《沙门空海之大唐鬼宴 (I-IV四卷全)》IV四卷全)-第4章

乎陷入半迷醉状态。
——橘逸势。
和空海同年龄的儒生。他到大唐的目的是学习儒学。渡唐至今尚未如此这般赤裸裸表达出心中的喜悦。
对于运河的壮观及其工程之伟大，他曾几次发出惊叹之声，但都异于此欢喜之声。
逸势很少将自己心中的感情流露颜表。这逸势，现在却很直率地把兴奋给表现出来。
“唔。”空海抿嘴微笑。
“有什么不对吗？空海。笑什么？”逸势问道。
“不。因为第一次看到你如此欢喜的模样。”
空海一说完，逸势脸上忽然一改而为严肃的神情。
“不好吗？”
“不。没什么不好。”
这是好事。如此一说，空海径自往前走。
为了要追上空海，逸势说道。
“我啊，空海，在船上时也跟你说过啦，其实，当初我不是很想来大唐的。”
“那又为何而来呢？”
“只是想来镀金而已。”逸势毫不犹豫地说。
“镀金？”
“若是能来大唐学习儒学，我讲的话就会更有份量了。”
“嗯。”
“譬如说，从大唐回去的我，若有机会向皇上进言时——”
“什么机会呢？”
“哎，到时候的情况，摆明应该是这样……”
逸势开始说明想象的状况。
“好吧。就假设皇上正在和他所信任的几个人无聊地闲扯好了。”
“唔。”
“此时，不经意谈到所谓的‘诚信’，自己的臣子到底有多少诚信？该如何去试探呢？”
“然后呢？”
“当然是众生喧哗，大家都会说出自己的想法。”
“嗯。”
“不过，就只有我一人默不作声。该说话的人都说过了，我依然保持沉默。皇上察觉后，就问道——逸势啊，你一直不吭声，难道就没有自己的意见吗？”
“喔。”
空海嘴角泛起笑意，仔细聆听逸势的话。
“这时候，我就说啦——恕臣冒昧奉告，依臣之见，以皇上之尊，实在不宜去试探臣子。皇上就问我为什么？”
“嗯。”
“我就继续说，我曾在大唐听过‘试三狗失三狗’的故事。”
“试三狗，失三狗？”
“这是我现在创作的啦。”
“原来如此。到底是何事呢？”
“听着！空海——”逸势微笑道：“地点，就在这洛阳吧。”
在洛阳，有三个非常爱狗的男子，狗儿也很眷恋它们的主人——
逸势开始叙述。
有一次，这三个男人聚在一起，相互吹嘘自己的狗儿对自己是如何如何的忠实。
第一个说：
“就算没吃没喝和我关在一起，我家的狗也不会因为饥渴难耐而攻击我。”
第二个说：
“非但如此，我家的狗还会先主人而死，让主人吃自己的肉。”
第三个说：
“我家那只，一看到有人攻击我，立刻奋不顾身去撕咬袭击者。”
于是，大家决定来试一试所言是否属实？
第一个人和第二个人，各自建造一间小屋子，把自己和狗都关在小屋里。
两个人不愿饿肚子，把狗丢在小屋里，自己每天都跑出去吃喝及大小便。
到了第七天，第一个人的狗，饿得伸出爪牙准备攻击自己的主人。主人深感危险，毫不犹豫拔出怀中短剑刺死那只狗了。
第二个人的狗，果真如他所说，第十一天便饿死了。
第三个人，在自己的狗面前，让好友假装袭击自己。狗儿果真奋不顾身去追咬主人的好友。好友的脚被狗紧紧咬住。
主人想阻止，狗却紧咬不放。主人终于大怒，拿起棍子把狗狠狠打一顿，狗儿才松口放开好友。
三个月后，第三个人在某次夜行时碰到贼人劫袭。同行的狗儿非但不去咬盗匪，甚至吠都不吠一声。结果，男人的钱被抢走，还被尖刀刺进胸部，受了重伤。
“再没有比这只更不中用的狗了。”
说完后，第三个人就叫家人把狗给杀了。
“结果，三个男人失去了三只狗。”
逸势模仿对皇上说话时的口气，非常严肃。
“嗯。”
“总之，就算是这种捏造的故事，从大唐归来的逸势，讲起来就是铿锵有力，不是吗？”
“所谓朝廷这种地方，确实会有这种偏见。”
“哪里？”
“朝廷啦。”空海若无其事地说。
“总之，应该可以抬高身价。不过……”逸势喃喃自语。
