《浮生十二婳》第19章

“啊—”
不虞时，莞萱的脚膀（指腿）负伤。飨傅意识不测，见她身子向左倾斜。立即搀扶她坐下，血渗透了短统罩袜，便将其鞋袜脱了去。素足洁滫（洁净柔滑），伤口肿哙（虚肿）得十分显目，以泄其毒。
飨傅骇目惊心，顾睨（环视）草木间，未见来物。“蛇漠疮（蝮蛇所吐涎沫触人身而成的恶疮）之毒，着足断足，着手断手，既而下体麋烂。你先忍着点，我要将肿块划破了，才能将毒汁吸出来。”
“不行，你快住手。”
倏时，嗅到从地层深处冒出一股毒辣辣的气味，熏人头昏（出自刘白羽的《石油英雄之歌》）。怵然有警于心，为之变容。
顷刻天变，翻云涌雾，像有一个很大的漩涡，愈来愈大。不及起身退避，势焰熏天的瘴气侵袭，被这阵风眯了眼，飞沙走石，有顷黑霾如墨（空中黑而混浊貌），又烟开雾散。
寻时，那团邪风尽退，眼前一个风骨伟岸，身躯凛凛的身影。身着缁衣（黑色衣服）赭恚ê旌稚谋蜗ィI发尨茸（黑发蓬松），浓眉炯目。色容厉肃，不敢瞻视其威仪。
始料不及他竟对飨傅先下了手，使出招势，便足以看出他的底细，强悍狠毒，见势穷力屈，且打消了独对的念头。
‘他不并是凡人，每一招都足以至人毙命。他究竟是谁？不是神族，也不像修道之人。’第一招险些避了去，第二招不容稍稍规避（躲避）的时间，出掌击中他的胸肋。飨傅因尔吐血，跪伏于地（屈膝伏地）。
“阁下何等尊者，若是我们先扰的您不快，我们辞去便是，何故重伤我的朋友？”
他宛足（缓步慢行）前来，气势盛积。莞萱无力可施，只将身子向后挪了些。被他一手抓住负伤的左腿。
“啊—”
虽未触及伤口，毒素也已随着渗入体肤。实在疼痛难忍。
“你，别，碰她。”飨傅原本自顾不暇，一手捂着胸口，顿挫地字字说道。
他用一种慑詟（恐吓）的神色，瞟觑（斜着眼看）向飨傅。失时（错过时机）落势在先，再凭拳脚与他搏斗。只是他毫不留情，招招势若脱兔，将飨傅打退至山崖沿边。
见势不妙，莞萱更顾不得自己的伤痛，一步踉跄将自己的身躯抵挡在他身前，替他挡住了最险悍（险恶凶悍）的一招，紧抿嘴角，目眦尽裂。
飨傅已趴在地上不得动弹，地上涉血（流血）一片。莞萱起了身，栗然（瑟缩貌）震惊，却在他眼里竟看到了茫然自失。
“数百年了，你的容貌一点也没变。”
“尊下是何人？”
“他，只是个凡人。本尊至高无上，与天帝并齐，你竟能为他伤了自己。跟我回去。”
对他的刚愎自负，莞萱是万般不能隐忍，立即出了手。他本无心还手，招招退让。滞怒（积于心中的愤怒）而发，一掌将飨傅打下了山崖。
见此，莞萱的眼神中透露着消黯（极其怅惘），同时夹杂着一份恨意。
“凡人皆是贱命。”
一句漠视生死的凉言，莞萱则愤怼之心生。与其徒搏（空手搏击）僵持，趁时一击，反身直跳山崖。
崖上，他般桓（徘徊）阴郁，心目恻促（悲伤不安）。
碎言碎语念道，“不，不可能，不可能。”
云壑绵延起伏，山势峥嵘而崔嵬。突兀森郁的山谷中丰木密匝葳蕤（草木茂盛貌），藤壁千丈，纵横相错。莞萱飞越山崖下，只见飨傅以一臂之力死死地拽住壁上的青藤，面色惨淡。莞萱沿藤直下，揽过他的腰间，下肢负伤而无力施展足力，只得依靠缠绕的青藤硬生生地爬下山底。
卒尔，几条搓紧（搓合在一起）的青藤断裂了，二人失衡扑落（坠下），相互抱持着。莞萱着急施以神通之术（仙法），将交藤（相互纠缠的藤蔓）蟠萦（盘绕）聚中，顺崖壁缠缚（缠绕束缚）成软梯（绳索结成的梯子），脚底踏上时还晃荡不定的，莞萱竭力护送他直抵谷底。
青嶂山嶞，溪涧映芊绵（如屏障的青山狭长悠远，河沟相衬那草木繁密之色）。此处幽僻无人，一条陂沟（水沟）相隔两岸，水畔（水边）平隰（低平的湿地）之地，行路颇难。对岸一隅（角落），一块石碑上镌以“云亸瑶山”。
