一直就在藏书斋放着，除了师傅以外，能进藏书斋的只有我们五个人，离开乾元观以前，师傅把这些禁阵的阵图一把火都烧了…”。
“这阵是干什么用的？”张国忠问道。
“打仗用的阵，你说是干什么用的？”戴金双好象有点不耐烦…
注解：
希特勒与黑魔法。1934年，希姆莱根据北欧神话的描述并听从他的大法师的建议，仿造了传说中的一座三角形城堡——维威尔斯堡，并效仿亚瑟王创造出了党卫队至尊领导者的圣殿，梦想在维威尔斯堡建造出传说中的“圣杯”。传说中，圣杯是耶酥在“最后的晚宴”中使用过的杯子，能赋予使用他的人以无穷的力量。早在中世纪，欧洲的骑士们就十分热衷于寻找圣杯。希特勒与希姆莱等人希望借助圣杯的所谓魔力征服全世界。纳粹不仅在克灵堡大教堂大搞魔法活动，还重建了向太阳神祭祀的伊克坦斯堡等古代异教徒的神殿。
王铭章：字之钟，四川新都人，抗日名将，时任国41军军长，陆军中将。1938年3月在保卫腾县的战斗中牺牲，后被追授上将军衔。毛泽东、董必武等老一辈革命家曾经联合为其撰写挽联。
张自忠：字荩忱，山东临清人，抗日名将，国33集团军总司令。1940年在枣宜会战中牺牲，后被追授上将军衔，毛泽东主席曾亲笔为其题写“尽忠报国”的挽联。
赵登禹：字舜臣，山东菏泽赵楼人，抗日名将，国29军一三二师师长，陆军中将。1937年7月卢沟桥事变爆发后，在保卫北平的战斗中牺牲，后被追授上将军衔。共和国成立后，毛泽东主席曾亲自为其签署烈士证书。
不死传说　第二部　冤冤相报　第四十六章　拍卖会
茅山术的阵法分为“外阵”与“内阵”，顾名思义，“外阵”是借用地理地势与施法材料施于外界的阵法，而“内阵”则是布在人身上的阵法，这毒鳞阵便是内阵的一种。
在茅山的理论中，人在过于痛苦的时候，魂魄会暂时离体，这就造成了所谓的休克，这时即使人还活着也会丧失意志，而在战场上，很多人仅仅被砍了一刀就倒下了，也正是这种因痛苦所导致的“失魂”现象所致，实际上，这些倒下的人并没有死，而仅仅是休克或昏厥而已。
毒鳞阵的目的，便是杜绝这种在战场上因伤痛而“失魂”的现象，其原理是先用烧红的烙铁烫焦人体七脉后，将一种名为“琵琶鱼*”的鱼鳞嵌入七脉的焦肉之中，待伤好后鱼鳞于皮肉即合为一体，所以这种阵法又称为“琵琶鱼阵”。这“琵琶鱼”本生于深海，阴气远重于其他鱼类，其鳞生入七脉之后，因阴阳相吸的原理，可以减缓七脉的阳气循环，打乱人体正常的阴阳气脉，一来可以让人体七脉穴位周围的表层皮肤迅速进入医学上的“坏死”状态从而迅速“角质化”，不具刀枪，二来则更可以阻止魂魄轻易出窍，有效防止人体的短暂性休克，被施以毒鳞阵的将士，无异于金刚不坏之身，“任遍体鳞伤而不减其勇”，在冷兵器时代，倘若整个部队都被施了这种阵法，其战斗力是可想而知的。
理论上讲，像茅山这样的名门正教，是不会主动去发明这种邪门阵法的，但古代人毕竟是义字当头、爱国心切，虽说已身入道门，但当时的云深无迹掌教高云曲真仍是以大明子民的身份示众，碰上外族入侵，尽已所能也自然是义不容辞。这也是为什么到了后来，闯王李自成起义时高云曲深并未向朝廷进献毒鳞阵的原因：都是中国人，就算北京城被李自成端了，也是你崇祯皇帝自找的，这种阵法本也不是为了对付大明朝自己人而发明的……
吴三桂放清兵入关的时候，高云曲本想把这种阵法献给李自成用以抗满，但当时的情况远非袁崇焕抗满打持久战时可比：这琵琶鱼本属深海鱼类，以当时的渔业技术，根本不可能进行大规模捕捞，全国沿海一年能瞎猫碰死耗子捕到几条就算不错，而满人被吴三桂放入关后势如破竹，短短几个月时间，还没等沿海地带有人捕到琵琶鱼，李自成就战败了，所以这种阵法也便被两位真人列为了禁阵，阵图虽未被销毁，但在两派祖庭也绝对是一直处于保密状态。
到了清末，八国联军打北京的时候，义和团曾经打着“神道相助、刀枪不入”的口号和洋人作战，且传言义和团的一些高怪