《大教皇》第314章

攻下一城之后，罗西立刻安排教士进行传教工作。这个时候人心动荡，惶恐不安，正是传教的最好时候。人们对未来充满了惶恐，不知道等待自己的是什么。在杰特尔的宣传中，耶路特人一旦打下一座城池，就会将城市中的原著名都贬为奴隶，为耶路特军队服务，任由他们打骂欺杀。
教士的出现如光明笼罩，极大的安抚了民心，也让杰特尔的普通人明白哪怕就算是换了一个统治者，他们的日子也不会变得难熬，反而会变得更加轻松。
战争意味着机会，机会意味着向上的通道。在这个人口紧张的时代中，只要敢打敢杀，敢于冒险，就一定会有收获。
奴隶会成为平民，平民会变成公民，公民再往上一步，就是贵族。只要有战功，哪怕是封赏一个高等级的贵族，大执政官也会欣然同意。
经过一周时间的休整和管理，作为临时执政官的罗西放开了对城市的军事管制，他更多的注意力都集中在另外两个地方。
一个是霍格，他这次将作为一线人员参与到与杰特尔的神战之中。以他的实力，对上主神级别的神明肯定不是对手。不过他倒是不怕，曙光女神赐给他的一双眼睛，足以让他应对任何难关。就算他被主神在实力上碾压了，但是想杀死他却很难。况且他主要的对手，还是那些普通的次位神和下位神，那才是他的主战场。
而罗西关注的另外一个方面，则是米迦勒的表现。
在使用圣光教会的力量这一方面，大执政官和托斯泰呈两种心态。前者考虑到圣光教会蛊惑人心的能力，以及圣光教会教义极强的侵略性，对圣光教会持警惕的态度。他下令，在耶路特内部，禁止主动接触传教士，传教士传教需要得到当地执政官的许可，否则将视为叛乱。
托斯泰的态度又截然不同，他认为圣光教会的力量虽然强大，可并非不能化作己用。那些牧师们和主教们拥有着治愈伤患的能力，这能力在战争中显得极为重要，更重要的是他们不仅可以治愈**上的伤痛，还能治愈人心，这才是关键。
士兵们离开自己的家园，为神明和国家征战四方。一开始的时候可能的确是激情四溢，想要建功立业，但时间长了，见多了生死，难免会生出一种疲惫懈怠的心思，会有一种厌战的情绪。这种情绪极为可怕，会让一个英勇的战士变得颓废，变得失去士气和自信，最终沦为炮灰。
他们不知道为什么而战，也不知道战争最后会怎么样，自然没办法一直保持高昂的斗志。一般而言，为了应对这种变故，托斯泰会定期的进行轮换，将前线的士兵调到后方休整，将后方调整好的士兵再调到前方战斗。办法虽然很蠢，不过也能起到一定的作用。
但是有了圣光教会的牧师就不同了，他们能帮助士兵们建立起新的三观，让士兵们不畏惧死亡，勇于奉献，还能保持高昂的斗志。尽管这背后滋生出另外一种让人头疼的影响，但是在此时此刻的大环境当中，是利大于弊的。
至于那些信教的士兵最后怎么处理，托斯泰倒也没什么烦恼——先能活到最后统一再说！
在这种情况下，大量的圣光教会传教士涌入耶路特的军队中，随着军队将父神的光辉传播至每一处被占领的地盘。
而作为圣光教会武力的代表，米迦勒自然是备受关注的一个。
这次出征，米迦勒带领圣光骑士团组成独立的建制，在野外以两千多人的数量，以绝大的优势彻底消灭了两个军团，震动整个耶路特的军方。
很多人都开始私下接触米迦勒，希望能获得圣光骑士团强大的原因。
其实说白了也没有什么，狂热的信徒加上父神赐予的能力，就是圣光骑士团强大的根本。
很多人都在犹豫，要不要让自己麾下的士兵也变成狂热的信徒。他们在担心，一旦士兵们都成了狂热的信徒，会不会就此对军队失去控制。
这是一柄双刃剑，能伤到别人，也能伤到自己。
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莫名其妙，昨天上传居然失败了，我也是才发现
第一三三章　又来一个
他只是一个普通到不能再普通的耶路特小兵，和很多贫穷的平民一样，吃不起饭，家里人为了让他省下更多的口粮给年幼的弟弟妹妹，将他送到了军队里。
