《宣穆皇后》第51章

因为女性身份的限制，女主接触到的三国更多的只会是官场社交，这个阶层的风雅文化，至多涉及阴谋论。而这个时代最主流的战争，她却是无法亲身体验的。
下一段历史开始，前后资料有点连不上了，正在头疼。
司马懿，你的基友太多了，光给你查基友事迹录我就总结了2完字了。
你家妹子，她的记录只有三行字，三行字……
45、云上之路（三）　。。。
同一年；建安十年。
荆州，襄阳。
“阿亮依旧是这样吗？”
面对着大姑子的质问，黄氏低头称是，听着丈夫姐姐的抱怨；却不多说一字。
“家里父母叔叔都早亡，大哥到了东吴为仕，如今诸葛家是要靠他挑了主梁骨的。竟然还天天出去与人喝酒？”亮姊玲一边牢骚，又有些迁怒上弟媳，“你倒是也不规劝他？”
黄氏心想，她要如何规劝了？
男尊女卑的时代，女子自己都要依附了丈夫过日子；劝了又没用；白白地让人生厌。
对着大姑子却一句都没辩；只认错，“的确是我的过错。”
“你是妻，娶妻当贤，别只顾着一个人挑了家里的重担，该说的你一样要说。”
发作完，诸葛玲也不是个刻薄的人，也觉得自己的话有些苛刻了。换做她丈夫不作为，诸葛玲也一样为难。
想到这儿就气闷，她的婚事还是由司马徽做的媒。丈夫则是隐者庞德公的儿子。
所谓隐者，就是住在山野里不管事。公公是出了名的在野名士，因为有个好姓氏，当初刘表亲自来下访请他出仕，他都当场不甩脸，带着妻子去山里采药去。
有这么个公爹在，丈夫不作为也很自然。
让阿玲更气闷的是，自己的弟弟竟然也开始“不作为”了。
“等他回来，你可要说说他，再这么下去家里还怎么办了？”语气终于缓和过来。
黄硕恭敬地一直送她到了村口，才被诸葛玲阻拦下来，“行了，你也别客气了，家里事多，我也不是不懂你。”
两人也算是同病相怜，黄硕也明白，作为大姑子的诸葛玲除了偶尔的牢骚外，其实也并没有太过为难她。
实在是看不下去了。
“那我回去了，大姊路上小心。”
这家里父母双亡，原本有个做官的叔叔照顾姐弟三人，结果三年前也去了。总算是做叔叔的有心，闭眼前还托了老友把侄女嫁了出去，否则家中没个长辈，诸葛玲的前途更令人担心。
然而便是这样，诸葛家的状况也过得艰难。孔明一边求学一边还要养活弟弟诸葛均，到了二十多岁都没成亲。
而黄硕亦是没有嫁出去，并非如常人说的是因为容貌丑陋，不过是在于身材太过高大，寻常的男人都比不过她高，婚事也就耽搁了下来。　
经人介绍，两人喜结连理后，黄硕也是极满意自己的丈夫。
能干体贴，满腹经纶，最主要的是仪表堂堂，身高八尺，也只有他站在自己身旁才不显得矮小畏缩。
但成亲后，黄硕的压力却很不小。
原本的娘家，老父黄承彦就是“名士”。所谓名士，就是靠着个好姓氏，生活不作为。种田太掉份儿，经商就成了贱民，为官则拿了自己给人挑挑拣拣，自恃清高的“名士”又怎么会做这样的事呢？　
老黄和庞德公是同一类人，不过好在黄家本就是名门，妻子又是刘表夫人的长姐，日子总算过得下去。
从身世显赫的名门子弟，后又配过豪强嫡长女的经历来看，黄承彦老先生最后却混到这么个境地，的确是令人称奇的了。
在娘家的时候，黄硕就要挑了全家的重担，糊口过日子。父亲是个甩手掌柜，根本分不清五谷，辨不了物品的价值。
还要三不五时地结交朋友，开名士“派对”，这些早年生活的艰难不得不逼着独生女黄硕稳重起来。
这不是个好父亲，他对家庭生活的感受很一般。曾经对亡妻是这样，到亡妻死后，按照封建的惯例下，他并没有继嗣，女儿也小没人照顾，竟然是没有续弦。
并非是因为对亡妻感情至深，也只是对家庭存在的认同感一般罢了。
原以为嫁了人后，生活会好一些，然而当看着丈夫整日在外和友人喝酒，议论时事，来个“沙龙”什么的，黄硕更是气闷想捶人。
父亲是这样，丈夫也是这样。
