《阵法之道》第200章

徘崛岬囊舻鳌Ｒ磺邢缘媚敲茨病蚕辏豢判幕夯撼寥胍桓鎏鹈鄣拿蜗搿！ ?br /> 我发觉他们都是眼皮沉重的样子，面前的独角犀牛辫小女孩竟是倚着花架缓缓合上了双眼，真是被摇篮曲摇入了梦乡。随着一缕尾音袅袅远去，“啪嗒”一声，小女孩一个滑溜倒在了地上，马上把大家惊醒过来。看小女孩咧嘴傻傻看着我的模样就知道再不走又有麻烦了，于是微微一笑，不待他们开口就起身一礼，抬脚走人。
“请问易大侠准备往哪儿去？”香玉的声音立即传来道。
还没等我回答又传来积德焦急的声音：“姐！大侠要往西玛雅去！”
“我们也正好准备去西玛雅！”香玉盛情邀请道：“易大侠能不能与我们结伴同去？”
“你们不去花街镇了吗？”我停下脚步道。
“哦。。。。。。那地方暂时不去了，西玛雅更能赚钱。”她下决心道。
她看来虽然是台柱人物，但这样的决定不与还没出现的团长商量一下就定了？唉！一定让我搭便车，那只有勉为其难了，于是转身道：“但我没打算提供任何服务。”
香玉爽快点头，看到我答应，他们彷佛心中的一块大石头落地，一脸的如释重负，那群丫头一阵的欢呼，独角辫小女孩更是兴奋得跳起来，让我很有一种被重视的飘飘然感觉。
她们马上又忙着准备，却叽叽喳喳叫个不停，显得特别兴奋。香玉指挥若定，很有一些大将风度。积德非常满意他姐姐指派陪我说话的任务，可还没说上几句就看到一个脑门浅秃的中年男子带着两个拎着大包的青年走了进来，应该就是戏团的团长了。香玉走近一阵嘀咕，团长一看我，马上就过来表示大大的欢迎，一番客套之后就随便聊了起来。
有团长亲自陪着，积德自然被指挥着帮忙装货物去了。听团长说的与积德酒后大话实在很有些出入，他们的主要观众是小镇居民，繁华大镇与城市根本没有他们立足之地，所以除了路过很少在繁华城镇停留的。这个凤阳戏团总共才12人，其实最多只能是一个戏班，在众多的戏团中属于底层。他们虽然过着风餐露宿、艰苦辛劳的生活，并且收入半数以上都得交各种税，但不用挨饿他们就知足了。
“你这次是立大功了！”我听到背后传来香玉的低声：“他的曲调透着魔力，我们只要能学会一曲半曲也能迅速摆脱现在的困境。”
“那当然！也不想想我积德是什么人！”压抑得臭烘烘的吹牛声传来。
“你是怎么认识他的？”我感觉后背被盯了一下，香玉的低声又响起：“他如果肯上台表演，那凤阳戏团就成名了！“
“我就是听到他在街头卖艺碰上的，听得所有的人。。。。。。”积德道。
“看他那样子分明是皇公贵族，就是腰上的刀都比我们家产值钱多了，没道理去街头卖艺。。。。。。”香玉思索着打断道：“对了！那卖唱的时候几曲都记住了吗？”
“那当然！我的记性什么时候破例过？”积德又牛皮了。
“待会一有空马上给我整理出来。”香玉下结论道：“我们以后能过怎样的日子就看这一回了。”原来积德有过目不忘的记性？还真是意外！不过，我听着怎么有点图财害命黑店的味道？
货物转载完毕已经是满满一车了，人再攀附在上面就夸张了，马匹拖着实在不轻松。我既来之则安之，学着他们坐在帆布上往西门去了。
第八章　传道授技
一路上年龄小的相互嬉闹玩耍着，大一点的自个练习歌技或是低低弹奏着什么，倒也自得其乐。年长的团长却半眯着眼望着远山默默吸着旱烟，眉间有道化不去的忧愁。令我惊讶的是香玉从香囊中小心翼翼地抽出一小张晒干压平的香蕉叶，拿鸡毛笔认真地记录着什么，还时不时抄过身边的月牙琴弹几个音。
香玉识字？我很有点诧异地看向积德，他却一脸虔诚地看着香玉道：“姐无数次受到奚落才偷学了一点！”
我看着低头专心记录的香玉不由肃然起敬，在等级森严的玛雅社会，大凡认字的都自以为高人一等，根本不是普通平民能够接近的，一个弱女子要想求教，其艰难可想而知。
