《世界列国史演义丛书--英国史演义》-英国史演义-第34章

辞职归省。群龙无首，高级军官拉帮结派，争权夺利。眼见政局动荡，秩序混乱，资产阶级和社会各界亟盼一位孚众望、有权威者出来收拾局面定国安邦。然而遍视国内，并无合适人选，形势又日趋恶化，不约而同，上下人等都将目光转向传统的权力与秩序的象征——国王。
1660　年元旦，暗藏的王党分子、原驻苏格兰军队司令蒙克将军率7000人马南下，进入伦敦，挟兵威控制局势，召集一班长老派议员和王党分子，重开议会，决议恢复王政。
此时查理二世正避居荷兰，隔海静观国内事变，闻知复位有望，大喜若狂，当即做出3　点保证，又称“布列达宣言”：其一为不追回革命期间被没收分配的土地财产；其二为大赦一切反对过君主制的人；其三为停止宗教迫害，今后信仰何教听随自便。
国人原还担心王室回国反攻倒算，今见查理二世信誓旦旦，其言昭昭，甚合所愿，于是打消顾虑，一致拥护查理二世回国复位。1660　年5　月末，查理二世回到伦敦，登临大宝。斯图亚特王朝从此复辟。
各位看官想必不解，既有今日，何必当初？已有当初，何来今日？欲究其实，三十年河东，三十年河西，沧海桑田，翻云覆雨，世事从来如彼。自昔1640　年，英国历经战乱，生民涂炭。人心无常，久静思动，久乱思定，也是自古皆然。说到底，国王、议会、长老派、独立派、护国主，无论何人掌权，于平民百姓又有何干？一样总是吃饭干活，干活吃饭。只要让平民百姓饭吃得饱，衣穿得暖，屋住得安，活有得干，又管他是共和还是王权？管他叫甚名号，奉甚政见？谁知道封建贵族压迫与资产阶级剥削有何两样？谁分得出哪是护国主独裁，哪是国王专断？又有谁能断得清17　世纪英国革命这一段公案？
那查理二世回国之后，初时立足未稳，谨言慎行，严守3　点保证。其后羽翼渐丰，慢慢便露出真面本性。为报杀父之仇，他以“弑君”罪名，将当年在查理一世死刑判决书上签名者通通处决偿命。又挖坟掘墓，将去世已久的皮姆、克伦威尔、布拉德肖等人遗体拖出，鞭尸枭首，扔入粪坑。一着得逞，更加放心大胆，逆施倒行。他将英国重要海外商贸据点敦刻尔克卖与法国，换回20　万镑补贴王室日用。又重建国教会，对清教徒的迫害政策也重新实行。更有甚者，他竟倾心于天主教会，欲以“王权神圣”教义助其恢复专制。王后来自西班牙，本来就是天主教徒。此时王弟约克公爵又娶信奉天主教的意大利公主续弦，不久自己也公开皈依，成为天主教徒。
王室明显的天主教倾向，令英国臣民深为忧虑，人们头脑中还保留着“血腥玛利”时代的可怕记忆。最为担忧的是新贵族和资产阶级，他们当初多由购买教产起家，若是天主教会复辟收回教产，他们现有的财产土地就将全部失去。于是他们发起抵制活动，抵制的矛头直接指向王弟约克公爵。
原来查理二世的王后不育，查理虽有私生子，依制不能继承王位。因此当今第一顺序继承人便是王弟约克公爵。王弟已经公开皈依天主教，若是由他继位，天主教的复辟便将确定无疑。于是新贵族和资产阶级提出《排斥法案》，要求将约克公爵排斥在王位继承顺序之外。
《排斥法案》在英国政界掀起轩然大波，所有的政界人士依其对该法案的态度分成两大派别。拥护该法案者多为新贵族和资产阶级，他们被对方骂作“辉格党”，意为“苏格兰马贼”。反对该法案者多为旧日王党和国教僧侣，他们被对方诟为“托利党”，意为“爱尔兰歹徒”。辉格、托利本来都是相骂的污言秽语，英人偏有这份幽默，来者不拒，后来便用作本党的标记。查理二世既倾心天主教，当然袒护乃弟。他制止议会讨论《排斥法案》，继而又将议会解散，终于使该文件未能成为法律。1685　年查理二世中风去世。临终之际，由天主教神父为他行了终敷礼。约克公爵兄终弟及，登基加冕，称詹姆士二世。
詹姆士二世自幼生长军旅，没有受过多少教育，粗鄙少文，傲慢无礼。
