《台湾通史》第1章

再版说明
本书作者连横（1878～1936），台湾省人。
《台湾通史》是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。作者连横积数十年之力，游历大江南北，收集有关台湾的中外文献、档案和传闻，仿照司马迁《史记》的体例，写成此书。
全书内容起于隋大业元年，终于清光绪二十一年，时间横跨1290年，有纪四、志二十四、传六十。从最早到达台湾的开拓者，到清中后期抵抗日本侵略的志士将领，凡有关台湾的政治、军事、经济、物产、风俗、人物等等，均有论列。
本书曾由作者于1920～1921年在台湾分三册出版，内地流传极少。商务印书馆于1945年抗日战争胜利前夕，曾将其重新出版，此后亦有重印，但读者现在也不易找到当时版本。
2005年6月，时任国民党主席的连战先生访问祖国大陆，并将此书作为礼物赠予国家领导人以及北京大学等机构，使得此书为大众所熟知。我社现在应读者要求，再版此书，一为让普通读者有机会领略到这部巨著的魅力；二为让我们可以通过此书，深入了解我国台湾历史。
这次再版参考了台湾版本及商务版本，对两个版本中不统一的地方进行了最大努力的论证和核订。在装帧设计上也依照现代读者的阅读习惯，进行了适当改进。限于水平，以及书中部分内容无从核对，故纰漏之处在所难免，恳请专家和读者指正。
第一部分徐炳昶先生序
一九四五年连雅堂先生所著之《台湾通史》第一次在国内印行，六月排版将毕，其哲嗣连定一先生命余作叙。余与定一先生十余年故交，谊不敢辞，乃秉笔而言曰：
凡住居于此员舆上之民族，苟能不安僿野，黾勉前进，均必能在文化上有所贡献，以传遗后世，以沾溉人类。惟因时地不同，环境差殊，故每民族所创造之文化均必押有其环境之印记，于大同之文化体中有特异焉。此特异点与创造民族之盛衰分合有密切之关系，籀绎古史者不可不慎思而明辨之也。我中华民族所创造之文化为世界巨大文化之一，殊无疑义。其特异点，依吾人之所探寻，盖有三端：一曰缓，二曰久，三曰稳。自人类学者证明吾民族为中华之土著而外来之说绌，其奠居于斯土也已不知其绵历几万年。从有传说计起，炎黄羲皞以后盖已超过五千年。其同时之文化民族，若埃及人，若两河间人，其进入历史皆比中国较早。埃及之第十二朝（西元前二十与十九两世纪），与将来第十八朝之阿门诺斐斯四世时（西元前十四世纪），其声名文物盖已灿然大备。巴比伦之哈莫拉比王（西元前二十二世纪末），文治武功烜赫当时，其详备法典所刻之原石尚在，为历史家之异珍。希腊民族脱游牧而进农事已当我商代后期，其传说历史晚于我国者一两千年，然其文化突飞猛进，至我国春秋战国之交，已足冠冕群伦。我国炎帝族之肇始农业，当在距今四千年之前，然夏、商古史犹复晻昧，周代蹶起，文化始渐可与哈莫拉比时相比。及孔、老、墨诸子勃兴，而哲学思想始得与后进之希腊诸贤哲并驾。经历奕世，始跻于高度文化之林，则其缓也。埃及及两河间之古代文化，至西元前二三世纪已完全泯灭，希腊高尚文化，至后六世纪查士丁尼大帝封闭雅典学校后亦薪尽火绝。而中国之文化独迢遰四五千祀，未尝中绝，自秦始皇至今二千余年，史事之载于正史者无一年之缺逸，尤为世界各国之所无有，则其久也。埃及前有希克索诸王之残掠，后有亚述人之蹂践。两河间前经赫底特人之横扫，后经迦塞特人之潜入。亚述大帝国兴勃亡忽，拟迹秦、隋。迦勒底后起，数十年而灭，盖无足述。此诸国者，其兴也，驰骛震耀，举世駥眩；其颓也，昏昧黤黮，永永长夜。希腊人思想文艺之所诣，腾踔高跻，匪惟超前，抑几绝后，其末叶之所遭尚不致如前二方之惨凄，然在中世纪，其鸿文玄著不过匿迹于修道院蛛网尘封之间。