《苗湘禁地》第4章

“冯老，我也感受到了。”莫古接过话说。
“在我国，鸡血石主要产于昌化的玉岩山和内蒙的巴林右旗。为何产自于此，主要是因为鸡血石的形成必须得依赖朱砂矿脉，然而，我一直觉得，鸡血石不仅仅只在这两个地方有，在我们湘西，同样也有。”冯老的话音有些激动，对莫古说，“你对湘西研究很深，辰砂，你不可能不知道吧？”
“冯老，您是说，鸡血石的形成必须要依赖朱砂？”莫古问。
“正是，没有朱砂的地方，就无法形成鸡血石，鸡血石的红色，便是朱砂的红色在石头上日久浸侵而形成的。”冯老解释道。
“原来是这样，辰砂我当然知道，辰砂是朱砂中的极品，为什么叫辰砂，是因为其出自于辰洲，而辰洲，正是现在的沅陵。据说辰砂有药用，还可以辟邪，旧时湘西三绝之一的辰洲符，其制作也少不了辰砂，在我们湘西，辰砂的用途很多的。”
“鸡血石一般出现在朱砂带的首尾处，虽然这块帝后合一有被人加工过的嫌疑，但从色泽看，和刚从辰砂带发掘出来的鸡血石原石没有任何区别，以我的推断，这块石头必是先被人加工改造，之后放到了地下的辰砂带中，经过数年时间的天然效应，消磨了石头上的人工痕迹，也就是说，你大爹，肯定到过有辰砂的地方。”
“可是，辰砂深埋地下啊，要想得到这块鸡血石，岂不是得往地下挖掘才能发现。”莫古恍然大悟。
冯老微笑着点头，说道：“不错。”
莫古定定的望着窗外，心中却在猜测到底在挖掘的过程中发生了什么怪异的事情，是挖出了什么东西，还是遭遇到了什么异变，总之，大爹的事情，肯定和这些脱不了干系。
莫古没有在冯老那吃晚饭，莫易和他住在一起，已经早早的做好了晚饭在家等他回去。
“怎么样？冯老对石头的看法如何？”刚进家门，莫易便迎上来问道。
莫古详细的说了冯老对石头的鉴定和看法，让他庆幸的是，弟弟并没有把注意力过多的集中在石头的价值上。
“既然冯老也觉得石头有些诡异和不祥，我想，大爹临死前和你说的话应该不假，或许，这块石头，本来就不该出现在这个世界上。”莫易走到阳台，抬头看着已经入暮的天空，“这块石头极有可能是来自于一个古老神秘的邪异地方，大爹，肯定到过那里……”
“你别在这里天马行空的胡乱想象，要你做的事情，有结果没？”莫古问。
莫易点了点头，重新坐回座位，说：“电话打通了，但那不是麻子的电话。”
“不是麻子的电话？”莫古顿时失望，香烟的烟灰，啪嗒一声断了掉在地上，正想发问，却听弟弟继续说，“是麻子村里的电话，整个村子就一台。”
莫古白了他一眼，嗔道：“你别说半截话好不？继续讲。”
“接电话的是个中年男子，我说找麻子，他告诉我麻子不在家，但和麻子一起出去打工的弟弟麻吉回来了。”莫易顺手从哥哥的烟盒中抽出一支烟，“我说我是麻子的朋友，有重要事情找他，麻子不在，找他弟弟麻吉也成。”
莫古没有打断弟弟的话，心中对弟弟的表现很是满意，看来，几年警校读完，他不仅练就了一副好身手，遇事的临变能力也产生了质的飞跃，他已经不再是当年那个只爱跟在自己屁股后面的小屁孩了。
“那中年男子听到我说找麻吉，就愁了。他说麻吉回来后，一直闭门不出，整天把自己关在家里不敢见人，几天都是这样……”
听到这里，莫古忍不住插话说：“看来这个麻吉，肯定和大爹有过共同的经历，麻吉八成也受到了惊吓，我们只要找到他，应该就能弄清楚大爹身上发生的事情，你有没有问那中年男子，他们村的具体地点？”
“有。和你说的一样，那村子叫嘎乌寨，果然是一处偏远的苗寨，地处湘黔交界处，我们得先坐车赶往一个叫黔庸的小镇，然后找当地人打听嘎乌寨的下落，应该没问题。”莫易点头道。
“如此甚好。”莫古拳头紧握，起身去冰箱拿出两瓶啤酒，“吃完饭早点休息，明早我们就动身去找麻吉。”
半夜时分，莫古突然被噩梦惊醒，梦中，他看到大爹全身血淋淋的站在他面前，睁着一双血红的眼睛，伸手向他求救。
