《两王一后》第1章

作者：百鬼夜行
序
“森耶……”
女人的眼泪象断线的珍珠，一滴一滴打在男人染满血污的面颊。男人惨白的脸上浮现一丝惨白的微笑。冷酷的长剑贯穿了他的心脏，死神已举起了他的镰刀。他用尽最后一口气，颤颤的抬起左手，指向前方空荡荡的王座“去吧……它，是你的了……”
“我们一起……”女人泣不成声“我累了……莫莉，我爱你……永远……”
男人永远合上他的眼，女人难以置信，发狂的摇晃男人逐渐冰冷的身躯，凄厉的撕吼“森耶！你听到没有！！我不要了，什么我都不要了！！我给你我的下辈子，下下辈子，永远！！无论我变成什么，男也好，女也好，王也好，乞丐也好……回来找我，不要丢下我……听到没有！！就算你不来找我，我也会去寻你，好不好？不要放弃我……听到没有！！！森耶！！”
“阿！！”
武安大叫，从梦中惊醒，背后一片湿润，喘着粗气好久才平静下来。身边的女友体贴的倒了一杯水，武安接过大口大口灌入口腔。
女友心疼的抹去他鬓角的汗珠“又做噩梦啦？”
“嗯。”
“到底是什么梦，每天晚上都是这样……”
“忘了。”
武安心里嘀咕，如果给你知道我在梦中对其它的女人说我爱你，那可得爆发第三次世界大战……
不过那一剑穿心的疼痛和生命流逝的感觉好真实武安下意识抚摸完好无损的胸口。他并不想让女友担心，搂过伊人的细腰，扮可怜“罗秦，你知道我有这种恶习会不会不要我……”
“得，媛馨老公睡觉时的呼噜打得震天响，也不见她抱怨。你太小瞧我了吧……”
“那我们几时结婚呢？”武安，拉起罗秦的手，磨蹭着戴在葱葱玉指上的白金戒子，那是两人相识8周年时，武安亲手戴上去的誓言之戒：“你都已经答应我了。”
这个问题在武安脑力盘旋了好多年，最近特别急切，不知为什么他总有不好的预感，为那个梦……他看过心理医生，也找过算命先生，没有一个能给他完美答复，更甚的只回一句前世因果，今世报。就闭门不见。
罗秦并不是梦中的女人，这点是完全肯定的。他爱罗秦，这点也是完全肯定的。
那个梦越做越频繁如果说是前世因果今世报，那他会怎么样，与罗秦分开吗？
为什么罗秦不是梦中的女人不，就算她不是，我也不会离开她。
武安下定决心，不小心加大了手臂的力度，罗秦吃痛叫嚷起来“死人，我的腰要断了！”
“快说几时？”
罗秦脸一红，不依的捶打武安“哪有你这样逼人的！至少也要等我爸妈回来……”
“阿……那要等到猴年马月阿……”
武安被打败，呈大字倒在床上。罗秦的父母退休后四处旅游，居无定所，电话都少打，何况回来。
“别急，昨天他们说在西藏等我们，想看看你……”
“那还等什么，收东西啊！”
武安一个鲤鱼打挺，乐颠颠的翻出旅行袋，反正快到十一长假就算找不到两老也可权当蜜月旅游，西藏令人向往的神秘之地，我来了！
命运齿轮卡扎卡扎的转动，往预定的方向前进。一切将回到轨迹——
昨晚做的梦，怕忘了先写下来，虽然开头不象BL，但的确是BL，而且是3P……暴汗……
四法门
武安发誓，他再也不会来这鬼地方。
虽然来时他已得知西藏特殊的高原环境，会对身体有一定的影响。但据说这种影响因人而异，未上高原前很难预知。身体弱者未必反应大，体魄健壮者未必无反应。每个人的反应表现形式也各不相同。
鉴于此，他设想了千百种状况，制定解决方案，本想万无一失，但事实证明，人类是不能对大自然报有侥幸心理，人定胜天全是屁话。
头痛、头晕、失眠，上腹疼痛，食欲不振，高原反应把他折磨得不成｜人形，两天之内虚脱了10斤有余。他现在一刻都不能离开氧气筒。这种奄奄一息的凄惨情况，真是丢尽了千千万万中国男人的脸。
“安，还好吧？”
罗亲心疼的看着恋人凹陷的双颊，与武安不同，高原气候并没有给她带来多大影响。“不然在拉萨的医院休息几天，等适应了这里的气候再与爸爸他们会和。”
