《复制之影》第7章

罗隐把金叶子全部留了下来，当是了结了尘缘一般，毅然离开了这个有着自己第一段记忆的村子，朝无当岔路而去，也不知道千十一他们怎么样了。
翻过松溪村后山土包，岔路口也不是很远了，这时，隐约的传来一种声音：低沉，却很有穿透力；呜咽展转，每每似乎要转折而上时，尾声又调头直下，总是憋着一股气息，不得畅快淋漓的发泄出来；哀怨无比，却又如人在倾诉，一点一点的把原本憋着的闷气疏开一个口子，不让人闷死，却叫人委实难受。
好在罗隐急着赶路，气血行走下，还不是特别压抑。压抑的是青龙卫
千十一千十二连手对付一个蒙面人，谁想，此人却和明王属于同一类的角色，影器赫然是一身软丝布甲，虽然不如明王铠一样厚实，却弹性十足，其所修的影术也应该属于铁布衫一类，不求无功但求无过的防守下，竟似个乌龟壳一样。不以攻坚为主的千十一只能起到辅助，持九宫棋盘的千十二这奇门兵器，一时之间也是难以制胜。
另一边两条云丝之间的争斗却也是另类无比，蒙面人想方设法利用云丝的捆、缠、绕，试图控制做摩莎，而一心防守的摩莎频繁使出云丝盾和云丝罩，越渐熟练，偶尔还能反攻一下。千十一想过来帮摩莎，可惜战圈中万千云丝飞舞，帮忙却也是根本无从下手。
此时响起的哀歌，对于场中打斗的人影响不大，却苦了一圈围着的青龙卫，愈渐哀沉的音调让这些根基不稳的官兵渐渐出现幻视幻听，有些已经东倒西歪，俨然已经失去了围困蒙面人的作用。
千十一突然站定，左手握拳，食指伸入右手拳，右手食指弯曲离拳，赫然是个智拳印，随即暴喝一声：“裂！”
原本陷入幻境的众青龙卫喷出一口血，逐渐清醒过来，一个个都露出恐慌的神情。
“鬼木僧，有本事就出来，藏头露尾！”
远处一个人影走来，走的近了，才发现是一个带着鬼脸面具的和尚。
千十一正想继续喝问，从鬼木僧身上突然窜出几道人影，分别袭向场内众人，连摩莎在内竟然一个都没放过。众人慌忙接招，徒然发现皆是虚影。等回过神来，鬼木僧已袭向使着云丝的摩莎和蒙面人。
匆忙之中的两人反应不及，肩头已然中掌，两人手中的运丝竟然被其一把抓在手中，然后人影闪现，五个鬼木僧向五个方向突围而去。
“分身裂影！”影步的高级层次的运用，鬼木僧竟然会影步！
“鬼木，你还想逃，我看你逃到何处！”远处又是一人飘来。
飘，对，是飘，其影卓卓，飘忽不定，但速度极快，听其声是苦寂，眨眼间便到了近前。苦寂未做任何停留，直接往千罗禅寺方向追击而去。
苦寂的出现，让两个蒙面人胆颤心惊，虽然苦寂没有停下来，但是保不准就调头回来呢，自己身份属于隐秘，并不见得光，万一暴漏了身份，还把自己的命给扯进去，那就不划算了。于是两人选择了撤退，退的干净利落，不带一点拖泥带水的。等及千十一众人组织阻截，两人已经跑出去一大段路了。
救回摩莎的千十一非常兴奋，围着摩莎问长问短，关心至极。千十二抓捕火连盗无功，手下又多有受伤，倒是有点头大，吩咐手下带队回军营后，决定和大哥多待一段时间。
虽然兄弟两是双胞胎出生，但是千十二从小就被送去学艺了。按父亲的说法，兄弟两人命中相克，不可同地生活，否则必有灾祸。所以把千十二送去了长山雨林。等及千十一上了千罗山，父亲才接回了千十二，并安排入了青龙卫。
三人正要回转千罗禅寺，正好遇见赶路赶的满头大汗的罗隐。见到一地青龙卫吐的血，罗隐大急，以为千十一他们出了事情，细问之下却是无恙，于是四人一同往千罗山而去。
绕着千罗山兜了一圈的鬼木没有摆脱苦寂的追赶，索性直接赶到了千罗禅寺中心广场。鬼木僧森然的站立在演武场上，运气暴喝：“苦磨，可敢出来一战？”
喝声激扬，充满战意，响彻整个禅寺，随即穿行而出，惊起千罗山上数群飞鸟。
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第一卷：出身第八章心魔对心结