飨傅伏卧在地，唇口干焦（干燥枯焦），冷汗如珠冒出额头，呛嗽（咳嗽）三声，还有气无力的。
“你怎么样？我去弄点儿水来。”
莞萱在岸边挽了水，踮步（蹑手蹑脚貌，因为泞淖之地难行）折回，捧去他面前，却被他一力推开，手中不剩水，尽被泥涂（淤泥）所溶。
莞萱骤然动气，“你做什么？你不喝水会死的。”
飨傅惆然怏闷所言，“在你心里，我的命又算什么？”
“你不素来都是逸豫苟安（偷生图安）的吗？如今连一点小忧小难也不能吃受（忍受），你还算男人吗？别让我看不起你。”
飨傅喘嗽不止，声声嘶竭。
罗幕轻寒（秋夜明朗微带寒意），一轮秋影转金波，飞镜又重磨（出自辛弃疾的《太常引》，意译：皎洁的月亮在天空缓缓移动，洒下晶亮的光芒。若它是一面腾空翱翔的明镜，那定是经过了重新打磨）。
旦日卯时（太阳刚刚露脸），远见两人跌跌跄跄（行走不稳貌），莞萱将飨傅的一臂搭上肩头，手揽腰间，骨软筋麻的模样。
柰园（佛寺的别称）庭前方遇二位僧人，不予问询便前来搀扶着。
一小僧不紧不慢地上前口辞：“女施主请留步。住持恭候在后院多时，请随小僧前去。”
莞萱念不上多心，随后便进了深院，僧人请了礼便退下了。
院中置一大理石台面，住持正坐桌前，莞萱便同坐下。一盘茶海（烹茶用的工具），一壶香茶。从这盃（同“杯”）倒入那盃，再从那盃倒回这盃。
“你方才看见了什么？”
“莞萱不明白大师的意思？”
“仙姑受天神庇护，自然会有个好归途，只是在这‘舍’与‘得’之间，要掐量的不仅是个人的情感，更重于为你付出情感的人。可终究只有人，才拥有七情六欲。就像这壶茶水，你来时它还是温热的，过不了多久就凉了。”
~~~住持言中之意在于世道人情，经风化有所变，男女情爱亦是如此，若是只有罹苦，便会转为人情浅薄之理。茶凉，心凉。
“大师，能否指示何为‘尘缘’？”
“尘世间的色、声、味、香、触、法为‘六尘’，人心与‘六尘’有缘分，受其拖累，称作‘尘缘’。”
莞萱犹疑三思，不由搓眉。
“你眉宇间透露着烦琐，这种烦琐也就是做人必须学会承受的。你，真的准备好了吗？”
“不是说人才有情，为何大师会让我领受？”
“情，是人与生俱来的。神仙的初始也是由人修化而成，在羽化（成仙）时，必须六根清净。登仙后，所谓的情，会脱离元神，在另一个地方重生。”
“是什么地方？”
“天河，天河之中栽种着所有祥灵的情魄，神族的戒律是禁断淫祀，若是同族的结合（神族之间相好），会得到神明的佑护，若是违戒破身，便是要遭天谴。”
“大师的意思是，神仙也有着七情六欲。只是受于天规而不敢违之。”
“如今仙姑的疑惑，今后所经历的种种磋磨，都会为你一一作答，不便老衲多言了。”
“大师，那夜我并未遇上您所说的人，是否表示我的情缘未至？”
“你不是已经遇上了吗？”
“大师说的是飨傅吗？我与他倒还算不得情挚（感情深厚），素乏缔交（常日里少有交往）。”
“仙姑勿被眼目所蒙，一切自有天数。茶也凉了，也该重沏一壶了。”
“大师。”
说罢，便蹒跚走出了后院，终已不顾（始终没有回头）。
蓬莱山。
莞萱于禅院闲坐了大半个早上，神色无常，坐姿依然。半晌，闭目养神中，已不知过去了多少个时辰。
“女施主，迫近午时，寺中规矩，食有时（进膳应有定时）。”直至一僧徒步走在身旁，方醒了神。
“不必了，多谢师傅，我还需等等。小师傅，他，”
“施主请安心，住持已请来迁方（西方）的头陀大师为仝施主治愈。”
适才的焦躁不安又变回哑然失笑，缄口无言。小僧便卑恭地离退了。
莞萱屏息凝望向天旻，感觉威严无比，不可藐觑。向寻未时（过了正午，太阳偏西之时），近处传来声声珑璁之音（玉石撞击的声音），寻声所望，?