《盛世:长安城下》第279章

原本破勃律的吐蕃兵在西边，与崔希逸所在吐蕃在东边，根本就是两批队伍。
这就有一点迁怒的味道了。
还有一点，崔希逸有个猪队友。
他的手下、一个叫孙诲的人正好去长安奏事。
孙诲是一个好大喜功的人，他主动跟玄宗请缨，说吐蕃乞力徐和崔希逸交好，正是毫无准备的时候。
这个时候偷袭他们，肯定会大获全胜。
玄宗正因为对方忤逆自己的话气得肝儿疼，立刻命令内给事赵惠琮与孙诲一同前去。
这俩死孩子到了之后，跟崔希逸宣读了假的诏书，让他去袭击对方。
崔希逸进退两难。
一边儿是需要效忠的君主，一边儿是特别聊的来的兄弟。
但是军命不得不受。
开元二十五年三月二十五日。
崔希逸从凉州发兵，南下二千余里进入吐蕃境内。
两方在青海西相遇，吐蕃原本就没有准备，几乎被唐朝全歼。
斩杀了两千多人，乞力徐在左右副手的掩护下逃走。
这场仗怎么看都是唐朝挑起来的，胜之不武。
赵惠琮、孙诲却因为这件事得到了封赏。
知道真相的崔希逸一直心怀愧疚，染上了心病，第二年刚过，就抑郁而终。
吐蕃莫名其妙被打了，更是气得不行，他们显然觉得自己攻打勃律是没有错的。
从此之后，吐蕃再也没有进献过朝贡。
今年四月，张九龄被贬为荆州长史。
真的是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
监察御史周子谅是张九龄推荐的。
他弹劾牛仙客没什么文化，根本就不配担任尚书一职，并引用谶书为证。
谶书就是记载预言应验的书。
这个之前提到过，裴虚几就是被人诬陷大谈谶纬，而被玄宗流放，然后弄死在途中的。
周子谅引用的那一段谶词，是武后时期的：“首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。”
这句话原本只是一段预言，并没有单指是谁。
但是有好事者把这一段话曲解为：“两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。”）
两个角的犊子，不就是牛吗？
看来将要有姓牛的人，撼动大唐基业。
流言愈演愈烈，到最后全国人民都知道了。
李林甫立刻去给玄宗哭诉，说牛仙客一心为主，忠贞不二，怎么可能会干出这种大逆不道的事情呢？
其实主要原因，还是因为牛仙客是李林甫举荐的。
如果这件事真的坐实了，牛仙客肯定第一个被处斩，紧接着倒霉的就是李林甫。
主要是李林甫的嘴皮子确实太厉害了，玄宗跟他说：“我怎么会不相信你呢？肯定是有人故意在陷害你和牛爱卿。”
玄宗立刻派人着手调查，最终没能查出来到底是哪个好事的人在曲解这句话。
但是全国范围内搜查了一顿，总不能没有结果就不了了之了吧？
玄宗立刻把矛头对准了弹劾牛仙客的周子谅身上。
如果他不弹劾牛仙客的话，就不会出现这些事情。
谶词也是他提出来的。
当场下诏：
奉开元圣文神武皇帝诏，曰：
监察御史周子谅引谶荒谬，妄陷大臣，杖一百，流瀼州。
钦此
诏书刚刚宣布完毕，玄宗立刻派人当庭痛打了周子谅一顿，把他直接打到昏死了过去。
但是当时只打了七十杖。
于是一盆水把他浇醒，接着打完了剩下的三十杖。
打完之后，把奄奄一息的周子谅流放去了瀼州。
但是正常人根本挨不下一百杖，就算不感染，也会发烧的。
果不其然，周子谅挨完这一百杖之后，已经被打得皮开肉绽。
高烧了三日不退，到了蓝田就病死了。
李林甫又去跟玄宗进献谗言，说，“周子谅应该只是从犯，主犯应该另有他人。”
“你知道是谁？”
“我不知道，但是他是张九龄举荐的。”
