《导演传奇》第208章

忠浦玻约涸础棵烀於钣琛耐嬉飧脑斓盟洞笪夼蟆？空狻厩约俺鲋诘牟琶玻群蠊瓷狭擞蟹蛑狙薹肌⑾阍啤⑷鹬椤⑷鹩窈凸迅净ǔ俊Ｑ薹嫉那胺蛭ǘ崞拗蓿艿轿囱肷睦霞胰?*上了玉香，将她拐到京师卖入窑子。玉香成了京师名**后，未央生慕名去**宿。玉香羞惭之下自尽，而未央生从此大彻大悟，遁入空门，为了‘狠斗私字一闪念’，不惜挥剑自宫斩去了烦恼根，苦修二十年后终成正果。”
“从这里不难看出，李渔沿袭了佛家常说的因果报应，顿悟空门的那一套。在小说中，大胆的提出了性是正常的活动，不该怕它惧它从而遮掩它，更不应该过分的宣扬性是丑陋的，具有危害的。道学中批判性，中医上也有‘藏精’一说，似乎中国人就是要把性给藏起来，这是不能显露的。”
“古代很多例子，包办婚姻，夫妻在圆方之前甚至连面都没见过。更不可能去医院做个生理检查，看看适不适合结婚。所以就导致了很多命运的悲剧，这是礼教的吃人，特别是程朱理学建立后，对礼教的苛刻程度到了令人发指的程度。”
“在秦汉隋唐之时，民风还是很淳朴和开放的，妇女再嫁，或者抛头露面完全是可以的，男女平等，更有很多大胆追求爱情的故事广为流传。但是为何到了宋明之后，社会的风气就一再趋向于保守和病态了？不得不说程朱理学害人，妇女的三从四德被绑上了礼教的战车上，于是压抑了我们中国人整整数百年。”
“谈到性，即便不是谈虎色变，也是羞于齿口。这正常吗？我们说先贤讲究美德，于是从一而终成为了典范，似乎现在宣传性就是违背了这种美德。是一种非常下流和无耻的背叛，是堕落的、不健康的。”
“可是呢，一味的隐瞒才是不健康的，很多国家都开始了性教育课程。让小孩子正确的看待**，这有助于以后在人际交往和生活方式的正确树立。人都有反抗性，你越是压抑，就越是叛逆，你越是禁止早恋，他们还就越想要去尝试早恋。”
“……”
一开始很紧张，结结巴巴的，但是，接下来，白继飞却仿佛开了窍。
一张嘴就叽里呱啦的停不下来，从古今中外，方方面面来阐述性这个话题。绝对比电视上的专家学者，讲的还要眉飞色舞，经典更是随手拈来。
不仅台下的记者们被他忽悠的晕头转向，就是邵帅军也张着嘴巴，仿佛不认识这位老白了。
记忆中，老白除了咸湿之外，毫无特色。
现在看来，老白除了咸湿之外，更是大有将咸湿发展成了一门学问的气势啊。看这个架势，绝对是对这个问题钻研颇深。让邵帅军不禁感慨，人还是要在有兴趣的方面，才能展现自己的才华啊。
“《肉莆团》没有多少文学价值，虽然语言生动幽默，但情节简单，人物面目模糊。它其实是一篇文学化的性学论文，其价值不在文学上而在思想上。《金瓶梅》的**部份只是客观地描写了西门大官人的性活动，并未明确表示作者对性问题的一般认识，而《肉莆团》却打出了反道学的鲜明旗号，对性响亮地喊出了‘是’，从这点上看，它代表了非主流士人对主流道学的反叛和对原始儒学的回归，堪称中国思想史上的绝响。”
老白的吐沫星子，似乎已经溅到了台下：“所以，我们拍摄《IMAX3D玉莆团》，是对于艺术的一次伟大探索，是值得鼓励和推崇的。在这里我要感谢邵帅军导演，对我的信任，我虽然在导演行业拍过几部不成器的电影，但是这却是第一次担任如此庞大投资的电影导演，我会用心拍摄，拍出一部超越了灵与肉的惊世文艺片！”
到了最后，老白直接将电影从风月片的层次，上升到了文艺片。直到老白停止了很久，众人才啪啪啪的鼓起掌来，说的太精彩纷呈了。
白继飞之后，几名副导演和监制组都畅谈了一番，最后港大的学者三季稻总结性的称：“按常理，风月片随便拍，成年人随便看，香港应是个肉欲横流、道德败坏的地方才对，怎么相反，看起来却是个文明礼仪之地，市民有礼、遵守公德，公务人员廉洁高效？
这大概能说明，人是理性、文明和所谓低俗混杂在一起的动物，只要调理得当，倒可能是宣泄低俗的出口。立法合理，使传媒担责，也不会殃及青少年。