“不要！”武安如孩子般任性，这些天来罗秦的关怀备至一定程度上伤害了男人的自尊。罗秦如在平原般跑来跳去，忙里忙外；而他只能像狗熊一样在车里蜷成一团吸氧，心里那个滋味啊，甭提多难受了。嫉妒，为何有高原反应的人是他。
罗秦自然没发现这个小男人的心思，只道是高原反应导致人心浮气躁。顺着他的意道：“好，好，不过如果情况变糟可由不得你了。”
武安扁扁嘴，转而观察车窗外的风景。汽车正往位于扎西次日山顶的雍布拉康前进。雍布拉康是西藏建筑的最早的堡寨。西藏佛教史籍有一个关于它的神话记载。
传说大约在公元５世纪，一天吐蕃王室的祖先拉托多聂赞在雍布拉康屋顶上休息，忽然天上掉下来几件佛教宝物和经书。国王不懂它们的用途，只听见空中有声音说，在你五代以后将有一个懂得这些东西的赞普（吐蕃王朝的国王）出现。
而现在，罗秦的父母正在神话的发生地进行科学考察。据说他们在雍布拉康发现了一处不得了的神秘密室。
很快一马平川的田野上出现了一座不太高的山岗，精巧的灰白色塔楼面西伫立其上。塔楼分为前后两幢，依山而建，层楼迭院，仿若温婉的贵妇，优雅的盘坐于扎西次日山顶俯视雅砻江河谷的芸芸众生。
车子沿着羊肠小道盘延而上，擦过山坡的曼陀罗发出沙沙声响。下车后，武安一行人就受到隆重欢迎，考察队喜气洋洋的献上洁白的哈达，罗秦的母亲丈母娘看女婿越看越中意，面色苍白说成天生丽质，瘦骨嶙峋说成辛苦耐劳，完全颠倒是非黑白。武安啼笑皆非，没想到自己拿着氧气筒的熊样还真能入丈母娘的法眼。
反观罗秦的父亲，他唯一感兴趣的是有人类光临的事实。迫不及待连拖带拉的把武安带到他的旷世大发现面前。武安心里叫苦连天，又不好许逆岳丈，只得拖着虚软的身子陪同岳丈左转右转踏上雍布拉康圆润的石阶，迈进阴凉的佛堂。
罗秦的父亲现宝似的指着释迦牟尼像前黑幽幽的地洞，率先钻了进去。不是吧，来拉萨享受高原反应不说，现在还得学老鼠钻地洞！
心里这样腹诽，武安仍是硬着头皮闪身入内，罗秦不放心跟随其后。
沿着狭长的地道行走不久，酥油独特的气味迎面而来，罗秦的父亲停下脚步，不知按下哪里，人造光明霎时冲破黑暗照亮每个角落。
“啊！”
武安和罗秦不由惊呼一声，为眼前的景象所震惊。暴露在光明中的是一座小佛堂。说是佛堂，却不见佛像，四角放置不同的金属法器，东边为银，西边为金南边为铜，北边为铁。各自绘有奇妙的花纹，周遭排列着整排整排的酥油灯，拼成一系列古怪的字符，显出一种鬼魅虚幻的氛围。中间古老的经幡层层叠叠围绕，隐约可见其中的莲花宝座。走进一步，赫然发现宝座上凌空悬挂着一支铁丈，铁丈通体遍黑，反射着冷冰冰的乌光。在这人工制造光明的世界，它是唯一没受接受光明召唤者，森冷黑暗仿佛恶魔的使徒。
围观者不寒而栗，为这股气势所摄。只有武安，心里骤起一种亲切的熟悉感。
罗秦的父亲咳嗽一声，开始滔滔不绝的介绍：“这个密室是我们夫妇偶然发现的，大约是公元前5世纪左右建。分布四个角落的法器代表藏传佛教，息、增、怀、诛四法门。”
“那是什么？”罗秦如堕雾里“息为息灾，法器多用白色，如银制之件；增为增益，法器多用黄｜色，如金质之品；怀即怀爱，也就是敬爱，多用红色，如铜器之类；诛为诛魔，又称降伏，也就是调伏，法器多用黑色，如铁制器物。”罗秦的父亲兴致勃勃的为女儿解惑，停了一停，望向屹立莲花宝座的铁丈，接着说：“藏传佛教法器其形式皆仿自印度，偶或稍加更变。但这莲花宝座上的诛魔，却不晓得来自何方。”
罗秦脑子转的特快，发挥女性特有的想象力：“神话中不是记载吐蕃王室的祖先拉托多聂赞在雍布拉康拾获法器与经书吗，那会不会就是天上掉下来的法器？”
天马行空的想法换得周遭