好一阵过后，莫古才从梦魇中回过神来，莫易睡的正酣，窗外，正是夜浓之际。
起身披衣下床，来到书房打开电脑，在他的QQ里有一个QQ群，那里聚集了很多对神秘事件颇有研究和感兴趣的朋友，大家平日里都混的烂熟，经常讨论一些热神秘话题，说的最多莫过于死亡谷、幽灵船、百慕大、尼斯湖水怪、龙之谷等等。有时候，群里还会组织活动去野外探秘。
见老卫、猴头等几个常客都在，莫古笑了笑，敲动键盘问道：“你们觉得，石头会有灵性吗？”
“灵性？你是说，有灵性的石头？”猴头首先响应他。
“关于石头有灵性一说，那得看这个灵性的角度。石头本无生命，但如果经人之手，便也具有了灵性来。曹雪芹的《红楼梦》本名《石头记》，‘为剪荷包绾两意，屈从优女解三生，’于是就有了三生石；中国人喜欢玉石古玩，很多地方和雅处都离不开石头，‘一片绛幡出石头’，于是豪华富丽的金陵南京，便有了石头城的称号；‘江流石不转，遗恨失吞吴，’孔明在夔州西南永安宫前平沙上聚沙砾瓦石六十四堆，成八八之数，得八阵之图。阵中杀气蒸腾，令人不寒而栗，石头若无灵性，焉能有如甲兵？以至于东吴陆逊到此再不敢前进半步，而觊觎西蜀的一寸土地。”
老卫的话让莫古忍不住点头称赞，但他说的，却和自己想要知道的有些出入。
“那么，你们看到过会动的石头吗？很诡异的那种。”莫古继续问。
“很多人都看到过。”猴头龇牙笑着说，“有一石胎，得日月之精华，采天地之灵气，遇风而长，成一石猴，名曰孙猴子，这石头不仅能动，还能腾飞翱翔。”
“我可不是和你在说笑的。”莫古抗议道。
“好吧，说正经点，你说的石头会动，这是不可能的。石头的概念很广，老卫说的所谓的石头之灵性，多半是因人心而来。虽然也曾听闻什么用玉石做成的貔貅、佩饰等物能通灵，但谁也没亲眼见过。更多的时候，所谓的灵性，只是对你内心带来的震撼罢了。比如在西藏，石头是最为常见的东西。那些刻着经文的石头，在阿里的普兰县旧址比比皆是，看到这些石头，你会对之肃然起敬。在青藏高原，最常见的玛尼堆，有的上面还放着刻有经文的牛头骨，这些玛尼堆，无不代表着信教者的虔诚与信仰。尤其让人感到震撼的，是那些伫立在藏地千古旷野中的石人。想象一下：在山脉纵横的青藏高原上，前不见古人，后不见来者，一切是那么静寂。忽然，远方一个人进入你的视野，向你走来。你怀着期望慢慢靠近他，却发现，他原来是一个用石头摆成的石人。他静静地伫立着，虽没有真人那么腿脚分明，但绝对是有表情的，像牧人，也像智者，宠辱不惊地就那么静立着，似乎守候着什么。难道当初矗起这石人的人们，就是想让他守护着这千古的高原？”
“石头会动虽然没有听过，但石头的奇异，世界各地也有不少的传闻。有些石头因为受到其自身的组成成分和地球磁场的影响，会发出一些诡异的声音，甚至还会让人产生视听的幻觉。”老卫补充道。
按照老卫和猴头的说法，那些具有灵性的石头，要不是因为人为的进行过某种改造或者仪式，要不是就出现在某些具体的地点，这让他更加坚信，自己手里的这块‘帝后合一’，肯定有着很多让人不可知的神秘面，说不定，它也是来自一个充满着诡异和秘密地方的东西，就像那些玛尼堆一样，是一种神秘文化、宗教或者信仰的产物。
“看来，要弄清事情的真相，得花不少的时间。”起身倒了一杯水，窗外，天仍旧还是黑的，此刻，他多么希望能早点赶到嘎乌苗寨，找到麻吉。
回到电脑前，莫古给公司发了一封邮件。白天莫易对他说，警察可以明年再考，那么，自己把工作辞了，当然也可以再找。
天刚亮，莫古便叫醒了弟弟，稍作整理后，兄弟俩直奔汽车站。
秋日的清晨很清爽，路边街头不时的可以看到晨跑和打拳舞剑的人，莫古打了一个呵欠，指着不远处卖天津灌汤包的摊点说：“你去买些早餐来，多买点，我去前面的店子买水和干粮，这次进山寻找麻吉，山中吃喝多有不便，得提前做好准备，等会到车站会合。”
兄弟俩各自分头行事