《帝幕》第26章

莫芸生点头，小小的人儿露出深沉的表情，很是可爱，不过莫芸生却不自知，道：“是有一个意识短暂的控制了我的身体，但不像是夺舍，要不然我想我现在也不会站在这里。”
诸葛春日缓缓地呼出一口气，挤在一堆肥肉中的狭长双眼中流露出一丝慎重，道：“那就只剩下最后一种可能了，你是传说中某位大能的转世，又或者你的魂体中混杂了某位大能的残魂！前者还好，转世之后，即便是有记忆复苏之日，你还是你，但如果是后者……”
“如何？”事关己身，莫芸生再也无法保持镇静。
“我曾经见到过一份残破的古卷，那是上古之前便流传下来的，经过数年的研读，我才在家中前辈的帮助下弄懂了其中的一部分。上面记载了一些禁忌存在的描述，他们的强大已经超出了这个天地，即便是天塌地陷宇宙归墟，他们依旧永存。”
莫芸生不言语，静静地听着诸葛春日的诉说，心中的惊讶不可言说。与那个意识奇特的交流之后，莫芸生脑海中还出现了不少记忆，这些记忆很乱，也很零碎，涉及到一些功法传承，丹药秘宝，甚至天地灵物。
其中也有一些战斗画面，确实强大地超过他的想象。
“因为古卷上的文字太过晦涩难懂，所以解读出来的东西很少，其中就有，他们经历过恐怖的大战，将他们存在的时空彻底毁灭。他们之中有的存在归寂，但是他们是不灭的，即便是身死，只要一丝残魂留存，甚至是他们的功法或者事迹在后世流传，便会有复苏的契机。”
诸葛春日深深地看了莫芸生一眼，接着道：“而这份契机，可能是一丝残魂借由融入修士的身体重新恢复，也有可能是凭借道统传承借念力复苏，最终，作为载体的修士或者道统会有怎样的结果，就不得而知了。”
第二十三章　离去（二更求收藏）
有些话，诸葛春日没有说，因为看莫芸生施展出来的手段，掠夺他人强壮己身，这无疑是邪道手段，想来这位禁忌存在也不是什么好货色，最终的结果，很可能是莫芸生被当做复苏的祭品，彻底被吞噬。
诸葛春日能够想到，莫芸生自然也能想到，记忆中出现的对话，那个声音曾经说过，他将会成为莫芸生，不就是这个意思吗？
似乎还有其他什么，因为后来那个声音说的内容太绕了，让人很是头疼。
看着沉默的莫芸生，诸葛春日转动了几下眼珠子，道：“不过，你也用不着如此担心，想要达到让那等禁忌存在复苏，你的修为恐怕至少也要达到上古中那些大能的境界，这个过程何等漫长，说不得你得到什么奇遇，能够找到什么解决办法呢？”
嘴上这么说，诸葛春日心中却是没有丝毫的底气，古卷中的只言片语就已经将那等存在描写的那般恐怖，真有办法解决吗？
莫芸生虽然也知道诸葛春日的话安慰成分居多，但是心中还是放宽了下来，想他之前的人生不断短短百年，甚至还不到百年的时光，如今有了这般梦幻的奇遇，已经是天大的喜事。
与其为那般漫长岁月后的危机顾虑重重，不如好好活在当下。既然体内已经开始修行那段记忆中的无名功法，他也算是半个修士了，所以，当下还是要了解一下修行，眼前这个胖子果然如神秘人所说，知道的东西挺多的。
守着这样一个活着的百科全书，莫芸生将心中所有的疑惑一股脑儿的抛了出来。
可怜诸葛春日前一刻还在为莫芸生深受打击而担忧，下一刻，就被莫芸生十万个为什么环绕，想要逃跑都做不到。
两片肥唇不断开合，生生将口中滔滔不绝的口水耗干，直到开饭了，才从化身好奇宝宝的莫芸生魔爪中逃出生天。
不过，莫芸生已经大致对这个世界有了系统的了解。
与莫芸生熟知的地球类似，这个世界同样是一个漂浮在宇宙空间中的巨大星球，被命名为天极星，海洋将土地分割成东西两块，其中遍布岛屿无数。
单从面积来讲，天极星中只是一座稍大的海岛便抵得上地球上小半个大洲，而位于天极星极北无望海域中的海岛，也就是被命名的无望岛，面积更是超过了地球上亚欧大陆的总和。
东西两块大陆的面积在此基础上又要超过百倍以上，其广阔程度已经远超莫芸生的想象。
