《银色诱惑》第110章

世界上人口最稠密的国家。荷兰还是风车的国度，你们在荷兰国内旅行到处可见高高的风车在悠悠转动。那是因为荷兰地势低平，西部和北部濒临北海，是世界上风力最大的地区，荷兰有四分之一的土地在海平面以下。因此荷兰人民早在15世纪中叶就掌握了复杂的拦海造坝技术，而风车在很大程度上也是用于治水。”
艾婷婷充满激情地介绍荷兰，她提高噪门说：“美国宇航员登上月球以来，从月球上看地球时，只能看到两样东西：一样是我们中国的万里长城，另一样就是荷兰的拦海大坝……。”
奔驰大巴在荷兰的土地上行驶，在阿姆斯特丹的近郊，一丛丛的绿树林中果然矗立着一座座高高的风车。车身如一座宝塔，基座粗壮高大，有三四层楼那么高，下两层是住房，可供两户人冢居住，第三层是仓库，最顶层才是风车的机房。风车的车翼像是舒展的手臂，转动的轴心装在塔顶，在秋风里缓缓转动，充满着中世纪的古韵。这些风车现在已为内燃机、电动机代替，而作为国家的象征，它们被油漆一新，精心保护。和郁金香一样，每年荷兰有“花卉节”，也有“风车节”，到那天风车装饰着鲜花，挂上荷兰国旗，全国风车伞部开动，供游人参观。
看着车窗外的风车，郑东却想到了西班牙作家塞万提斯笔下的堂．吉诃德先生，这是个有点可爱又有点傻呼呼的拿着长矛向风车挑战的乡村绅士。他心目中处处是妖魔鬼怪，把理发师的铜盆当成头盔，把羊群当成军队，把苦役犯当成骑士，把皮囊当成巨人的脑袋，不分青红皂白地横冲直撞，其中的风车被他当成了古代的巨人，当他手握长枪，策马向风车直冲过去时，结果弄得人仰马翻，跌得鼻青脸肿。哎，可怜的堂。吉诃德绅士，终是一个可爱的傻蛋。我是向风车挑战的吉诃德先生吗？郑东在心里自己问自己。
他之所以在此时此刻冒出这种古怪的念头，是因为在谭冠先生召集的圈内人士聚会上，谭先生正在小心翼翼地提醒邬历小弟兄：“要注意呢，郑东和仲月清他们正在查你参加非法出版活动的情况。你和‘二渠道’的交易是否不要搞得太火，‘买卖书号’的事儿也不要搞得太明目张胆了，否则我就不好为你说话了。”
这邬历抽着烟，大腿跷着二腿，看着肥头大脑袋的谭冠，不屑一顾地说：“我怕个屁，哪个出版社不‘买卖书号’？这郑东整一个当代堂。吉诃德。他抓‘扫黄，打非’是拿长矛向风车挑战，会有好下场吗？他面对的是一股潮流，从某种意思义上说是一种时代潮流，是一股社会的势力。而社会形成某种风尚时，就是法律的条文也只能是一纸空文，法不治众，凭什么郑东这小子偏偏盯住我。他也不想想用道德的、职业的律条向时代潮流宣战，难道不是愚不可及的堂。吉诃德行为？他只能自找麻烦，或者干脆说是自取灭亡。”
说这话时他中气十足，小眼睛睁得挺大。
谭冠厅长仍然以诲人不倦的语气说：“还是小心为妙，小心为妙，不要有什么把柄落在他们手中。”他心中想的却是，我谭冠和你邬历本来就是一个利益集团的，唇亡而齿寒，一损俱损，一荣俱荣呢，小捞捞还可遮盖过去，捞大了，可能会引起城门失火，殃及池鱼，而我这鱼中之龙的形象怕也要受到影响呢。
想到这里，他张开他那鳄鱼似的大口，向邬历展示。他龇起满嘴焦黄的牙齿，那牙齿虽然布满烟垢，却排列有序，显然牙口极好，尤其那两只锋利的门齿像是獠牙两只，突出于其他牙齿之外，显得极为醒目。
他说：“你看看这像是什么？”
邬历丈二和尚摸不着头脑，睁开无框眼镜后面的小眼睛聚了聚光，认真观察这血盆似的口腔，只感觉一股口臭加烟臭似的味道直冲脑壳。这谭冠什么意思嘛？张开这饕餮大口向我展示什么呢？他摇了摇了小脑袋表示不清楚。但为了讨好谭冠敷衍着说：“您老这么大年纪了，牙口极好，看上去锋利极了，吃东西，尤其是啃硬东西肯定是没问题的。”
