《霸道仙路》第320章

云笙长老一口气说了一大堆，其实都是在解释祁震刚才念出的四句法诀，而且已经算是非常言简意赅，省略了大量的过程，可见云笙长老的境界是何等超然。
祁震脸也一阵惊讶，然后镇定道“确实，弟子当时内心已有一丝感触，临门一步无非是在有意进取之间，只不过危急关头之下，选择了一个更为凶险的方式，将自己真气种子拔离体外，一方便是企图将气血变动引出，另一方面也是借此为攻伐手段。但是没想到，三圣神通超绝，还是将死门关外的弟子救了回来。”
“突破混元境界的气血溃散之劫，在炼气境修炼过程之一向是最为凶险的。虽然修炼过程，不论何门何派、不论那种修炼方式，都有着各种不同的劫数，或许有伤及心境、或许有迟滞境界突破，其劫数之玄妙不一而足。唯独气血溃散之劫，足可以让修士当场死亡，而且危险极大。”云笙长老也对祁震详细说明了这个劫数的可怕。
祁震这么一听，方才觉得自己是从何等危险的境地之度过，祁震也是事后方才得知，馨园之变，自己真气种子引爆所带来的冲击，导致许多玄天宗的门人弟子受伤，也是因为这个原因，导致天元论会参加之人还不足一千。
“这么凶险的劫数，其他修士都是怎么渡过的？”祁震不禁问道。
云笙长老回答道“自然是要有师长同门的护法，而且也需要适合的地方渡劫。玄天宗内，无论是长门天元峰还是各个洞府，都有各自适合闭关渡劫的场所，一方面自然是为了渡劫之人的安全，另一方面也是为了不让渡劫之人的神气激荡波及到外界。其实这仙居塔之，也有好几层是经过施法加持，适合修士闭关渡劫的场所。”
“那若是没有同门或者清静洞府庇护的江湖散修，岂不是很难渡过此劫？”祁震突如其来一个想法问道。
“天下间所有修士加起来，能修炼到混元境界门前之人，本是少之又少。玄天宗门人众多，才会让你感觉此劫似乎不难。对于江湖散修而言，能修出法力神识已是不易，至于那些有着炼神境修为的散修之士，大多是另有仙缘，你何必去与他们做较。”云笙长老这是在提醒祁震，身怀莫大仙缘又拜在玄天宗门下，本是世仙道修士所祈望的无幸运，没有必要等而下。
“是，弟子明白了。”祁震答应之后，又问道“那关于‘劈道’，弟子该如何做？”
云笙长老隔着纱帘，对着祁震细细端详道“三圣神通超绝世间，我也不敢妄言太多。但是我能够看出，‘劈道’并非是维系你一身气血稳固的要素，你如今已有混元境界，气血之动重新回归平静，‘劈道’在不在形神之，已经不会影响你的修为。至于如何化出‘劈道’，我也无法给你一个确凿的回答。世间神器，都是修士先自行炼制，在炼制过程，神气与法器合一，方才有与形神合而为一的神器出现。然而你却没有这个步骤，连‘劈道’本身都不是你自己炼制的法器，灵质铁的成型虽然与你有几分关联，但你也不是决定关键之人，虽是天地造化而成，却又不是先天至宝，这种互不沾边的零落异数，仙道之有谱难载，也是只有三圣那般超于世间的知见，才会有解决的方法。”
“那看来还是要弟子自己想办法了。”祁震没有想到，一向布局完备、滴水不漏的云笙长老，面对如此情况竟然也束手无策。
“你也不必气馁。”云笙长老的声音之略带笑意，似乎是在鼓励祁震，说道“大五行真气，不是具备形相的属性变化，而是天地万物变化的循环，水性育化万物、木性生发气机、火性勃发强壮、土性沉寂静止、金性掩生衰绝。然而万物衰绝湮没之后，又是新的一轮循环，慢慢开始重新育化新的生机。大五行真气若少了任意一环，都不可能完整，你不要只孤立地针对金之一道，而是要参悟已有的四道，以此通明自己所缺的是循环之的那一道，这样方才有机会调和真气。”
“多谢云笙长老指点，弟子已经有些明了，似乎摸到门槛所在了。”祁震躬身行礼，笑容自信。
“哦？这么快悟出了？那你现在打算干什么？”云笙长老问道。