千罗禅寺的影术都来自于寺中秘典千罗心经；其中最为受世人所知的当属影步。千十一所使的小范围闪影术；鬼木所使的裂影分身术；苦寂赶路所使的飘影迷踪步；都是影步的不同用法。而影步却只不过是千罗心经中十八门影术当中的一种。
按千罗禅寺的规矩；除了四大首座以外的所有僧人；只可修习其中两种影术。即便长老，也只能相互之间学习而已。而方丈以及班首；西堂；后堂和禅堂主持之人则不受限制，方丈更是持有千罗心经秘本的人。也正因为如此，四大首座与方丈之位选举争夺的时刻，异常激烈。
苦寂当年也是争夺方丈的人选之一，与其师弟苦木一起，是几个候选人中非常有希望的人。苦寂和苦木的武艺是同一个师傅定山禅师所传，定山本是禅堂主持，掌管教化，十八影术学成十二门，算是一个奇才。只能学两门影术的师兄弟两竟然同时选了影步，同时修习的两人感情深厚，亲如兄弟。
可惜世事不如人意，在比武的前一天，苦寂的茶水中被人下了泻药，腹泻不止而无法争夺方丈之位，苦木怀疑是西堂戒律主持定风禅师的弟子苦磨所为，与其理论，被苦磨向定风禅师反告一状，言之泻药为苦木所为，嫁祸与他。结果苦木被取消争夺方丈资格，入戒律堂关了禁闭。
苦木被放出之时，苦磨已成方丈，一切尘埃落定。本欲向长老院诉告的苦木还未踏入长老院，就再次在戒律堂受审，恼怒至极的苦木愤然离寺，留言必以自身本事讨回公道。
可惜苦磨自得到千罗心经后，实力大涨，苦木屡次挑战皆都失败，最成功的一次也不过把罗云袈裟的一只衣袖扯成了两截，靠着影步的神奇，拼着重伤才逃了出来。差点失去性命的苦木自此对苦磨恨之入骨，不再心存幻想希望苦磨悔改。
苦木上摩云山庄求药，两截衣袖说成影器云丝，用其中一条和摩集换了百龄伏化膏治伤。可怜刚出摩云山庄不久，重伤未愈的鬼木就被人抢走了另一条云丝。半边脸被也在打斗中被割伤，无法复原，于是带了一块鬼脸面具，改名鬼木。
从此鬼木游历各个寺庙，希望能找到千罗禅寺的分支，学习到可以比肩千罗心经所记载的影术。
可惜苦磨没有放过鬼木，通告全寺苦木叛寺，改名鬼木为祸江湖，苦寂虽然是苦木鬼木的师兄，却也只能放下曾经兄弟情义，缉拿鬼木，此次去枷蓝寺，正是因为无当县城有了鬼木的消息。
枷蓝寺是千罗禅寺的分宗，由无当村入寺修行的枷蓝禅师在无当县城所建。枷蓝禅师曾经也做过禅堂主持，圆寂后落叶归根葬在莫入松林。
枷蓝之墓是被鬼木所盗的，历经数年寻觅高深影术而不得，眼看年岁日暮，拖的越久，苦磨给予自己的冤屈越难伸张，内心挣扎之后，终于入了枷蓝之墓。果然，枷蓝所留几本影术心得密记都做了陪葬，鬼木收获颇大。只是连他自己也没想到，当日匆忙间逃离，不慎掉落了阿难浮屠录，枷蓝禅师用以修炼另一门影术的开篇垫基篇。
本就搜索过驳杂影术的鬼木，得到密记后马上研究，只用了几天的时间，竟然参悟了枷蓝禅师自创而出却没有来得及实践的千练音波术。无当岔路的哀歌就是音波术其中的一种，用作迷惑心神。如果枷蓝禅师身前修炼完成的话，很可能会被列入千罗心经第十九种影术，而如今被鬼木得到，并且修炼有成。
而此时鬼木暴喝之声，则是音波术中的龙狮吼，其声如狮龙咆哮，方圆十里之内也能听的清楚，如果在人近前使出龙狮吼，没有深厚功底的人很容易被震晕。好在鬼木是面对天空使的龙师吼，演武场周围的一众僧人只觉耳中一声大喝，鼓膜生疼而已；并无大碍。
苦寂望着这个曾亲如兄弟的师弟；当年鬼木为他打抱不平的事情横在心头；犹如一根刺一样；每次见到鬼木；既感着有愧于他的心思；由怒其不争叛出禅寺。矛盾纠结不已。
好在龙狮吼威力不凡；方丈苦磨和摩云山庄庄主摩苛多再一次从密室中走了除来。前次是摩云山庄的事，又发生在山门外，苦磨不好插手，如今被人在寺中挑战，不出去对方丈威严的损害时非常大的。
“鬼木，上次的伤好了？我看你还是到山顶祭堂向你师父定山师叔认个罪吧，师兄我看在师叔的份上，也不再为难与你，你看如何？”
“苦磨，不用假惺惺的了。当年方丈争夺，你给?