“正因为我们还识几个字，才没有如其他戏团一样迅速解散，还能混口饭吃。”团长吐出一口烟，淡淡道。
原来每个村都有戏班，镇又有镇的戏班、城市里更是戏班林立，没有一点自己特色的肯定在竞争中解体，更不要说组成戏团到外面赚钱。凤阳戏团因为能在传统节目的基础上稍加改动，还用在各地演出的机会收集其他戏团的优秀表演丰富自己，所以在一些交通不发达的城镇还是有一定影响力的。
但就算这样也仅仅能够填饱肚子，可他们已经很满足了，说比起饿死实在幸福多了，甚至还各有自己小小的期望。不饿死就是幸福？可以想象贵族已经把平民逼到了如何的境地！如果战争一暴发，恰好涌现几个有领导能力的英雄人物，又打出“均贫富、分田地”的旗号，我简直不敢想象整个玛雅会发生什么。
我不由问道：“团长常年奔波在外，应该知道一些天下局势的变化吧？”
“刚才我在蓬布铺子听一个商人说传说中的阿库沙拉已经在东玛雅出现了，如果确有此事。。。。。。”他刹住话头，道：“我同意去西玛雅边城塔亚就是希望能证实这一点。”
阿库沙拉也就是那神秘的巨型环形沙丘，可才短短几个月功夫就让人给知道了？真是纸包不住火！在这偏远的城镇都可以听到这样的消息，那兀阿还不满城风雨？我看到所有耳朵都竖了起来，十几张脸上尽是关注之色。
我试探道：“这会不会是羽蛇神再临的标志？”
“那是个遥不可及的梦！”他长吸一口，看着远山缓缓道：“我们祖祖辈辈、世世代代都在仰望苍天，期盼神的再临，结果却只有无尽的失望，但传说的阿库沙拉却不是第一次出现，你说我们的目光会不会看到神的再临？”他说着转过头来，我一句“或许吧！”就应付了过去。
玛雅人虽然信羽蛇神，但听来没有多少人能坚持相信神的再临是个承诺，至少对活着的他们来说没有多大实际意义。如此甚好！有道是求人不如求己，差狗不如自走。。。。。。咦！这不是骂自己吗？但把希望寄托在自己身上定准没错！要知道家家有本难念的经，神也有神的难处，并非世人想象的法力无边，一句话就能解决的事情神还会傻得小丑般亲自跑来窜去的？
神之所以成为世人的神，估计原因就在从不把希望寄托在他神身上，而是用自己双手不懈地做着最大努力，甚至不惜舍弃天上的荣华富贵，所以才被万民所敬仰与崇拜。要不神也憋着满肚子苦水，仰望着苍天以上的苍天，希望神的神来拯救自己的脱离苦海，那岂不是笑话！
三天后，我与一车男男女女很是熟络了，却保持着一定的距离。那个头梳犀牛角辫叫红豆的小姑娘嘴特别甜，老对着我“叔叔长、叔叔短，叔叔头里覆只碗”的叫，把我头都叫晕了。我知道“无事献殷勤，非淫即盗”的道理，今趟果真说出想让我讲个故事给她听的目的。
老实说我最讨厌讲故事了，但还是勉强着讲起了牛郎与织女的传说，声音马上静了下来，只有车轮转动发出的吱吱嘎嘎的声响。唉！哄哄小孩子的骗人故事，大人有啥好听的？可人家就是听得津津有味，我又有什么办法。
故事很快讲完，但几个小姑娘意犹未尽，吵着要再听一个才肯罢休。我正为难间就看到红豆手腕上的红绳，眼睛不由一亮，马上邪笑着要过红绳套在自己手腕上，道：“那我再讲一个红绳的故事。”
“一位医生在做完急诊后已是午夜，正准备回家。走到楼梯口，见一女护士要求搭车回家，便一同下楼。刚乘上马车，一个小女孩就出现在他们眼前，低着头说也要搭车。医生见状急忙关上车门立即吩咐开车，护士奇怪地问：为什不让她上来？”我不动声色开始了鬼故事，却也吸引了所有人的注意力，红豆小姑娘更是一副聚精会神的样子。
“医生说：旁边就是停尸房，医院给每个尸体的右手都绑了一根红丝带，她的右手，他的右手有一根红丝带。。。。。。”我颤抖着声音调节着气氛，然后又道：“护士听了就。。。。。。”?