《神话三国》第355章

“可是我们帮助儒门……”
刘辩哈哈大笑，曲指弹了一下卡乌捷的脑门：“好啊，我是皇帝嘛，一言九鼎，不会骗你的。”他看了远处的荀彧一眼，挤了挤眼睛：“我不喜欢伪君子，也不会做伪君子。”
“嘻嘻。”卡乌捷笑了起来。“那好。我回去请智者来，你当面对他说。我说的，他不信。”随即又嘟着嘴，气呼呼的说道：“气死我了。”
“去吧，去吧。”刘辩摆摆手，“我多打点鱼，招待你们喝鱼汤。”
卡乌捷大喜，翻身上马，急驰而去。
荀彧看着卡乌捷的背影，大惑不解。刘辩高喊了一声：“喂，荀彧，多劈点柴，待会儿有客人来。”
荀彧顿时苦了脸。
一个时辰过后，智者在卡乌捷的引领下，带着几个随从和一堆酒食，赶到了刘辩的面前。貂蝉已经准备好了坐席。刘辩热情的请他们入座。智者局促不安的在刘辩面前拜倒，那几个随从也一起跪在了刘辩面前。卡乌捷莫名其妙，她和刘辩同行了几个月，从来没在刘辩面前跪过。在她印象中，智者只有在祭拜天地神灵的时候才会跪，现在却跪在刘辩的面前，莫非就因为他是什么皇帝。
见卡乌捷还傻乎乎的站着，智者急了，连扯她的衣角。“卡乌捷，快跪下。”
“为什么？”卡乌捷不服气的反问道：“我为什么要跪他？”
“他是皇帝陛下。”
卡乌捷瞪圆了眼睛。“皇帝陛下又怎么了？”
智者急得老脸通红。满头是汗。刘辩哈哈大笑。把智者扶起，又示意其他人起来，挽着智者的手入座，笑眯眯的说道：“老丈。这里又不是朝堂。就没必要那么拘束了吧。来。请入座，我正好有一些问题要请老丈解惑，还请老丈不吝赐教。”
智者受宠若惊。连忙入座。貂蝉拉着卡乌捷去准备晚餐，鱼汤已经熬得发白，香气四溢。刘辩端了一碗，先递到智者的手里，智者惶恐不安，连连推辞，却拗不过刘辩，只得接了。还没喝，浑浊的眼泪就落了下来。
“陛下，我们为儒门所欺，一直以为龙是恶物，这才将陛下赶出部落，现在想来，实在是不该。”
“老丈，龙不是什么恶物，却也不是什么善物。”刘辩端着碗，和智者碰了一下，呷了一口，又道：“不过，龙和各种猛兽一样，的确会伤人，而且它的力量极大，造成的伤害也就更大。不过，说龙是恶物，凤是德鸟，就是胡说八道了。依我看，龙凤都差不多，不存在什么善恶。善恶的只是人。”
智者若有所思。“陛下所言甚是，我们的确听了片刻之辞。”
“老丈，你们部落是什么时候来到草原上的，又是怎么和儒门联系上？”
智者长叹一声：“陛下有所不知，我们部落在草原上的时间太久了，已经不知道自己的祖先是谁。故老传说，也只知道祖先来自中原，所以一直自称炎黄子孙。不知道是什么时候，按时间算，应该是两百多年前，从中原来了一个人，他身材高大，有如天神，力大无穷，能以一敌十。他还能与拘鬼役神，与天地交通。他告诉了我们龙和凤的秘密，说我们是凤系后人，现在恶龙当道，凤系后人要联合起来，共同对敌……”
刘辩静静的听着。智者说的支离破碎，亦真亦幻，他也搞不清里面有多少是真的，有多少是假的。不过，对他来说，这些都无所谓，这些人自认炎黄子孙，愿意回到中原去，他就举双手欢迎。
刘辩答应得很爽快，也非常实在。他甚至为他们规划了南迁的路线，由部落向东向南，离辽东最近，而且辽东现在有大量的空闲土地，足以安置他们。对中原人来说，辽东也许苦寒，可是对于这些人来说，辽东和天堂没什么区别，他们一定可以适应得很好。
……
送走了智者，貂蝉和卡乌捷忙着收拾残局，刘辩端着一碗喝剩下的鱼汤，拿着半条烤鱼，走到荀彧的帐篷里。他和智者说话的时候，荀彧一直坐在自己的帐篷里，没有露面，也没有去吃东西。听到刘辩的脚步声，荀彧睁开了眼睛，自嘲的笑了一声。
“吃点东西。”刘辩将鱼汤和烤鱼递给荀彧，不忘挖苦一句：“虽然是残羹冷炙，却不是不劳而获，这里面有你的功劳的。”
荀彧一声不吭，接过鱼汤和烤鱼，默默的吃了起来。
“知道他们为什么会向他臣服不？”
“陛下恩加四海，德泽万民，远人怀德，自然襁负而至。”
