《尸道奇谈》第11章

张天夺心中一百个不忿，冷冷回道：“等着瞧吧！”
第二天一早，黎香刚推开房门便看到正在院子里修行的张天夺，她心中甚至惊讶，平时都得自己去敲锣打鼓才能叫起来的张天夺，今儿怎么改性了？
见张天夺练的起劲，黎香也不忍去打断他，等她做完早饭出来一看，张天夺还在练。
此时的张天夺精神前所未有的集中，他半夜便起床习练，一口气练至现在，俨然一副玩命姿态。
“天夺，休息一会，先吃了早饭再练吧。”黎香终于看不下去了，这么练法，只怕功夫没练出来，倒先练出内伤了。
张天夺置若罔闻，答应了一声，却继续练着。
黎香无奈的摇摇头，心里寻思：“不知道师父跟他说了什么，竟让他如此拼命修行。”
张天夺一口气又练了十趟“震山决”，终于无力为继，坐在地上大口大口的喘着气，此时日头已上三竿，张天夺稍一回气，这才觉得饥饿难当。
他回头一看，黎香正站在一旁看着，一脸的担忧。
“师姐，早饭做好了吗？我肚子饿了。”张天夺站起来喊了一声。
黎香急忙走过来，哭笑不得道：“你还知道肚子饿啊，我叫了你几次你都不理我。”
张天夺擦了擦汗水，说道：“抱歉，我没注意。”
“算啦，你先休息一下，我给你端饭菜去。”刚走出几步，黎香又道：“对了，师父刚才来过了，他让我告诉你，练功要适度。”
“我知道了。”
黎香一走，张天夺立刻盘腿坐在地上，调息回气，几趟“清息决”下来，他只觉浑身清爽，精力十足。
黎香这时也端来了饭菜，她将张天夺叫到凉亭中，说道：“天夺，一会我要到镇上一趟，中午大概回不来了，我已经把中午的饭菜准备好了，中午你把饭菜热一下。”
张天夺一边吃着，一边问道：“到镇上去？去做什么？”
“师伯这次送来的货有几个是镇上的，我得去通知他们的亲属前来认领。”
张天夺闻言眼睛一亮，说道：“哦，这么说今天我能看到师父是怎么办事了？”
“当然，不过得师父同意让你跟在一旁看着。”
“哼，他就是不同意我也要看。”
黎香笑道：“别怪我没提醒你，要是被师父逮住了，受到的惩罚可比打架斗殴要严重的多。”
张天夺哼了一声，心里毫不以为然，他已铁了心要看傅伯文是如何办事，哪怕受到惩罚也在所不辞。
黎香离开后，张天夺又练了二十多趟“震山决”，不知不觉中，已到了中午。
黎香果然没有回来，张天夺到厨房将饭菜热了，招呼傅伯文和毛道人师徒入席就餐。
饭后，张天夺一边收拾饭桌，一边侧耳细听傅伯文与毛道人的谈话。
“师弟，干嘛急着走？何不多住几日。”傅伯文道。
毛道人微笑道：“师兄，你又不是不知道，干我这一行的就是奔波的命，剩下那几个的苦主还在等着呢。”
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第十二章 五服　＇本章字数：2660　最新更新时间：2014…09…19　19：00：00。0＇
傅伯文点了点头，不再勉强，他说道：“既是如此，师弟一路珍重，天门之事望师弟替我转告一声，来年七月十四我必亲自赴约。”
“好，师弟定当将师兄意思带给二老，我师徒二人今夜启程，这就告辞了！”毛道人站起来行了一礼道。
一旁的才生也跟着行了一礼，随后师徒二人双双离去。
张天夺看着好奇，这毛道人人还没走呢，怎么就先向傅伯文告辞了？
“天夺。”
“在。”
“一会收拾好后，来灵堂一趟。”
张天夺心中一喜，听这意思，傅伯文有意让自己跟在一旁了。
他急忙道：“是！”
张天夺收拾好了碗筷碟盘，便急不可耐的向灵堂跑去。
傅伯文已换了一身行装，穿着一件灰色长袍，头顶一黑色道帽，正向灵堂供桌敬香礼拜。
“师父。”张天夺站在一旁，恭恭敬敬的喊了一声，他可不想在这种时候得罪傅伯文。
傅伯文点了下头，指着案桌上的纸钱黄符道：“把这些分成六分后，用铜钱压着。”
“是。”张天夺答应一声，仔细的将纸钱黄符分成六份，又用铜钱压住后，他问道：“师父，毛师叔今晚才走，怎么刚刚向您辞别呢？”
傅伯文道：“赶尸人启程不能相送，这是规矩。”
“为什么不能相送啊？”
傅伯文看了他一眼，说道：“他们与死人为伍，走的是阴间路，过的阴间桥，送别即是送终，懂了吗？”
“原来是这样啊。”张天夺恍然大悟，心想这赶尸的规矩也真多。
傅伯文拿起六根竹竿和一叠毛太纸，说道：“现在教你如何制作丧幡，这些毛太纸要一裁两截，每截为一张，按死者的年龄，每岁一张，外加‘天’和‘地’各一张，一并用半圆形纸凿凿为三节。第一、二节分两列，一列宽二寸许，一列宽寸，长等于纸宽，皆凿制钱印痕；第三节，成长方形，下方中间凿一方孔，用青麻搓成绳联结起来，再用长竿挑起，可明白了？”
张天夺的父亲去世后，在老一辈教导下，他和兄嫂曾亲自制作过丧幡，当时老一辈告诉他，丧幡制作一般出自亲人之手，有钱人家亦可找寿衣店定制。
没想到义庄也承包此事，这倒是稀奇咧。
犹豫了一下，他问道：“师父，怎么咱们……咱们义庄也为苦主制作丧幡？”
傅伯文闻言脸色一沉，说道：“少废话，你师父这里出产的丧幡比较正宗，快干活。”
“是是是。”张天夺现在可不敢惹怒傅伯文，只得动手制作起丧幡来。
傅伯文又拿出一张白纸，说道：“这是六个死者的生辰八字，按死者岁数裁截，可别弄错了。”
张天夺借过看了看，点头道：“放心吧师父，我知道怎么做。”
六杆丧幡制作起来并不容易，好在张天夺有一些经验，加上傅伯文在一旁指导，一个时辰后，六杆丧幡已制作完成。
傅伯文仔细查看了一下，点头道：“唔，似是而非，勉勉强强，以后闲着没事时可要多练练。”
说着，他又递给张天夺一张白纸，道：“到前面库房去，按纸上所记，把所需物品搬到这里来。”
张天夺打开一看，都是些孝服麻衣和纸扎物品，其中孝服麻衣又分为“五服”，以辈而分，分为“斩缞”、“齐缞”、“大功服”、“小功服”和“鳃麻”五种。
如至亲者所服称之为斩缞，是五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“缞”，因称“斩缞”。凡子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。服期三年，因此也叫守孝三年。
“齐缞”次之，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姐妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐缞一年，服期长短，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐缞五月；玄孙男女为高祖父母，且齐缞三月。
大功服又叫“大红”，用粗熟麻布制成，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”，服期为九个月。
小功服又叫“上红”，用稍粗熟麻布制成，服期为五个月，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功服。
鳃麻为五服之中最轻的一种，用较细熟麻布制成，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月。
五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓的“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。
相较丧服分类，纸扎物品倒要简单许多，纸扎的种类不外乎四类：一是神像，如入葬时焚于墓前的大件扎制品；二是人像，包括童男童女、戏曲人物、侍者等；三是建筑，如灵房、门楼、牌坊、车轿等；四是明器、包?