“弟子想去邪兵坟冢焚香祭祀。”祁震突然起意要去邪兵坟冢，那里也是当初‘劈道’所在地方，只不过自己拔刀之后，没有再去过了。
“很好，你既然有此想法，那便去做。祭祀之后，便出发前往丽雪芳渊吧，莫要耽搁太久。”云笙长老提醒道。
“云笙长老，弟子还有一事。”祁震再度行礼道。
云笙长老微微一怔，问道“何事？”
“弟子……想询问关于自己的身世、尤其是关于我的父母。”祁震目前最关心的问题、也是一直在心头难以摆脱的阴影，是父母坟墓之空无一物的棺木。
“唉……你果然还是要问。”云笙长老一阵叹息，似乎早知道祁震想要询问这个问题“我会回答你的，无论你问或者不问，关于你父母的事情，我迟早都会告诉你。但是眼下丽雪芳渊的事情更加重要，我不想因为自己的回答而扰乱了你的心境。你先去吧，丽雪芳渊之事情一过，等你再回来仙居塔，我会对你将所有事情的来龙去脉解释清楚。如果你现在追问下去，那未来不会有任何了解清楚的机会。”
第290章移形
看着眼前袅袅升起的几道细微青烟，早已变作废墟的邪兵坟冢，生出了许多青葱野草，伴随着张家族人迁离天威谷，这片象征张家曾经动乱的过往，已经被渐渐遗忘在角落，无人光顾，似乎在祁震拔出“劈道”离开之后，再也没有一丝人气。
祁震在离开仙居塔之后，找到了张广野，借来了简单的祭品与香烛，在邪兵坟冢的原址静心祈拜。祁震并没有以神识肆意查探，而是像一个普通人一般，倾尽自己的崇敬，在邪兵坟冢之前冥思存神。
祁震拜的当然不是邪兵、也不是当年手持邪兵的那群张家先人，以祁震如今的修为，面对一帮心智失常、狂性大发的武人，恐怕几道法术能制住他们。不过面对早已平息一切争斗的坟冢，祁震还是能够感觉到当年那一站的凶险。
那并不是游走在生死关头、血脉贲张的刺激感受，而是两个互不相让、势要将对发置之死地的绝然心念，竟然还以一种莫名的形势残留在了邪兵坟冢周围。
祁震这才回想起，自己为何当初第一次来到此地，会有一种特殊的感应，那时的祁震尚未修出神识，虽然五官感知十分敏锐，但也不能完全分辨出这股特殊而幽怨的心念。
仙道修士若达到炼气境四阶的御物境界之后，自然能够修出法力与神识，神识不仅是修士本身一切感知的总和与扩张，也是修士自身精神意识可以脱离于自身而传递的特殊能力。若是法力高深的修士，可以凭神识传递信息，若距离遥远，则需要承载之物，或者要保留长久岁月，则需要与自身法力融合，留于一处。
如今这股残存的心念，有点类似于修士以法力神识留下百年之久的信息，可那并不是真切存在的神识信息，而是气血精神高度旺盛的前提下，两两交相碰撞所残存之念，来到此地之人，即便是拥有神识的修士，很有可能也无法清楚感知这股纠缠心念要表达什么，说不定将其当成一股阴邪之气消灭掉。
唯有自身武道修为超群，甚至要有武魂外相的特异手段，对自身所见所闻的一切武学，有着近乎统摄源流的境界，才会真正感受到这股残存心念所表现的过往。
来过此地、能够感受到这股心念的人，近百年以来并不少，但是却不能清晰地感知其，即便是修为如云笙长老，或许也只能够领会到一丝交织百年的愤恨。
或许也是云笙长老有意为之，虽然邪兵坟冢里面的阴邪气息早已消灭，但这股残存的心念却长留百年之久，似乎是在等待后人对其的感知，也是祁震，重新来到了这一片土地，没有以神识去查探，而是在无形之，神识内照，武魂外相却是透彻四方。
武魂到底是何物，仙道之多年亦有争议，因为仙道修炼之，其一个重要的境界便是炼神境，将人之精神、意识、心念、神魂等等一切虚无的力量汇聚而成，化作实质的修为，最高境界的炼神境修士，可以做到元神出窍离体行游，并有身外化身的妙手段，等同于多了一个真确存在的自己。若是更进一步达到炼虚境，便可有精神不灭的修为，即便肉身腐朽，亦可转生重来。
但是这些都无法解释武魂的存在，因为武魂并不是单纯修士心念神识的产物，即便没有法力神识，一样可以?