他有一个小名，叫做阿肯，这两个音节在他的老家，可以解释成野草或者路边的石头。他的父母在给他起名时一并起了这个小名、昵称，希望他能如野草一样顽强的生存下去。
阿肯加入军队后很快就融入了这个奇特的社会，在这里没有什么和为什么，只有服从和处罚。紧张的环境和周遭士兵们对待军营生活的态度，没有给他任何胡思乱想的时间。耶路特的神明们在没有露出那副惊人的嘴脸之前，表现的十分温和。当然，这是相对的。
城邦之间的战争永不停歇，你打过来，我打过去，都是耶路特神系下的城邦不断的混战。有些人死了，有人还活着，他或许因为他的小名，生命力如野草一样顽强的生存下来。
他有一头亮金色的头发，日晒雨淋之下皮肤也没有像别人那么黑，微微有些褐色。他身体极为健硕，最擅长的就是单手擒双手剑，这给他在战场上取得了极大的优势。双手剑与单手剑之间从字面上来看，区别可能只是单手剑一只手就能掌握，双手剑需要双手握住。可实际上，双手剑的重量大概是单手剑的五到十倍！
兵器碰撞时重量将是影响胜负的关键，这就像一辆巨大的装了钢板和加固的工程车迎面撞上一辆自称“一衣带水”国家的经济型两厢车，后果永远只有一个。
每个他认识的人，在每一场战争后，都会露着劫后余生的惊喜，拍着他的肩膀，龇牙咧嘴的笑着对他说：“阿肯，好样的！”
什么好样的？
无非是杀死了几个敌人，并且活了下来。
他不知道，自己的明天到底在哪，会不会有一天和那些永远留在了战场上的同袍们一样，成为一具冰冷的尸体。
可是他不当兵，不参与战争，又能做什么呢？
刚刚经历过一场战争，在他认识的众多同袍中又有一些人永远的离开了这个被无尽烦恼和痛苦所环绕的世界，他有点羡慕，也有点害怕。
抬头望了一眼随军牧师，他突然间觉得，自己或许应该听一听他到底在说什么。
“父神告诉我们，一切让你感觉到恐惧的东西，都是空虚的，是虚假的。没有什么力量可以压迫我们的意志力，面对这些恐惧，你要做的并不是畏惧，而是鼓起勇气，去战胜它。”，不知道牧师之前说了什么，阿肯听的有点没头没脑，不过不影响他继续听下去，“父神赐予我们勇气，让我们战胜恐惧，但也约束我们滥用勇气。拥有勇气的人会比没有勇气的人更加的强大，强大却不能欺负弱小，反而应该担负起更多的责任。
父神告诫我们，千万不要把自己变成那个让我们自己都讨厌的人。你不喜欢被人欺负，就不要去欺负人。你不喜欢被人侮辱，就要谦逊的对待每一个人。你不喜欢的东西，都不要施加在别人的身上，因为别人也不会喜欢。”
虽然没有听见前面的东西，阿肯却不住的点头，这个牧师说的很有道理，的确是这个理。明明是一个很高大上的训诫，偏偏牧师用很简单的话说出来，让人耳目一新。
“有人要问，战争是不是邪恶的，是不是让人恐惧的，因为在战争中敌人会因为我们手中的武器死去，我们夺走了他们的生命。其实不需要抱有这样的念头，因为这不仅不是邪恶的，反而是神圣的。每一个人，都有捍卫自己权益的权力。我们响应父神的意志，来到战场上，为了完成神圣而伟大的事业奋斗。那些敌人不愿意接受父神的荣光洗礼，也不愿意放下争端，反而对着我们举起武器。
他们才是邪恶的，他们想要夺走你们的生命，而你们所做的，只不过在捍卫自己的生命。
或许你们会问，这是一场侵略。
不，我说不！
这不是一场侵略，我们是父神的子，我们执行的是父神的意志。我们来到这里并非是侵略，而是帮助那些愚昧无知的人，去认识自己，去敬畏父神，我们这不是侵略，而是一种帮助。看看那些饱受折磨的人啊，他们生活在水生火热的地狱之中，我们来了，解救了他们，他们献上了笑容和鼓励，这不恰恰证明了我们所做一切行为的正确性吗？
杀死敌人，是一种拯救，从最根本上拯救了他们的**、灵魂。他们死去的是身体，灵魂会依旧存在。他们的灵魂会在冥河边忏悔自己所犯下的一切错行。如果他