“不过？”
“不过，二十年实在太长了。”逸势说。
“真的太长了。”空海也同意。
不论是空海还是逸势，留学时间都得住满二十年。
当时日本朝廷规定，遣唐使／僧在大唐未居留满二十年，不准回国；提前回国，重者死罪。像逸势，若是违反此规定，如果只是一辈子被贬至地方为官，都还算好的。
“其实，在我决定启程赴唐时，就开始后悔了。为何得离开自己生长的土地二十年呢？”逸势如此告白。
“不过，走在这洛阳之都，眺望对岸的天津桥之际，竟差点把那些事都忘得一干二净了……”
“唔。”
“空海，都是你说的那些话，让我又想起这些事。”
“想起之前的后悔？”
“是的。”
“对不起。”空海的语气很冷淡。
逸势早已习惯和空海如此对话。
像逸势这般有才华的人，最难忍受的是愚钝之人。
“哎啊！空海——”
在前来洛阳的途中，当船行运河时，逸势曾对空海说过。
“最让我难以忍受的，莫过于笨蛋了。”
逸势说话方式很直接。当然，他并非在众人面前口出此言。当时他站在船舷附近，趁同行人等不在跟前时，才说出此话。
遣唐使一行当中，最早发现空海具有不可思议才能的，就是橘逸势。
空海所搭乘的遣唐使船，曾在海上遭遇风暴。
当船只遭到风浪席卷，即使眼看船只就要断裂成半时，只有一个人超然以对，那就是空海。
在海上漂流几十天，也只有空海，用水浸泡着每天只分配一小把的干粮，默默地咀嚼着。
卜者和阴阳师，不断在船头作法、看方位，找寻船只应该前进的方向时，空海只是静坐船上，整天眺望蓝天和大海。
空海仿佛发呆一样，眺望着白昼的天空和云朵、夜晚的星星。风暴来袭时，空海不采任何措施，仅是静坐着，让身体随着风浪上下摇晃。
“喂，你是和尚，此时不是应该念经吗？”逸势问空海。
“念经，可以撼动天地吗？”空海坦率回答。
“卜者的法术也罢！阴阳师的法术也罢！都难以撼动这天地。”
“那么，你的佛法可以撼动吗？”逸势问。
“佛法也不例外。”空海依然坦率回答。
“就是说，毫无办法啰？”
“正是。”空海向逸势答道：“因为毫无办法，我只能静坐。”
“你全然不在意吗？”
“并非不在意。只是决心一切由天命安排。”
“天命？”
“就是命运。若是我有赴唐的命运，这船一定可以平安抵达。”
“若是无此命运呢？”
“船大概会沉没。”
“那一切不都没改变吗？”
“并非如此。”
“为什么？”
“因为我觉得自己有这个天命。”
“什么？”
“你只要相信我的天命即可。”
“天命？”
“是的。原本我搭不上此船，最后却搭上了。”
空海所言，确有其事。
遣唐使船原本应该在去年夏天出发。船团从难波津（译注：大阪的古称）出航的第六天便遭到暴风雨，船只毁损，只得把出发日期延后一年。
空海所说，就是因为如此，自己才能搭上这艘船的。
“因此，你相信自己有赴唐的命运吗？”
“可以这样说。”空海不假思索地说。
“不过，不管我相不相信你的天命，船可以抵达大唐，就会抵达，船不能抵达，就不会抵达，不是吗？”
“嗯。”
“信不信都是同样的结果？”
“正是。”
如此一说，逸势无言以对。
“这就是所谓的命运。只要相信，无论船沉没、还是安抵大唐，直到有结果的这段时间里，内心始终平静。”
“什么？”
“这就是佛法。”
空海如此一说，逸势内心的紧张情绪一扫而空。
两人在海上，曾有过如此对话。
从那时候起，空海这位有着四方下颚的怪和尚，让逸势感受到一股奇妙的魅力。
总之，由于命运的安排，从日本出发的四艘遣唐使船只当中，空海所搭乘的第一船和最澄（译注：平安初期的僧人，日本天台宗的开山祖。）所搭乘的第二船，历经千辛万苦终于抵达大唐。第一船的一行人，日后才知道第二船已经先行抵达大唐。在此顺便一提，第三船遭遇大风暴而沉没