《江湖羽录》第153章

唐启明摆了摆手，道：“别找借口，这件事就是你错了。你跟我回家去，我到时候要好好教训教训你，让你懂得尊重长辈。”
唐鸿海眼睛一亮，听出了唐启明话中含有，连忙问道：“爹，你的意思是，让我回唐门？”
唐启明瞪了唐鸿海一眼，道：“回家当然是回唐门，不然回哪去？唐门就是你的家，你的家就是唐门！”
在江湖如同无根浮萍漂荡十多年，今日终于得到了父亲的许可，能够当回唐门人，重回唐门。
唐鸿海激动道：“好，我这就跟爹您回去。”
唐启明特意道：“记得带上我的儿媳妇还有宝贝孙子，都回家去。”
唐鸿海连忙道：“是，我这就去收拾行李。”
丈夫红海棠激动得像个孩子，这是沈月季第一次看见的，站在一旁，沈月季衷心地替丈夫高兴。
沈天宝这个小家伙十分机灵，感受到喜悦的氛围，看着大人们地展开了笑容。
唐启明逗着沈天宝，道：“小家伙，等你长大一些，爷爷就教你武功，以后你一定比你爹爹要更加厉害。”
看着这一幅父子团圆图，唐门众人识趣地不去打搅。
众人退出海棠居，开始清理打扫现场，将江洋大盗一群人的尸体处理掉，抹去唐门中人在江湖上走过的痕迹。
第一百九十七章　江南水贼
江南婉约灵秀，美丽柔和。
那朦胧的烟雨更是为它添上几分神秘。
这优美的画面在方宏和他的伙伴们眼中，却是一幅令人心烦的景象。
江南水源丰富，靠着江流吃饭的人不算少数。
不过方宏他们不是摆渡，不是捕鱼更不是码头运货。
他们是江流中的水贼，靠抢劫渡船为生。
当然，他们还没达到江洋大盗这个水平，他们没有自己的强盗船，靠的是一身水中本领。
做买卖时，联络上其他水贼，几十名水贼一起跳入江中，潜伏大半天，等待摆渡船或者小商船经过时，猛地跳上船，基本上一单买卖就成了。
看上去很轻松，很简单，实际上这碗饭也不是那么容易吃的。
想吃这碗饭，你需要有能够在水中待上至少一天的本领。
再者，常年在水中泡着，容易使得关节受凉。
关节炎，风湿，这些病随之而来。
方宏他们这群水贼，几乎每个人或多或少都惹上了这些病。
所以，连绵不绝的小雨，简直就是他们的敌人，只要一下雨，他们的关节就会隐隐作痛，这样怎么可能欣赏到江南之美？
方宏和伙伴们最喜欢的就是上岸后，到小酒店内喝喝酒。
酒是样好东西，既能驱寒，又能解忧。
虽然方宏他们刚做成了一单买卖，正是值得高兴的时候，但是他们依然会想起一个月前，那次买卖没能完全成功的事情。
一名年轻的和尚坏了他们的好事。
正如一句老话说的，武行四大忌，和尚道士女人小孩。
这四种人都不应该走江湖的，现在走了，那肯定要么有过人的本领，要么是有特殊的手段。
小孩机灵聪明，学东西快，用老话讲，欺负老不欺负小，谁知道若干年后会不会找回来？
至于女人，行走在这凶险的江湖上，哪有好惹的货色，女子阴毒，下手狠，说不定一动手就拆你“祠堂”。
而和尚道士都是静修的，能出来行走江湖，那么武学修为一定是有一定水准的，再者道士以武当为主，和尚以少林为主，和尚道士看中门户名声，一旦落败，有损名誉，门户里肯定有人出来报仇，这就是平常说的，打了小的出来老的，没完没了，十分麻烦。
总的说来，就是这四种人敢行走江湖，往往都是狠角色。
坏了方宏他们好事的和尚就是释空。
一个月前，方宏数十名水贼谋划好要打劫一艘中等客船。
方宏等人在事前已经做过调查，这是一艘由中原到江南来的客船，此船虽然不是商船，船上没有什么货物，但是船上载的人都是些从中原到江南来玩耍的百姓。
能够有钱下江南玩耍的人身上会没有钱吗？