拜占庭帝国文人名延一线之传，然亦不过尚能寻章摘句，作盲目之景行而已。我国三代、秦、汉二千余年，止有朝代之嬗易，却无浅化人民入撼文教之础石。南北朝、五代、金、元及明、清之交，虽或禹域云扰，或异族篡统，而仁人义士当兹八方同昏之际，仍风雨如晦，鸡鸣不已，独握天枢以争剥复之运，卒能使旧有文化不惟不因离乱而致萎疲匆蛩枷胫芾鞫艄饷ⅰ＝峁旆角秩胫郴耸恳蜓鱿鄱缥Ｒ淮味抑谢褡逶鍪銮恳淮巍＜粗两倌昀矗冶Α⒕谩⑽幕允芪鞣饺搜现刂挂郑帐苡泄阃林诿褚员复税司拍甓懒⒖拐街蹦埽蚱湮纫病；航阽┒扰谟牛媒槠浼涠悠湓耍⒕梦抟圆够褐保⑽纫辔抟缘炀弥Ｈ晃⒒海蚱溆谡玻嗲科燃敝浦簦儆湃狩锈乐ぃ室嘀漳咽湛纱罂删弥АＴ蚧河胛人渌朴喷┫喾矗迪狄皇碌牧椒剑ゴ艘辉虮艘灰嗍АＫ挂宥允蚍窍灾┮熳逑嘤觯滓呕猓比羰湟嗯蓟窠В溆喝莺们胰畚惶澹豢傻谩Ｒ坏┦希杪依Ｉⅲ蚍灯涔剩蚯矣猩跤诠收摺Ｎ夜昀矗胨闹芮郴嗣裰啻Γ廖奁娌撸辔┦恰靶奁浣蹋灰灼渌住Ｆ肫湔灰灼湟恕！薄坝靡睦裨蛞闹谥泄蛑泄！苯プ罩晕幕皇恐哉蹋蛔⒁庥诜缢紫肮咧ビ梢於簧璺忧扛髅褡寮渲私氡私纾奁却偻狻６币颇钥杀г腥酆嫌诓蛔跃酰允邮攀兰投髁星克弥糜镅裕纫窒八字叽笠炱淙ぁ２患蓖咧盏猛庇谕咦淠淹匀谎萁偎儆肴艘庵兄偎俪６囝ノィ煜率麓蟮秩辉铡！ ?br /> 台湾与我闽疆一苇可通，其通中国也自隋，至今日千余年，即至明季郑氏之逐荷兰人亦已千有余年也。此千余年间我闽、广人民与斯地土著逐渐融合之陈迹，虽史缺有间，而用近一二百年间我侨民在南洋诸岛与土民融合之经历相比较，固不难想象以得。大陆移民在台湾者经历久远，至郑氏时与土人盖已融为一体。虽高山深谷之中，因地势之限隔，小有流遗，未尽同化，而全局固无大殊异。明季之争，非郑氏与荷兰人之争，乃吾中华民族与少数侵入之西洋人相争，故其胜败之数不待蓍蔡。此后斯土虽随全国之后由清廷征服，而我民族同化之伟业固仍继续进行。
清末，日本人窃据，以数十年之力即欲攫为己有。其施政也又徒暴力以压，迫切以求，四五十年中未尝念及土著之应有选举权与否。及迫于丧失，始思开放一小部分不平等之应得以为钩饵，所施极狭，所愿奇奢，多见其不知量也。
今日故土恢复在即，吾国人对于斯土千余年之经历，亟宜有所研讨以备来日之鉴戒，而有关之典籍文献殊未丰富，识者憾之。雅堂先生为吾国老民党，邃于史学，积数十年之力，成《台湾通史》巨著。余尝读其书，吾先民千余年艰辛缔造之遗迹罔弗■陈。且斯时正值日本人压迫唆削之际，故先生对于民族之痛，怀之至深，于割地后诸英杰毫无希望，而犹艰贞力争自由之逸事，再三致意。且搜罗弘富，于岛中动植矿物之蕴藏，亦皆据耳目之所睹闻，据实列述，不作浮光掠影之谈。乃叹邦人君子，如尚不愿将祖先之所惨淡经营者完全置诸脑后，则对此书允宜人手一编。惟前仅印行于日本，国人得之非易，今幸商务印书馆不顾抗战八年后印刷之困难，勉力排印，已可与邦人君子相见。又喜胜利在望，父老兄弟归祖国之怀抱有日，斯书印成正值其时，故不辞愚陋，略书数语以志欣感。又希望国人鉴于我民族及荷兰人、日本人在斯土盛衰递嬗之往事，葆吾所长，勉吾所短，以绵续吾先民之丰功伟烈于无穷也。
一九四五年六月十五日徐炳昶敬叙
于云南昌谷县络索坡之适然居寓斋
第一部分章太炎先生序
伟哉！郑延平之启台湾也。以不毛之地、新造之国，而抗强胡百万之众，至于今遂为海中奥区焉。余昔者闻其风烈，以为必有遗民旧德在也。直富有票举兵，余与其人多往复，为有司所牵，逐而至台湾。台湾隶日本已七年矣，犹以郑氏旧事，不敢外视之。逾十年，汉土光复。又十四年，遗民连雅堂以所作《台湾通史》见示。
台湾故国?