谭冠先生狡黠地哈哈大笑了起来，他意味深长地说：“我牙口极好，什么东西都能吞咽，只是肠胃不好，有胃溃疡，还害看痔疮，所以当年，任命我当厅长时，我再三恳辞，但是，官运是不以人们意志为转移的，你越是表示歉辞，上级越是认为你无功利之心，是不为名不为利的好同志。诚如老子《道德经》所言‘天长地久’天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其生而生者，外其身而身存。以其无私，故弄成其私。’这就叫歪打正着，你要谦虚谨慎呢，什么牙口好不好，纯属扯淡，我的意思是你和崔牛牛总经理就是我牙齿前的两片红嘴唇，是我的门面，门面必须健康红润，不能搞得污黑灰黄弄得像是坟墓里出来的人呢。要保护这红唇，去其一片，我这满嘴牙齿不就暴露在光天化日之下了吗？况且我的两颗门齿，有点像是两只獠牙，暴露出来实在是难看呢。我这张大嘴就好比我们这紧密性集团，利益共享，风险共当，这排列整齐黄灰不一、黑白参差的牙齿就是集团中的人，只有排起队来才能形成势力，才能排排队吃果果，否则伤其一齿，口腔难看是一回事，吞咽起食物来也就不够利索了。要保护牙齿，就要爱护好红唇，否则这利益共同体就会瓦解，懂吗？”他嘴上这么说，心中想的却是两颗獠牙似的门齿其实就是他的两位公子，这两位公子还在借助自己的权势在贪婪地啃噬着出版社的财富呢。借助利益共同体的保护才能维持这牙口长久的锋利，而不至于被郑东他们打落一只，而动摇全部。于是邬历恍然大悟，领导到底站得高看得远，真是比喻得巧妙至极。但是他还是不相信谭冠这唇亡齿寒的理，于是有恃无恐地说：“厅长大人，你多虑了，郑东这小唐。吉诃德，恐怕没有这么大的能量能动摇您在A省出版界的地位，至于仲月清那小娘儿们，只要给点小糖吃吃，没准她就能跟您跑，不信您试一试。郑东这小子敢于挑战，我保管他人仰马翻，没准跌死个狗日的。”
邬历这话却不知怎么传到了郑东的耳朵里，郑东针锋相对写　了一篇杂文，干脆叫《吉诃德先生的傻话》。这也是一篇奇文，兹照录如下，供读者诸君欣赏：
可以想象，在一个新旧体制交替的社会转型期，由于生产方式的变革，生产力的发展，经济基础的变化，可能引发道德观、经济观、价值观的变迁和变异。因而理发师的铜盆可能成为头盔，羊群也可能是军队，苦役犯也可能变成骑士。那么风车借助时风而成为“巨人”也不是什么奇怪的事儿。
有些腰缠万贯的大款爷们，原来不就是山上放下来的大爷吗？有些不法书商们，不是和某些出版社的老总相勾结，以金钱贿买书号、招牌吗？这时防伪的条形码却成了伪仿的条形码，这种令人眼花缭乱般的变化，有点像是大便变黄金似的魔术。魔术师看不见的手，其实是价值规律在驱动着利益向私欲倾斜，那么个人最好的掠夺对象就是所有制不落实的国家也即全体人民。而掩盖这种对国家和人民利益鲸吞的最好办法，就是把理发师的铜盆当成头盔抵挡“扫黄、打非”利剑。奸商通过贪官驱赶着一群国家羊圈里的羊群，当成军队向国家出版体制发起了看不见的挑战。
当愚蠢的吉诃德先生用长矛（因为经费不足，手中武器还不够现代）挑开这些披着羊皮的军队时，才发现是一群青面獠牙的豺狼，哪一桩非法出版活动中不涉及国家羊圈里隐藏的豺狼呢？这些豺狼吃里扒外，充当内奸，拿国家俸禄却挖国家墙脚，和羊圈之外的豺狼眉来眼去，沆瀣一气，他们本质上都长着瓜分国家出版资源的狼心狗肺。只因为他们披着羊皮，才显得正人君子媚态可掬的模样。而他们竟然还出售羊皮，使羊圈外的豺狼也和他们一样正人君子起来。大家既然都是正人君子，惟有吉诃德先生就成了魔鬼加傻瓜似的典型。尤其是那俨然家族似古堡一样在政治的风云顶端转动着的风车，更是羊群的守望者和保护神。因为它借助的风力除了经济的因素外，还有权力的金字塔作为基础，尽管这风车已经古老得如同中世纪的地主庄园。但他作为权力的象征物也是难于挑战的，虽然它启动的显然是一张特殊利益集团的保护网。在这个网中，凡与贪官臭气相投者，诸如吹牛拍马之辈，奸贪污吏人等，指鹿为马之徒，显然在这架陈旧机器驱动下是超越于世?