而海洋，除去无望海域，两块大陆中间的是源海，其他的海域按照地理分布，两块大陆往东的海域是灵海和星海，往西是葬海和罗生海，而南方虽然也是海域，但是因为终年罡风笼罩，冰雪连天，被命名为寒冰炼狱。
面积来讲，海域的面积是两块大陆和所有海岛面积总和的数倍，其中以东西大陆中间的源海最小，但是也有一个大陆面积的大小，同时也是七大海域中最混乱的一个。
然而，就在这个最混乱的海域中，却存在着天极最出名的两大学院，同时也是汇聚了东西两个大陆所有的修炼体系。
东大陆的仙武学宫与西大陆的神魔学院，两座学院虽然名为学院，建立之初却是两块大陆作战的据点，不过，随着时代变迁，如今两块大陆已经进入了相对平和的阶段，两座学院更多的是作为交流的前沿。
经过多年的发展，双方虽然修行法门不同，但是还是形成了一套统一的分级标准。
那就是九境：炼皮境、锻骨境、搬血境、育脏境、藏气境、抱丹境、婴变境、生基境。
严格来讲，前面三个境界还不能成为修士，在这个境界中都是熬炼自身，获得自身体魄增键，力量增长，底蕴深厚的势力在孩子还在胎腹之时，便已经通过宝药完成了这个过程。
从精髓境开始，才可以算得上进入修士的范畴，可以根据修炼的功法吸纳元气精练体髓，从而开始延绵寿命，而到了育脏境，元气脏腑留存，已经可以简单的运用元气强化攻击。
等到了藏气境，这才是真正的成为了一名修士，开辟气海，藏气于体，凡火不轻，遇水不溺，可登高天，可下深渊。藏气境等若一道天堑，将众多修者拦了下来。
这一点无论是东方的道修，佛修，武修又或者西方的魔法，斗气，神术等等众多法门，都是不得不面对的坎。
晋入这个境界，算得上脱胎换骨，迈出了修炼最关键的一步，步入藏气境，方可沟通天地元气，蕴藏己身，自身周转元气不绝，转化万千法门，施展诸多神妙手段。而在此之前，无论哪一种修士，都还停留在借用而非运用的层面上。
抱丹境，非是道修的结丹，也不是佛修的佛元，亦非魔法师的魔池构建，这些都只是成就抱丹境的基础，诸多法门成就抱丹的方式不同，但是相同的是，成就抱丹境后，神识凝练，形而有质。
从这一步开始，修士肉身和神识同修，不同的法门侧重不同，有精修肉身的，也有精修神识的，不过，时至今日，更多的还是双者兼修，除了一些极为古老的传承。
当神识修至大成，神念化婴，婴生九变，开辟内府，至此，修士已经不再是运用天地元气的境界，而是可以操纵一方天地，化万物为己用。到了这个境界，肉身的损害已经不能杀死修士，只要元婴不灭，便可夺舍而生。
当然，此时修士的元婴还很脆弱，除非逼不得已，没有人会舍弃原本的身体，而且元婴状态下，婴变境的修士并不能长久存在，会不断的衰弱，最多存在几个时辰的时间。
生基境，内府生基，演化自在天地，滋养神识，到达这个境界，已经可以短暂的断隔天地供养，只要内府中有充足的灵物孕养，便可存世。
这个境界已经近乎神仙之流，如无外因，已经可以长存于世千百年之久，元气不损，不老不死。但是，生基境每隔千年便有一次衰竭，衰劫期间，生基腐朽，元气不断流失，除非境界突破，或者得到逆天宝物的滋养，方可再造生基，重活千载。
这便是多年来天极星形成的一套实力划分等级，不过，即便是同样的等级，不同的修士和不同的修行方式之间也有着巨大的差距，不能简单的凭靠等级划分和修行方式就能判断一个人的强弱。
就拿莫芸生来讲，之前的他得到鳄龟龙的精元锻体，充其量不过是一个搬血境的修士，然而他的力道和身体的防御却是藏气境修士也无法睥睨的。
而现在，有吞天蛇的天赋神通和寂灭轮转术在身，并且开始修行无名功法的他，虽然还没有藏气境的境界，但是已经可以压着藏气境初期打杀。
再比如说诸葛春日，虽然只是育脏境的修士，但是凭借着抱丹境的武器，同样可以让众多藏气境修士无可?