我们当年看港版《金瓶梅》，也没看得萎靡不振，见识了**荡，却仍是良民，没变成**人，照样上班交税、下班拖地、孝敬父母、不随地吐痰。等到《IMAX3D玉莆团》上映，戴上有色眼镜，据说就跟在床前看戏一样，这也没有什么不好意思的，用相声《反三俗》里的话说：我们是说说看看而已，正经的人士，他们不说，直接做。
所以，一个开放的社会，当然不应该是谈性色变，而作为观众，也许只有真正了解了《肉莆团》，才不会觉得神秘，从而正确看待**电影。正如白导说的，无关乎风月，这是艺术。”
当一众导演、制片、监制和学者对《IMAX3D玉莆团》深刻剖析一番后，记者会还留了半个小时的时间，给记者们提提问题。
香港明报的记者首先举手提问：“邵导，您一再重申，这部电影是追梦嘉禾作为港片而投资拍摄。将风月题材强加于港片，这是不是对香港电影的轻视。我们知道，今年四月份，你已经推辞了第27届香港金像奖的评委，您对香港电影依然轻视吗？”
邵帅军摇头：“我从未轻视过香港电影，我们实际上都是看着香港电影长大的，程龙、周星星、周闰发等等一大批明星，也是我小时候的偶像人物。我之所以推辞了金像奖的评委，是因为当时我要拍摄《和莎莫的500天》没有时间去仔细评鉴每电影，这必然会对参赛电影失衡。同时呢，我也有些顾虑，我毕竟是一位大陆导演，冒然的担任金像奖的评委，可能会引起很多香港人的反感。再三考虑，我推辞了。”
第二百七十四章　【特写】
对于金像奖的评委邀请，邵帅军起初心动过，尤其是陈佳上说的，要捧邵帅军为三地导演的领导者。但是邵帅军思前想后，觉得不能**之过急，两岸三地有历史的因素横隔，导演协会之间的交流，更多的也是秉承上峰的意思。
尽管邵帅军心目中，电影人有各自政治立场，但是电影是没有立场的，三地两岸的电影大融合是有美好前景，也是必然的趋势。作为宣传途径最直接的一环，电影人也得揣摩上峰的意图，来行事种种规则。
是不是时机到了，是不是应该做动作了，最好还是问一问上面。
最终上面的答复模棱两可，邵帅军也就熄灭了心思，还是专注于拍电影。
当记者问起来，他自然不会实话实说，因为上面要小心行事，他才推辞了评委身份。用借口搪塞过去后，第二位记者又问说：“邵导，你是从大陆开始拍摄电影，然后进军好莱坞，作为一名导演，你是成功的。为何现在又来到香港拍摄电影，作为香港人，我不想承认但是必须承认，港片的时代已经过去了，您怎么看？”
“不管是大陆也好，好莱坞也好，还是香港，亦或者宝莱坞、泰国啦等等，在我看来只要适合拍摄电影，在哪里拍摄并没有什么区别。好莱坞拍电影的确赚钱，但是拍的不好也会赔钱，最主要的还是根据剧本来选择。你有了好的剧本和构思，哪怕就是跑去北冰洋上拍电影，还是可以赚钱的对不对。”
邵帅军比划了一下：“《肉莆团》是中国古代文学作品，面向的观众，肯定是受到中国历史影响的市场，也就是东亚和东南亚。事实上我也想在内地直接拍摄，但是内地没有分级制度，所以香港是最佳地点，嘉禾也是香港老牌电影公司，一切都很符合常理不是吗。”
“还有您怎么看待港片的没落？”
“我想香港电影人们比我更合适看待这个问题，你非要让我回答的话，我觉得不应该再执着于什么大陆片、港片和宝岛片，现在三地的电影人，经常相互交流，相互合作，统一称呼中国电影、华语电影不是更好吗。”
“第一次拍摄风月片，肯定遇到很多让人尴尬的事情，你对这种事抱有期待吗？”
邵帅军心说我当然抱有期待，是个男人就会抱有期待，但是面上却严肃的说：“首先，我们拍电影，是从专业的角度来解析风月。其次，我不是导演，我只是监制。我负责投资、负责剧组的拍摄进度，以及IMAX3D技术的引用，不负责具体的执导工作。因此，这场记者会，我就回答这么多问题了，下面让白导来向你们回答有关电影的问题吧。”
相对于邵帅军懒?