要说什么也难，一方面她很不好劝，另一方面和丈夫在一起的徐庶，崔州平都还是她与孔明婚事的媒人。
真是想不愁人也难。
黄硕都快要叫出来，明明看着也有才华的，说起来面面俱到，满腹经纶，却为什么要让自己“怀才不遇”呢？
阿亮阿亮，你要真想作为，我姨妈就是荆州牧的夫人，舅舅一门都是高官，何愁不能出仕？
每想到丈夫在外面自比管仲最后被乡里嘲笑的事，黄硕也不由面红。
这一会儿，无论是谁都绝想不到未来这位旷世奇才所能力挽狂澜，三分天下。
世人见到的只是目下他的家境贫困，无所作为。
微斯人，则三国何成三国？
与此同时，另一位次子之妻也正烦恼着。
司马家到达许县的时候，真不算是个好时机。
对司马家多有照顾的曹司空去打仗了，袁氏残留势力未清，期间由军师祭酒郭嘉使计离间了袁氏二子。
而司马朗也从成皋令上退了下来，对外说是“抱病”。然而在他离职前曾给曹司空献过一策，似乎是关于恢复秦五等爵位（公、侯、伯、子、男）制度。
以冲击士族，重建秩序为目的的老曹当然予以否决。究其一生，曹操都没有对士族阶级妥协过。
外戚，宦官，士族，曾是汉末之乱的三大患。如今三患去了二，天子的母族妻族都死得差不多了；宦官，连天子都软弱了，在大军阀面前也得不到几分权势；只有士族，虽然受到了一番大冲击，但这个层面的人最多，野火烧不尽，春风吹又生。
缓过一口气，北方一平定，士族阶级又重新站了起来。
老曹没对士族妥协过，轮到他儿子上台却只能低头，当然这已是后话了。
就目下而言，司马朗这一策提得虽然不好，但还没到触怒人的地步。
接下来他给曹操提的建议，便让孟德气怒了。
——恢复井田制。
曹司空刚使劲了浑身解数，为解决粮食问题，大规模屯田，这年轻的毛头小子就让他恢复井田制。
这还是自己提上去，亲自己派的党人。
井田制好吗？从方案上看是好的，但实际操作上，收不上税啊！收不了税，帝国的体制就无法运转，要曹司空曹将军怎么去打仗，怎么去“一统天下”？
许多历代灭亡的原因表面看是由于战争，深究了就是因为政府软弱，税制出现问题。税都收不上来，财富集中在私人手上，国家又如何远转得了。
司马朗献策的时机也很不好，一个新政策的下达总会有人反对，他就好死不死地和这些反对者们混在一起，曹司空一生气，便让他“抱病”了。
和非暴力不合作的士族相比，这样的“抱病”也真算是老曹手下留情了。政令下达的时候，遇到反对者就该遇谁削谁，否则政令没办法让下面人施行。
也算是爱护他了，让他这么回家去躲躲风声。
被“抱病”的事儿自然瞒不了家里人。
司马建公一把年纪，听说向来稳重的长子竟然做出了如此举动，气得发颤。
在众人面前还要给他留脸面，等子弟们散了，关了院门就是一通板子。
“你倒是出息了，家里就没教诲过你该说什么话，不该说什么！”这是在给向来照顾自家的靠山拆台！
政治，就是站队的问题。曹操之所以在士族中选择司马家，倒不一定全是为报恩。士族中比司马家声望更高的多了去了，连边让都可以让他杀了，敢与全士族为敌。
司马朗毕竟年轻，有着自己的政治理想，被骂急了，也辩道，“我原是为国为君，连年战乱本该养民……”
以他至孝的品格，也只是为自己辩了一句。
他不说倒还罢了，一说建公自己夺了板子打，“就你一个有知道治国之道了，你以为自己有几分才能！”
这便是官场的现实，有时对一个政令的赞同否议并非出于事实上的可行性，不触及根本利益的时候，仅仅是站队罢了。
或许司马朗的确想做个惜民的好官，但偏偏政治，是最不能讲良心的。
政治家如果要讲良心，那么就是他失势的开始。
这顿板子没人看见，也没人劝。
司马懿倒是很担心胞兄每日去探望，回来后没有提一句对此事的看法，却是说，
“大哥这样可不成，越发消瘦下去了。”
“养病”就要成真?