《山海经译文注释全本》第10章

源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的　
果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红　
的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。　
又西北四百二十里，曰峚（m＠）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而　
赤实，其味如饴（y0），食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。　
是有玉膏，其原沸沸（f6i　f6i）汤汤（sh1ngsh1ng）①，黄帝是食是飨（xi3ng）　
②。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨③。　
黄帝乃取峚山之玉荣④，而投之钟山之阳。瑾（j！n）瑜之玉为良⑤，坚（粟）　
［栗］精密⑥，浊泽（有）而［有］光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食　
是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。　
是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。　
【注释】　①沸沸汤汤：水腾涌的样子。②飨：通“享”。享受。③馨：芳香。④玉荣：玉　
华。⑤瑾：美玉。⑥栗：坚。　
【译文】再往西北四百二十里，是座峚山，山上到处是丹木，红红的茎　
干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了　
它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。　
这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种　
玉膏。这里还出产一种黑色玉石。用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经　
过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。　
黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。后来便生出　
瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出　
来相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。无论是天神还是地鬼，都来服食享　
用；君子佩带它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。从峚山到钟山，长四百六十　
里，其间全部是水泽。在这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神　
奇的鱼类，都是些罕见的怪物。　
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状（如）人面而龙身，是与　
钦■（p9）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰■崖。钦■化为大鹗（6）　
①，其状如雕而黑文白首，赤喙（hu＠）而虎爪，其音如晨鹄（h＊）②，见　
（xi4n）则有大兵；鼓亦化为鵕（j）n）鸟，其状如鸱（ch9），赤足而直喙　
（hu＠），黄文而白首，其音如鹄③，见（xi4n）则其邑（y＠）大旱④。　
【注释】①鹗：也叫鱼鹰，头顶和颈后羽毛白色，有暗褐色纵纹，头后羽毛延长成矛状。趾　
具锐爪，趾底遍生细齿，外趾能前后转动，适于捕鱼。②晨鹄：鹗鹰之类的鸟。③鹄：也叫鸿鹄，即　
天鹅，脖颈很长，羽毛白色，鸣叫的声音宏亮。④邑：这里泛指有人聚居的地方。　
【译文】再往西北四百二十里，是座钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓　
的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦■神联手在昆仑山南面杀死天神葆　
江，天帝因此将鼓与钦■诛杀在钟山东面一个叫■崖的地方。钦■化为一只　
大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老　
虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为　
鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹　
而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就　
会有旱灾。　
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐（y2o）　
鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙（hu＠），常行西海，游于东　
海，以夜飞。其音如鸾鸡①，其味酸甘，食之已狂，见（xi4n）则天下大穰　
（r2ng）②。　
【注释】①鸾鸡：传说中的一种鸟。②穰：庄稼丰熟。　
【译文】再往西一百八十里，是座泰器山，观水从这里发源，向西流入　
流沙。这观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟　
一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在　
东海畅游，在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡鸟啼叫，而肉味是酸中带甜，　
人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出现而天下就会五谷丰登。　
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于洠▂＃u）　
水。其中多蠃（l￥u）母，其上多青、雄黄，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黄　
金、玉①，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招（sh2o）　
司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如（榴）［■］（ch＃u）　
②。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽③，后稷所潜也④。其中多　
玉，其阴多榣木之有若⑤。北望诸■（p0），槐鬼离仑居之，鹰鸇（zh1n）　
之所宅也⑥。东望（恒）［桓］山四成，有穷鬼居之，各在一（搏）［抟］（tu2n）　
⑦。爰有霪水⑧，其清洛洛⑨。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其　
音如勃皇，见（xi4n）则其邑有兵。　
【注释】①琅合裼褚谎氖贰＂凇觯和俺椤薄Ｒ觯崛　＂鄞笤螅汉箴⑺岬牡亍?br />
方。传说后稷出生以后，就很灵慧而且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。④后稷：周人的　
先祖。相传他在虞舜时任农官，善于种庄稼。⑤■木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的　
树，具有奇异而神灵的特性。⑥鸇：鹞鹰一类的鸟。⑦抟：把散碎的东西捏聚成团。⑧霪水：洪水。　
这里指水从山上流下时广阔而四溢的样子。⑨洛洛：形容水流声。　
【译文】再往西三百二十里，是座槐江山。丘时水从这座山发源，然后　
向北流入洠Ｋ杏泻芏唷雎荩缴显滩刈欧岣坏氖唷⑿刍疲褂泻芏唷?br /> 的琅⒒平稹⒂袷侥厦娴酱κ撬诹４笮〉牡ど常奖币趺娑嗖?br /> 彩的黄金白银。这槐江山确实可以说是天帝悬在半空的园圃，由天神英招主　
管着，而天神英招的形状是马的身子而人的面孔，身上长有老虎的斑纹和禽　
鸟的翅膀，巡行四海而传布天帝的旨命，发出的声音如同用辘轳抽水。在山　
上向南可以望见昆仑山，那里火光熊熊，气势恢宏。向西可以望见大泽，那　
里是后稷死后埋葬之地。大泽中有很多玉石，大泽的南面有许多榣木，而在　
它上面又有若木。向北可以望见诸■山，是叫做槐鬼离仑的神仙所居住的地　
方，也是鹰鸇等飞禽的栖息地。向东可以望见那四重高的桓山，有穷鬼居住　
在那里，各自分类聚集于一起。这里有大水下泻，清清冷冷而汩汩流淌。有　
个天神住在山中，他的形状像普通的牛，但却长着八只脚、两个脑袋并拖着　
一条马的尾巴，啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，在哪个地方出　
现那里就有战争。　
西南四百里，曰昆仑之丘①，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎　
身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿（y＾u）时②。有兽　
焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，　
名曰钦原，蠚（ru￥）鸟兽则死③，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟④，是　
司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，　
可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰■（p0n）草，其状如葵，其味如　
葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜　
（f4n）天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于　
大汜（y＊）。是多怪鸟兽。　
【注释】①昆仑之丘：即昆仑山，神话传说中天帝居住的地方。②九部：据古人解释是九域　
的部界。囿：古代帝王畜养禽兽的园林。③蠚：毒虫类咬刺。④鹑鸟：传说中的凤凰之类的鸟，和上　
文所说的鹑鸟即鹌鹑不同。　
【译文】往西南四百里，是座昆仑山，这里确实是天帝在下界的都邑，　
天神陆吾主管它。这位天神的形貌是老虎的身子却有九条尾巴，一副人的面　
孔可长着老虎的爪子；这个神，主管天上的九部和天帝苑圃的时节。山中有