玄宗对张九龄所有的好感顿时消失殆尽，但是念他有功，把他贬为荆州长史。
满朝文武都见识到了李林甫三寸不烂之舌的厉害。
更加没有人敢跟他对着干了。
第361章　武惠妃死
张九龄被贬之后，李林甫又把矛头对准了上次侥幸躲过一劫的太子李瑛。
之前，驸马都尉杨洄诬陷太子瑛、鄂王瑶、光王琚与太子妃兄驸马薛锈准备合伙杀掉寿王瑁的事情，在玄宗心里就是个疙瘩。
当初如果不是张九龄拦着的话，估计三庶人当时就死了。
现在张九龄已经远离长安，李林甫又去跟玄宗说，当初的事情一直拖着也不是个办法。
请玄宗尽快解决这个问题。
同时还强调了一下，这是玄宗的家事。
武惠妃原本就和李林甫结成了同盟，弄死太子对她只有好处没有坏处；最大的好处就是也许她可以像她的姑奶奶一样，把持朝政、成为一代女皇。
她也在玄宗旁边吹耳边风。
玄宗这个时候正是最宠信武惠妃的时候，武惠妃说什么，他基本都会满足，于是下定了决心。
四月二十一日，玄宗下旨，以“家事“为由，废除了李瑛、李瑶、李琚的爵位，贬为庶人；把薛锈流放瀼州。
没两天，李瑛、李瑶、李琚三人被赐死于城东驿，薛锈赐死于蓝田。
老五李瑶、老八李琚两个倒霉孩子出了名的勤奋好学、有才识，就算当众说了一些大逆不道的话，也罪不至死。
而且，那明显就是诬陷。
全国人民都知道，就玄宗一个人看不清。
百姓对大唐政权的信任度又跌了一些。
五月，玄宗为了增强边防军事力量、保证四海安定，让中书门下与诸道节度估算衡量军、镇闲剧利害，审计兵防定额。
然后在应服兵役者以及外来户之中召募丁壮，充边防军。
这次招募边防军应该算是职业兵，不仅分给他们住宅，还会跟他们分一部分田产。
如今的边军制度，侧面证明府兵制已经渐渐被募兵制取代。
转眼到了七夕。
常年驻扎在边疆，对这些民间狂欢的节日，根本就没有什么概念了。
但是今年的七夕，让我格外印象深刻。
李林甫凭借一张三寸不烂之舌，在朝堂之上游刃有余，连带着把朝堂上的风气都弄坏了。
文武百官争相阿谀奉承，整个朝堂乌烟瘴气。
大理少卿徐岵跟玄宗说：
“现在天下共有五十种死刑，大理寺典狱一直都被传杀气太重、连鸟雀都不愿意栖息在附近的树上。”
“如今，书上不仅有鸟栖息，还有鸟在上面筑巢。”
文武百官纷纷附和，联名以“几致刑措“上表称贺。
“几致刑措”值的是谓刑法几乎搁置不用，这出现在汉文帝时期；那个时候，政治空前清明，百姓安居乐业，打砸抢等暴力事件几乎没有。
可是唐朝这两年天灾人祸不断，怎么看也跟“几致刑措”这个词不沾边儿。
玄宗就喜欢听好话，觉得这一切都是李林甫的功劳。于是封李林甫为晋国公、牛仙客为豳国公。
皇帝滥赏宰相至此开始。
今年年中，国家开始干预经济。
原因是这样的，关中农作物太多，供大于求，但是丝绢供不应求；江淮地区农作物供不应求，但是丝绢供大于求。
关中最主要的农作物就是菽粟，即豆子和小米；这里泛指农作物。
但是关中饲养蚕的非常少，绢布全靠贩卖掉农作物之后，把所得的利润购买另一种。
国家准备宏观调控，顺便还解决江淮苦变造；来回运送，浪费人力物力。
而且长途运输非常的麻烦，而且途中还有损失。
于是有人跟玄宗建议，由国家出面把物资调换。
把关中的粮食掉往江淮地区，把江淮地区的丝绢运往京师。
由国家出面，把这些物资收购，再运送到需要的地方。
自今以后，关内诸州都有人专门负责跟国家申报自家丰饶的物资。
关中则准时把粟取米，送至河道运输点。
有些距离河道运输点特别远的地方，没办法到达的，就、就近充给了附近的军营，当做军粮。
河南、河北有的地方不通水利，不方便运输，这些地方就有关中代为收发，然后转