《生命门》第181章

埋在桂树下
让精细的浇灌从不间断
用你们纯洁神圣的眼泪
5、
是谁用什么样的利斧
砍倒桂树
砍倒这相思的树根
是谁劫去了相思树下
这世上最稀珍的宝石
黄色的月光
洒满虚体的山坡
山头上那棵唯一的老树
孤独地站成了幻影
夜莺已飞去
留下一曲委婉的小调
从此这座城市流行一种痛”
环山笑容正在招我安歇。我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解。我归。我要即归。
《　书　海　阁　》
第279章　生命门（终章）
我的一生充满试炼。大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰。我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己。但我不忘自己经历——
278、
星期六。张寅在宿舍躺了一会。准备下楼到街上溜达闲逛。走到一楼时。看见值班室的窗口放着一本厚厚的书。他拿起一看。是一本。他被目录所吸引。他翻开书页。从第一页读起：
“起初　神创造天地。
地是空虚混沌。渊面黑暗。　神的灵运行在水面上。
神说、要有光、就有了光。
神看光是好的、就把光暗分开了。
神称光为昼、称暗为夜。有晚上、有早晨、这是头一日。
神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。
神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
神称空气为天。有晚上、有早晨、是第二日。
神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出來。事就这样成了。
神称旱地为地、称水的聚处为海。　神看着是好的。
神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。事就这样成了。
于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。　神看着是好的。
有晚上、有早晨、是第三日。
神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁。
并要发光在天空、普照在地上。事就这样成了。
于是　神造了两个大光、大的管昼、小的管夜。又造众星。
就把这些光摆列在天空、普照在地上、
管理昼夜、分别明暗。　神看着是好的。
有晚上、有早晨、是第四日。
神说、水要多多滋生有生命的物。要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类。又造出各样飞鸟、各从其类。　神看着是好的。
神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
有晚上、有早晨、是第五日。
神说、地要生出活物來、各从其类。牲畜、昆虫、野兽、各从其类。事就这样成了。
于是　神造出野兽、各从其类。牲畜、各从其类。地上一切昆虫、各从其类。　神看着是好的。
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。
神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上、有早晨、是第六日。”
张寅一口气读完了爱不释手。问道：
“这本是谁的呀。”
“是我的。怎么。你想看吗。”一位又矮又小的老太太说。
“让我看看好吗。”张寅问。
“好呀。你看吧。下午给我。我还去教会呢。”老太太笑笑说。
张寅拿着上街闲逛的兴趣荡然无存了。他转身快步走上二楼。走进宿舍。迫不及待的打开所有篇章。
午饭后。张寅拿着这本送给老太太。老太太似乎看出了张寅的不舍心情。就说：
“你要是想看这本书。下午就跟着我去教会吧。到教会你可以买到这本书。还能听牧师讲解这本书呢。”
“好好好。我去。”张寅不假思索地说。
在路上。张寅了解到。老太太姓王。今年六十三岁了。早年丧夫。中年丧子。现在和十四岁的孙子一起过。王老太太的孙子叫海生。在6厂中学读书。
张寅跟着王老太太來到一个社区。王老太太说：
“到了。”
原來教会在一户人家里。张寅和王老太太走进时。屋里已经聚集了二十多人。其中中老年妇女占多数。王老太太看着一个身材高大的白发老头。用胳膊碰碰张寅。小声说：“这就是叶牧师。”
大家开始唱歌：
爱的诗歌
爱从上帝而來　爱本就是上帝
爱是敬拜真神　爱神也爱兄弟
爱是联络全德　爱是荣神益人
爱是荣耀主名　爱是爱人如己
爱是恒久忍耐　爱不轻易发怒
爱是又有恩赐　爱是从不嫉妒
爱是永不自夸　爱是决不张狂
爱不做害羞事　爱不求己益处
爱不计算人恶　爱不喜欢不义
爱是凡事包容　爱只喜欢真理
爱是凡事相信　爱是凡事盼望
爱是凡事忍耐　爱是永不止息
爱是心存圣洁　爱是胸怀坦白
爱是饥渴慕义　爱是相互信赖
爱人不可虚假　爱里洠в芯迮?br />
爱能胜过罪恶　命令总归是
后來张寅知道这是唱赞美诗256首
唱歌结束后。叶牧师开始讲道。他说：“今天我给大家讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”
大家都很愉悦开心。专注地看着王牧师证道。王牧师接着说：
“我为什么走上算命这条路。在我出生的那个年代。老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书。排流年。我的父亲也不例外。当我的八字一排出來。父亲就算定我的命底刚硬。是克父、克母、克兄、克弟……的标准克星。在母亲怀我十个月。我的哥哥三岁。姐姐一岁。连续得了急病死了。母亲怀我时就生病。只好到台北马偕医院住院。就在住院的时候把我生下來。因为母亲病重。我被隔离。父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我。我在奶妈家住了二十个月。母亲病好才接我回家。回家后。母亲连续生了两个弟弟。两个妹妹。都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡。我是上无兄长。下无弟妹。在我十岁那年。父亲罹患胃癌。到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后。我才真正意识到自己果真是家里的‘克星’。
从此。我开始认真研究命学。想知道为什么这么准。更重要的是想找出改变自己命运的办法。于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆來的前辈。他过去是当官的。他把所学的一套命学原理传授给我。于是我开始见人就算。为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师。也颇有点小名气。我便积极想要改造自己的命运。突破‘克星’命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病。病情与我父亲一模一样。我心想。如果我和父亲一样。拖了五年又去世。这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法。要用命学的原理改变自己免于死。经过努力却于事无补。最后为了不拖累母亲和家人。我想选择自尽。
当我要自杀时。神竟向我显现呼召。要我一生跟随他。事奉他。我回应他的呼召。把这将死的生命。软弱的残躯奉献给神。成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在神的手中。我的病竟然不药而愈。我一生的命运就此改变了。我这位‘克星’成为到处宣扬福音的人。也成为神的见证人。把我亲身的经历积极传扬出去。人若肯接受基督。生命必然得到奇妙的祝福与改变。”
王牧师看看大家。他接着讲：
“现代社会仍盛行算命的背后原因。根据调查发现。关于算命的行为。现今不只是有增加的趋势。同时教育程度愈高的去算命的比率就愈多。其实按一般的想法。应该接受现代教育愈多。对命运的看法应该比较理性。也应该比较不会去算命。然而。根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为‘命运’这套理论。只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响。但是今日的报章杂志却告诉我们。从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层。都有不少人沈迷在其中。若是不灵不验。‘算命’这玩意该会自然消失。为何有越演越烈的趋势。尤其在这高度文明。科学昌盛的时代还能大行其道呢。
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观。不断的在改变。多数人以名利、地位、金钱來衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵。往往