方宏他们经过盘算，觉得这单买**以往打劫商船难度要小，回报要高，所以当日早早就潜伏在水里，等待着客船经过，心里想着发财之后应该怎么潇洒。
可是他们一伙水贼万万没想到，虽然客船上护卫都是些不值得一提的对手，然而客船上其中的一名客人，竟然是江湖新秀排名第一的释空和尚。
跳上船，撂倒了船上那几个菜鸟护卫，方宏一伙觉得轻松极了，也愉快极了。
就在这时候，他们看见了释空和尚。
起初他们只当这是个小和尚，并没有放在心上。
释空双手合十，走到他们面前，劝说道：“阿弥陀佛，施主，你们这是想做什么？”
一名水贼道：“小秃驴，你不知道这是做什么？打劫！将你身上的钱财交出来。”
方宏和其他水贼也对船上的人厉声喊道：“大爷们是这江上的好汉…向来只要钱，不要命，所以你们不必害怕，只要把你们身上带着的金银财宝全都拿出来，就没事了。”
客船上的客人们都不是些江湖好手，就算会些功夫，也不可能对付得了这几十名水贼。
他们只能在船上发抖，流泪，就像一群待宰羔羊。
释空对眼前这名水贼说的话无动于衷，他闭上眼睛，垂着头，轻声默念着经文。
释空面前的水贼道：“你听不懂吗？将值钱的东西，全部拿出来。”
此时释空念完了经文，睁开眼睛，眼睛明亮澄澈，看着水贼。
这双眼睛让水贼突然感觉面前的这个和尚，不是凡尘中人，十分怪异。
一种动物天生的危机感油然而生，让这个水贼想要先动手，将这个和尚打倒。
就当他伸出拳头要打向释空和尚时，释空先出手了。
少林拳术种类繁多，刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。
比起水贼这种不知哪学来的拳术，要好上太多。
释空一拳将面前的水贼打倒。
倒地的水贼大喊道：“兄弟们，****！”
一下子，分散在客船各处搜刮财物的水贼们将目光投向了释空。
“好小子，竟然敢动手，那就别怪大爷们对你不客气了。”
“区区一秃驴，也敢强出头，不教训你一下，你真不知道自己几斤几两。”
“把他杀了，丢到江里喂鱼。”
水贼们围了过来，他们对释空已经有了戒备，手上已经拿起了刀。
阳光照着江面，波光粼粼。
阳光也照着他们手里的刀，刀光在船上闪动，同样也是波光粼粼。
船上立刻就骚动了起来，客人们纷纷远离释空，逃到船的另一边。
有的人在跺脚，有的人在大骂。
他们没有在骂水贼，他们在骂的是和尚。
他们骂释空，学人强出头，激怒了这些水贼。
他们害怕水贼待会杀了释空之后会对他们不利，所以现在连忙站队，以此来撇清和释空的关系。
这是绝大多数人的劣根性，天空黑暗时，他们就抹黑生存；发声危险时，他们就保持沉默；自觉无力发光时，便蜷伏于墙角。习惯了黑暗就为黑暗辩护，为自己的苟且而得意，嘲讽那些比自己更勇敢的人们。
此刻，船上的人不仅卑微如尘土，而且扭曲如蛆虫。
第一百九十八章　阿弥陀佛
里写道：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”
佛陀自称“我今亦是人数”，意思是佛与众生本来都是平等不二的，差别只是在能否灭除烦恼；能灭除烦恼的是佛，反之，是众生。
眼前的水贼，就是船上的人的烦恼，他们不能灭除烦恼，所以他们是众生。
在对待生命的问题上，佛教的视野更为开阔，并没有仅仅局限于人类本身。
在佛陀眼里，众生平等，人与动物没有高下之分，不论是蝼蚁，还是蛆虫，与人一样，皆为众生。
所以船上那些骂着释空，如同蛆虫般的人，在释空眼中，依然是众人中的一员。
释空对辱骂的话好像根本没有听见。
目光澄澈，看着围过来的水贼。
释空缓缓道：“阿弥陀佛，施主，放下屠刀，立地成佛。”