刘辩笑了起来，故意吸了吸鼻子。“咦，这帐里怎么有一股怨妇的味道。”
荀彧窘迫不堪，面红耳赤。
“人当然不能不讲道德。可是讲道德之前，总得先让人吃饱。饿着肚子讲道德，特别是自己吃得饱饱的，却要别人饿着肚子讲道德，这是不是有点不道德？”
荀彧轻叹一声：“陛下，我知道你想说什么。一路上，我也在想这些事。大汉走到今天这一步，皇室不行仁政，固然有推卸不掉的责任，可是世家豪强兼并土地，也是一个不可忽视的因素。光武皇帝以河北豪强为基，又出尔反尔，抑制河北人，也是迫不得已的举措。袁绍循其旧迹，就算得了天下，也不会有更好的办法。”
“能让你认识到这一点，这一路的苦头也算没白吃。”
“这正说明董仲舒一系的春秋公羊学不如我荀氏学合理。”荀彧话锋一转，又强调起荀氏儒学的优越性来。“先祖承认人性本恶，不是为了使巧取豪夺成为天经地义的事，而是要以礼法拘束之。陛下，儒门从来不是想夺取皇权，也不是想反对皇权，只是想限制皇权。荀氏之法与商鞅之法不同。商鞅之法，万民皆治，唯王者不治。荀氏之法则君臣同归于礼，礼法不仅是对臣的要求，同样是对君的要求。以法治民，以礼治国，方能君守君道，臣守臣道，如此才能兴太平，立万世。”
“可是你们荀氏学不是又称为帝王术么？”
“那是韩非自己的发明，并非先祖的本意。”荀彧无奈的轻叹一声：“先祖的帝王术本是帝道，而不是驭臣之道。帝者，垂拱而天下治。驭臣以法，而不以诡诈，方能君明臣贤。韩非为人木讷，却心机阴险，他将先祖的帝王术变成了驭臣之道，本来就剑走偏锋，再以诡诈为之，极力宣扬人的恶，却忘了人亦有善，最后同门相残，也是命中运数所致。”
“陛下熟悉易经么？”
刘辩摇摇头。易经太玄乎了，他基本上是一窍不通。
“易经六十四卦，人们常常以为是八八两重卦，其实大谬不然。”荀彧放下汤碗，取过一截树枝，在地上画了六道爻，是一个坎下离上的未济卦。“其实，还有一种更古老的画法，是四四四三重卦。”
荀彧说着，在地上重新画了六道爻，却是一个离下坎上的既济卦，而且不是三爻相连，是两爻相连，三三相依。刘辩看了这个卦，突然想起来一件事。蔡琰和他提起过这种两爻的画法，当然就有一个疑问，既然是一生二，二生三，三生万物，那么太极为一，两仪为二，三则不可解，解成八卦的三爻有偷梁换柱之嫌。现在看到这个画法，他突然意识到了什么。
“如果是八八六十四卦，那么乾坤之外，离和习坎二卦便是四极之中，实际上，与乾坤共为四极的应该是未既和未济。既济是离下坎上，象征臣下君上，君臣和谐，故而既济。未济却是君下臣上，君臣逆位，故而未济。”荀彧抬起头，静静的看着刘辩：“陛下，君臣之道，在易经里就是决定好的。”
“等等，你这三重卦是什么意思，四极又是什么意思？”
“三重卦，就是两爻为一重，三重共六爻，为六十四卦。四极就是指乾、坤、既济、未济，这四卦是纲纪所在，不参与计算。所以，六十四卦中真正参与计算的是六十卦……”
听着荀彧的解释，刘辩震惊不已。原来这才是六十四卦的正宗解法？莫非这又是孔子整理六经时做的手脚？这个手脚可做得太大了，现在所有研究易经的人都以为是八八六十四卦的两重卦，谁知道真正的解法却是四四四的三重卦。
怪不得易经成为三玄之一的玄经，这根本就是一个骗局嘛，不玄才怪。（未完待续……）
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第381章　三重卦
“这种三重卦的算法又有什么优点？”
荀彧傲然一笑：“用这种三重卦来计算，几乎可以说是百发百中，比两重卦更准确。”
刘辩半开玩笑的说道：“那你给我算算看，我什么时候能平定山东。”
荀彧脸上的笑容一僵：“这个……臣现在真算不了。”
“为什么？”
“运用这种计算法，虽然方法很简单，但是计算过程极耗心力，没有相当的境界，根本计算不了。”荀彧皱起了眉头，“强行运算，甚至可能让人耗尽心力而?