他的前妻是个国教徒，生下两个女儿后患病死去。此后他又续娶天主教徒、意大利公主为妻。即位伊始，他便公然到天主教堂行星期日弥撒，又允许天主教徒与国教徒享受平等公民权利。以后愈发张狂，竟无视法律，任命天主教徒担任军队、政府和学校各种官职。国内僧俗民众起而抗议，他一手关闭议会，一手将国教会7　名主教关进了监狱。全国臣民愤怒无比，连托利党也对詹姆士二世失去信任和敬意。人们本来还存在希望：詹姆士已然55　岁，想来不久于人世。他死后将由其长女玛丽继位。玛丽信仰从母，乃是国教教徒，其夫荷兰执政者威廉则是坚定的新教徒。只要他俩继位，天主教复辟的噩梦自然就会消除。孰料1688　年6　月，詹姆士二世老来得子！此子继承顺序当在玛丽之前，而他却随同父母是个天主教徒！于是人们最后一点希望破灭，不得不另觅他途。辉格、托利两党联袂，以英国议会名义，密信邀请威廉与玛丽即刻来英登位。
那威廉早有问鼎不列颠之心，只苦没有机会。闻得英国议会盛情相邀，乐得推舟顺水，当下发表宣言，声称将出兵英伦，捍卫“新教、自由与国会”。随后挥师横渡海峡，11　月初，在英国西南部大举登陆。
詹姆士二世听得报告，虽恨女婿无情，却也并不慌张。在他想来，威廉此举实为蚍蜉撼树不自量，所部不过万把人马，岂能敌得英王麾下4　万精兵强将？谁知事有意外，猝不及防，海军先自集体驾舰向威廉归降，接着骑兵倒戈，陆军又拒不出阵抵抗。詹姆士连下数道手谕，对前线将士严辞相逼，不料那军队总司令索性率部起义！此时各地臣民亦纷纷揭竿而起，连次女安妮公主也星夜逃出伦敦，表示与父王脱离干系。众叛亲离，难以御敌，只能是“三十六着，走为上计”，于是詹姆士携妇将雏逃至法兰西。威廉兵不血刃，顺利进入伦敦。
这次改朝换代虽也兴师动众，却无任何流血牺牲。英人认为，这种和平的方式值得推崇，故而将这次事件名之为“光荣革命”。
大事既毕，威廉与玛丽于1689　年2　月正式登基，共同加冕为英国国王与女王，称“威廉三世与玛丽二世”。人称这种统治模式为“共主政治”。绵亘半个世纪的革命至此告一段落。当初资产阶级发动革命时，目标是限制王权，建立君主立宪制，如今这一目标终于实现。威廉和玛丽即位之初，议会便向两位新君主提交一份文件，名曰《权利法案》，规定今后君主治国必须依据法律，必须尊重议会权利。不经议会同意，不得征收赋税，亦不得中止任何法律之效力。威廉和玛丽接受了《权利法案》，这样便使“议会高于王权”、“法律高于一切”的君主立宪制原则正式确立。《权利法案》还规定，今后天主教徒不得担任英国国王，英国国王也不得与天主教徒结婚。以后议会又制定《嗣位法》，明确规定玛丽与威廉死后，由玛丽之妹、国教徒安妮公主继位；安妮死后，由斯图亚特家族的远亲、信奉新教的德意志汉诺威选侯继位。这样便彻底断绝了詹姆士二世及其子孙回国继位的可能性，确保天主教不能在英国复辟。正是：迎来女婿双贤主从此君王立宪行欲知后事如何，且听下回分解。
第十一回　庇走　私竟开耳朵　战夺领　地遂启七年争立宪君权原有限，况且乔治乐放权。
国事蜩螗谁料理？
内阁秉政首相贤。
话说1688　年，英国发生光荣革命。虽说未发一枪一弹，却是政制大变，焕然一新。自古以来，率土之滨，莫非王臣。议会亦如是，系由君主召集，为君主效力，其地位乃是君主之臣仆。君主则凌驾于议会及议会所立法律之上。尊卑上下，秩序井然。光荣革命却开启新制，如今乃是议会邀请威廉与玛丽来做英国新君主，这“新”便新在，虽有“君”之名份，却无“主”之权力。一则被邀之人只能是“客”，发邀请者方能为“主”；二则既是“客”的身份，万事便作不得主，只能悉听主便，一应主持国政，主张大计，权力全在议会。尊卑之分仍存，而上下关系已颠倒。于今乃是议会高于王权，法律高于一切，威廉与玛丽只能听命议会，服从法律，所谓立宪君主是也！是故从此以往，英国历史当中，君主角色渐渐淡出，而?